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Platon
No full textEs una presentación sobre Platon su teoría de las ideas, de la reminiscencia y del mito del carro alado</p
ideasrule/platon: Version associated with PLATON II paper
No full textThis release is identical to 5.1.1. It is the version that corresponds most closely to the second PLATON paper (https://arxiv.org/abs/2004.09513). We created the release in order to obtain a DOI with Zenodo.
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Platon Sanati Neden Adeal Devlet AAisindan YorumlamiAtir
No full textThis study aims to deliberate Mimessis which has the most important concept of aesthetics and it s place in the Platon s Philosophy Platon who is the founder of the Forms Theory saw art as Imitation Mimesis and because of this reason he didn t interpret art as Beauty Philosophy s viewpoint he interrepted it into Ideal State What is the cause of this interpretation why should it be censorshiped This article aims to search answers of these questions according to Platon s Forms Theory Beauty Philosophy and art s damage according to Plato
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Letter from Nikolaos Platon to William C. Brice, November 11, 1957
No full textPlaton forwards requested designs and photographs of inscribed fragments from the Minoan sites Palaikastro and Zakros to Brice. N.b. the Zakros sherd would have come from the Minoan town, not the palace at Kato Zakro, which Platon discovered four years after writing this letter.Classic
L’Euthyphron de Platon
No full textL’Euthyphron appartient à l’histoire de la philosophie, mais il a aussi une place particulière dans l’histoire de la philosophie de la religion. Avec ce Dialogue, la religion se constitue comme problème philosophique en même temps que la philosophie constitue son mode propre de questionnement. L’interrogation sur la piété, en effet, est menée du point de vue de ce qu’il en est de son Idée, ce qui conduit à déprécier la forme de vie religieuse que représente l’eusebeia et généralement toutes celles qui ne sont pas capables de se justifier. Mais cette recherche qui porte sur la piété comme Idée n’est pas seulement un des premiers exemples, dans l’œuvre de Platon, de recherche eidétique. Parce que la philosophie se découvre en un sens originairement pieuse (comme mouvement de recherche d’un principe où l’Idée et la Valeur tendent à s’identifier), la vraie piété nous apprend, à sa manière, ce qu’est la vraie philosophie. D’où le caractère ambigu des rapports entre philosophie et religion, faits de mise à distance critique et de proximité compréhensive. La possibilité de tenir ensemble ces deux dimensions est sans doute le problème le plus fondamental de la philosophie de la religion, mais la plupart des philosophies optent pour l’une ou l’autre de façon tranchée. Une des caractéristiques de l’Euthyphron est de maintenir les deux aspects : d’une part, une philosophie critique de la religion comprise comme eusebeia (piété dévote), d’autre part, une philosophie religieuse, entendue comme pensée de l’hosiotès (d’un juste sentiment du divin, d’une vraie piété)
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Letter from Nikolaos Platon to William C. Brice, February 13, 1957
No full textPlaton grants Brice permission to reproduce drawings of several Linear A inscriptions held by the Archaeological Museum of Herakleion. He further answers Brice's questions regarding decipherment and how to read a reference to a Minoan settlement near Apodoulou in Crete.Classic
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Letter from Nikolaos Platon to William C. Brice, January 30, 1958
No full textPlaton informs Brice of the possibility of gleaning Linear A inscriptions from several objects, including a "ladle" from Mt. Juktas, a "libation table" from Palaikastro, and a limestone table from the House of the Fresoes at Knossos.Classic
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Letter from Nikolaos Platon to William C. Brice, August 12, 1957
No full textPlaton promises to send Brice a better drawing of a certain inscription (included at end) and answers Brice's questions regarding Linear A inscriptions on ancient storage jars (pithoi) and a "libation table" purchased at Psychro by Arthur Evans.Classic
La Mystagogie de Proclos
No full textPlaton; mystique; philosophie grecque; néoplatonisme; mystères divins; Ploti
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