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Welttheater
No full textDie „Bühnenmetaphern“: Rolle, Szene, Stück, Bühne, Spiel des Lebens, Bühne der Welt, sind für alle Verfahren „dramatischer Therapie“ – Psychodrama, Therapeutisches Theater, Gestalttherapie wesentlich, aber auch für eine Psychoanalyse des „Szenischen Verstehens“ (Lorenzer) und für die modernen Rollentheorien. Ihr Hintergrund reicht bis in die Antike zu Plato. Der Artikel geht der Geschichte der Bühnenmetaphern und dem Welttheatergedanken nach und zeigt ihre zentrale Bedeutung auch für ein modernes narratives und handlungstheoretisches Verstehen des menschlichen Lebens in der Psychotherapie – auch in der Integrativen Therapie (Petzold, Mathias 1983, Heuring, Petzold 2004). Die Arbeit fundiert Petzolds grundlegendes Buch: Petzold, H.G.(1982g) Theater – oder das Spiel des Lebens, Frankfurt: Verlag für Humanistische Psychologie, W. Flach.The “theatre metaphors”: Role, scene, play, stage, drama of life, the world as a stage, are for all methods of drama therapy – psychodrama, therapeutic theatre, Gestalt therapy important and also for a psychoanalysis of “scenic understanding” (Lorenzer) and for modern role theory. Its history goes back to antiquity, to Plato. The article is on the history of the theatre metaphors and the idea that the world is a stage emphasizing its paramount importance for a modern understanding of the human life through narrative and action theory in psychotherapy – also in Integrative Therapy (Petzold, Mathias 1983, Heuring, Petzold 2004). This text is ground breaking for Petzold’s basic book: Petzold, H.G.(1982g) Theater – oder das Spiel des Lebens , Frankfurt: Verlag für Humanistische Psychologie, W. Flach.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/17-2015-petzold-hilarion-g-1982o-neueinst-2015-welttheater/peerReviewedpublishedVersio
The Myth of a „Seal of Quality“ – “Supervision” a Seal of Quality without Standards? – Quality Assurance and Traing Plans of DGSv 2001 – Problems and Findings form Resarch and Votes of Experts from the Grass-Roots Level (2002). – Apropos Evidence Based Supervision and Multilevel Quality Assurance revisted 2011
No full textEs werden einige Ergebnisse aus der Ausbildungsforschung von 2001 insbesondere aus der Studie Oeltze, Ebert, Petzold (2002) wieder vorgestellt, die zeigen, dass evidenzbasierte Fundierung von Supervisonsausbildungen unverzichtbar sind und nicht beforschte Formalstandards, wie sie die supervisorischen Fachverbände einfach „setzen“, objektive und reliable Qualität nicht gewährleisten können.Some results from research on Training of supervisors from 2001 are presented, particularly from Oeltze, Ebert, Petzold (2002). They are showing that it is unevitable for training programs of Supervisors to be evidence based. Formal standards, as set by the professional organisations of supervision are just not enough to guarantee an objective and reliable quality.https://www.fpi-publikation.de/supervision/19-2011-petzold-h-g-oeltze-j-ebert-w-mythos-guetesiegel-supervision-ein-marken/peerReviewedpublishedVersio
Die Bedeutung der Forschung über soziale Netzwerke, Netzwerktherapie und soziale Unterstützung für die Psychotherapie – diagnostische und therapeutische Perspektiven
No full textDer Beitrag gibt eine umfassende Übersicht über die psychotherapierelevante Theorienbildung und Forschung zu sozialen Netzwerken und Konvois und zu ihrer netzwerktherapeutischen Verwendung für Netzwerkinterventionen in der Praxis der Integrativen Therapie.This chapter gives an encompassing overview concerning theory and research on social network and convoys that is relevant for psychotherapy and for the practice of network therapeutic interventions in Integrative Therapy.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/22-2011-hass-w-petzold-h-g-1999-die-bedeutung-der-forschung-soziale-netzwerke/peerReviewedpublishedVersio
Eduard Petzold – the creator of picturesque landscape parks
No full textEduard Petzold był XIX-wiecznym architektem krajobrazu, autorem licznych założeń parkowych i ogrodowych, utrzymanych w nurcie malowniczym stylu krajobrazowego. Jego twórczość, mimo jej wartości, jest mało znana. Jego nazwisko najczęściej kojarzy się z osobą księcia Hermanna von Pückler-Muskau, twórcy Parku Mużakowskiego, gdzie Petzold uczył się zawodu. Choć życie zawodowe projektanta było przez wiele lat związane z tym właśnie parkiem, stworzył on również wiele innych założeń m.in. na terenie dzisiejszych Niemiec, Polski, Holandii, a także Austrii, Czech, Bułgarii i Turcji. W jego twórczości odnaleźć można zarówno projekty dla osób prywatnych (w tym założenia parkowe przy rezydencjach oraz ogrody przywillowe), jak i parki miejskie. Petzoldowi przypisuje się autorstwo aż 174 projektów. Do tej pory potwierdzono realizację około 90 z nich. Wiele założeń parkowych i ogrodowych Petzolda nie zostało do tej pory zbadanych. Dotyczy to szczególnie tych zlokalizowanych na terenie Śląska. Istnieje pilna potrzeba przeprowadzenia badań śląskiej twórczości tego architekta krajobrazu, co pozwoliłoby na rewaloryzację stworzonych przez niego założeń oraz przywrócenie należnego mu miejsca w dziejach sztuki ogrodowej.Eduard Petzold was a 19th century landscape architect, author of numerous park and garden facilities referring to the picturesque trend of the landscape style. His works, despite their value, are little-known. His name is most frequently associated with Count Hermann von Pückler-Muskau, creator of the Muskau Park, where Petzold learned his craft. Although the designer’s professional life was for many years related to this park, he also created many other facilities, among others in today’s Germany, Poland, Netherlands, as well as Austria, Czech Republic, Bulgaria and Turkey. His works include both facilities designed for private persons (such as mansion parks or villa gardens), and municipal parks. Petzold is considered the author of 174 projects. It has been confirmed that around 90 of them have been accomplished. Many of Petzold’s park and garden facilities have not been studied so far. It particularly concerns the ones located in Silesia. There is an urgent need to research the Silesian works of this landscape architect, which would allow revalorizing the facilities he created and restoring his position in the history of garden art
„Sprache, Gemeinschaft, Leiblichkeit und Therapie“
No full textJede Psychotherapie als sprachliches, Verbales und Nonverbales umfassendes Geschehen, muss versuchen, sich über die Rolle der Sprache in therapeutischen Prozessen und ihren soziokulturellen Kontexten klar zu werden, zu einer sprachtheoretischen Position finden. Die Integrative Therapie hat im Anschluss an W. v. Humboldt, E. Beneviste, W. Benjamin, H. Arendt, P. Ricœur, L. Wittgenstein u. a. und unter Einbezug entwicklungsneurobiologischer Perspektiven (Lurija, Vygotskij) in vielfältigen Streifzügen durch „Passagen“, auf der Suche, „Materialien“ zu eigenen sprachtheoretischen Positionen gefunden und in ihrer Praxis der Psychotherapie, Poesie- und Bibliotherapie (Petzold, Orth 1985) entwickelt. Sie sieht Sprache (langue) als Sedimentation kollektiven Geistes, hervorgegangen aus intra- und intermentalen Prozessen, aus Mentalisierungen in der evolutionären Hominisation. Sie versteht Sprache (language) als Handlungsmöglichkeit und Sprechen (parole) als Handlung, in welcher Prozesse der Verständigung (Interaktion, Kommunikation, Ko-respondenz) und der Sinnschöpfung (in Konsens-Dissens-Prozessen) in intertextuellen Diskursen und heterotopen Polylogen erfolgen und zwar in „Erzählungen“ (Narrationen), „dichten Beschreibungen“ und in „persönlicher und intersubjektiver Hermeneutik“. Als solche werden Sprache, Sprechen, Erzählen Kerngeschehen jedes therapeutischen Prozesses, der Differenzierung und Integration, Heilung und Enfaltung fördern will – über ein Leben hin, das in seiner Vielfalt immer wieder zu Synthesen aus panoramischer Überschau (synthése panoramique, Ricœur) finden kann. Zu diesen Themen werden hier „Materialien“ vorgelegt.Every form of psychotherapy as language based process, that is comprising verbal and nonverbal dimensions, has to try to understand the role of language in therapy and to develop a theory of language in its sociocultural context. Integrative Therapy has found its own position, referring to W. v. Humboldt, W. Benjamin, E. Beneviste, H. Ahrendt, P. Ricœur, L. Wittgensteina. o., taking up developmental neurobiological perspectives (Lurija, Vygotskij) and, strolling through “arcades”, collecting a manifold of “material” for its practice in psychotherapy, poetry- and bibliotherapy (Petzold, Orth 2005). Language (langue) is seen as sedimentation of collective mind, that has emerged from collective processes of inter- and intramental mentalization in the course of evolutionary hominisation. Language (language) is the possibility to act and speaking (parole) is acting in processes of communication (interaction, communicating, co-respondence), it is generating meaning (in consens-dissens-processes), in “narrations”, “condensed descriptions” generated by intertextual discourses and heterotopic polylogues as “personal and intersubjective hermeneutics”. Language, speaking, narrating are thus core activities of every therapeutic process, which aims to foster differenciation and integration, healing and development – across the span of a life, wich in its manifold diversity can generate again and again syntheses from panoramic overviews (synthése panoramique, Ricœur). This text is offering some” material” concerning these topics.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/07-2010-petzold-h-g-2010f-sprache-gemeinschaft-leiblichkeit-und-therapie/peerReviewedpublishedVersio
Новые природные терапии. Лесная терапевтическая практика – The "New Nature Therapies". Practice of Forest Therapy
No full textDieser in russischer Sprache erschienene Text bietet eine kompakte Einführung in die theoretische und metatheoretische Basis der „Neuen Naturtherapien“ und ihrer Kernkonzepte: Ökologisation, Ökosophie, Ökopsychosomatik etc. Mit einer „mundanologischen Wende in der Anthropologie“ (W. Welsch) wird gezeigt, wie wichtig es heute ist, die Welt vom Standpunkt der Welt her zu denken und nicht nur aus der Perspektive des Menschen. Das Konzept der Biophilie wird kritisch und erweiternd diskutiert. Dimensionen der Praxis werden anhand eines Projektes von Waldtherapie beispielhaft aufgezeigt. Das „Green Care Manifesto“ (Petzold) wird theoretisch untermauert.This chapter is offering a concise Introduction to the theoretical and metatheorietical basics of the “New Nature Therapies” and their core concepts: “Ecologization,. Ecosophia, Ecophilia, Ecopsychosomatics“ etc. With an “mundanologic turn in anthropology” (W.Welsch) it is shown, how important it is today to think the world from a viewpoint of the world and not only from the perspective of the human being. The concept of biophilia is crtically and amplifying discussed.Dimensions of practice are shown and exempliefied by a project of of forest therapy. The “Green Care Manifesto” (Petzold) is theoretically underpinned.https://www.fpi-publikation.de/gruene-texte/22-2018-petzold-h-g-2018b-in-russischer-sprache-neue-naturtherapien-praxis-der-waldtherapie/peerReviewedpublishedVersio
Theorie und Praxis Differentieller und integrativer niedrigschwelliger Arbeit (DINA) – die „engagierte Perspektive“ Integrativer Suchthilfe
No full textEs werden Theorie und Praxis niedrigschwelliger Arbeit in der Integrativen Suchttherapie dargestellt, die der Problematik marginalisierter Suchkranker an den Rändern der Gesellschaft in „Minus Milieus“ gerecht zu werden sucht. Die theoriegeleiteten Prinzipien integrativer methodisch-praktischer Arbeit verdeutlichen die Notwendigkeit moderner Formen ökologischer Intervention in diesem Bereich biopsychosozialökologischer Arbeit.Theory and practice of a low level approach in Integrative Therapy with addicts are described, which tries to offer adequate help for marginalized patients in “minus milieus” of our society. The theory guided principles of integrative methods in practice are emphasizing the need for modern forms of ecological interventions in the area of biopsychosocioecological work.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/13-2014-hecht-a-petzold-h-scheiblich-w-theorie-praxis-dina-integrative-suchthilfe/peerReviewedpublishedVersio
Integrative Supervision in Ausbildung und Praxis – eine empirische Evaluationsstudie im Mehrebenenmodell
No full textVorgestellt wird eine umfassenden Evaluationsstudie zur Qualitätsentwicklung im EAG Qualitätssicherungssystem zur Wirksamkeit der Integrativen Supervision in Ausbildung und Praxis. In dieser Studie werden erstmals parallel zu den Supervisoren auf 3 weiteren Ebenen auch das Supervisandensystem, das Klientensystem und das Auftraggebersystem befragt. Neben einem quantitativen Erhebungsdesign (standardisierter Fragebogen) kommt auch ein qualitatives Instrument (halbstandardisierte Interviews) bei dieser Untersuchung zum Einsatz.Here for the first time the level of the supervisors is parallelled by the one of the supervised, that of the clients, and that of the ordering body. In this investigation a qualitative instrument (half-standardized interviews) has been applied apart from the quantitative survey pattern (standardized questionnaire).https://www.fpi-publikation.de/polyloge/14-2002-oeltze-h-j-ebert-w-petzold-h-g-2002integrative-supervision-in-ausbildung-und-praxis/peerReviewedpublishedVersio
TRANSVERSALE VERNUNFT und Zukunftssicherung – Leitidee für eine moderne Psychotherapie und Supervision, Kernkonzept „Integrativer Humantherapie und prospektiver Kulturarbeit“
No full textDieser wissenschaftliche Essay setzt sich mit dem Vernunftbegriff auseinander, wie er in der Integrativen Therapie als „transversale Vernunft“ entwickelt wurde. Therapie, heilende und fördernde Begleitung von Menschen in komplexen Lebenssituationen bedarf besonnenen Handelns, das auf komplexer Reflexivität und metahermeneutischer Hyperreflexivität und hohen Informations- und Wissensständen gründet. Sie ist strukturell zukunftsgerichtet. Vernunft in Weiterführung Kantschen Denkens u.a. mit W. Welsch ist nicht Rationaliät (umfasst sie aber), sondern eine komplexe mentale Leistung/Mentalisierung des Menschen, vor dem Hintergrund seiner Kultur. Er bezieht sie beständig ein, ethisch und human- und kulturwissenschaftlich rückgebunden, aber auch naturwissenschaftlich fundiert in einer Weise, dass therapeutisches Handeln sicher begründet werden kann. Der Artikel ist mit den Ausführungen des Artikels zur integrativen Epistemologie (Petzold 2017f) und oikeiotischen integrativen Mundanologie verbunden (Petzold 2019d, 2022j) und sollte mit diesen zusammen rezipiert werden, um eine umfassende Schau auf Kernkonzepte integrativer Therapie zu erhalten, die neue Texte zur integrativen klinischen Praxeologie unterfangen (Petzold, Orth, Sieper 2021b). Dem weitgehenden Fehlen eines therapierelevanten Vernunftbegriffes im Feld der Psychotherapie soll mit dieser Arbeit ein Anstoß gegeben werden, dem Vernunftthema weiter nachzugehen.This scientific essay deals with the concept of reason as it was developed in integrative therapy as „transversal reason“. Therapy, healing and supportive action for people in complex life situations requires level-headed action, based on complex reflexivity and metahermeneutic hyper-reflexivity and a high level of information and knowledge. It is structurally future oriented. Reason in continuation of Kant’s thinking with W. Welsch, among others, is not rationality (but does include it), but a complex mental achievement/mentalization of man against the background of his culture. He constantly includes them, ethically and humanely and culturally based, but also scientifically founded in a way that therapeutic action can be safely justified. The article is linked to the discussion of the article on integrative epistemology (Petzold 2017f) and oikeiotic integrative mundanology (Petzold 2019d, 2022j) and should be read together with them in order to obtain a comprehensive view of core concepts of integrative therapy. New texts on integrative clinical praxeology (Petzold, Orth, Sieper 2021b) will be based on them. Due to the lack of a therapy-relevant concept of reason in the field of psychotherapy, this work is intended to give an impetus to pursue the subject of reason further.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/10-2022-petzold-h-g-sieper-j-orth-i-2019c-2022-transversale-vernunft-und-zukunftssicherung-leitidee-fuer-eine-moderne-psychotherapie/peerReviewedpublishedVersio
TRANSVERSAL REASON and SECURING THE FUTURE – central idea for modern psychotherapy and supervision, core concept of „Integrative human therapy and prospective cultural work“
No full textDieser wissenschaftliche Essay setzt sich mit dem Vernunftbegriff auseinander, wie er in der Integrativen Therapie als „transversale Vernunft“ entwickelt wurde. Therapie, heilende und fördernde Begleitung von Menschen in komplexen Lebenssituationen bedarf besonnenen Handelns, das auf komplexer Reflexivität und metahermeneutischer Hyperreflexivität und hohen Informations- und Wissensständen gründet. Sie ist strukturell zukunftsgerichtet. Vernunft in Weiterführung Kantschen Denkens u.a. mit W. Welsch ist nicht Rationaliät (umfasst sie aber), sondern eine komplexe mentale Leistung/Mentalisierung des Menschen, vor dem Hintergrund seiner Kultur. Er bezieht sie beständig ein, ethisch und human- und kulturwissenschaftlich rückgebunden, aber auch naturwissenschaftlich fundiert in einer Weise, dass therapeutisches Handeln sicher begründet werden kann. Der Artikel ist mit den Ausführungen des Artikels zur integrativen Epistemologie (Petzold 2017f) und oikeiotischen integrativen Mundanologie verbunden (Petzold 2019d, 2022j) und sollte mit diesen zusammen rezipiert werden, um eine umfassende Schau auf Kernkonzepte integrativer Therapie zu erhalten, die neue Texte zur integrativen klinischen Praxeologie unterfangen (Petzold, Orth, Sieper 2021b). Dem weitgehenden Fehlen eines therapierelevanten Vernunftbegriffes im Feld der Psychotherapie soll mit dieser Arbeit ein Anstoß gegeben werden, dem Vernunftthema weiter nachzugehen.This scientific essay deals with the concept of reason as it was developed in integrative therapy as „transversal reason“. Therapy, healing and supportive action for people in complex life situations requires level-headed action, based on complex reflexivity and metahermeneutic hyper-reflexivity and a high level of information and knowledge. It is structurally future oriented. Reason in continuation of Kant’s thinking with W. Welsch, among others, is not rationality (but does include it), but a complex mental achievement/mentalization of man against the background of his culture. He constantly includes them, ethically and humanely and culturally based, but also scientifically founded in a way that therapeutic action can be safely justified. The article is linked to the discussion of the article on integrative epistemology (Petzold 2017f) and oikeiotic integrative mundanology (Petzold 2019d, 2022j) and should be read together with them in order to obtain a comprehensive view of core concepts of integrative therapy. New texts on integrative clinical praxeology (Petzold, Orth, Sieper 2021b) will be based on them. Due to the lack of a therapy-relevant concept of reason in the field of psychotherapy, this work is intended to give an impetus to pursue the subject of reason further.https://www.fpi-publikation.de/supervision/06-2022-petzold-h-g-sieper-j-orth-i-2019c-2022-transversale-vernunft-und-zukunftssicherung-leitidee-fuer-eine-moderne/peerReviewedpublishedVersio
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