5 research outputs found
Navigating Nutrition: Exploring Dietary Management and Nutrition Awareness Among Generation Z African American Women
No full textDietary management and awareness plays a crucial role in one’s overall health and well-being, although individuals often struggle with maintaining healthy eating habits despite their awareness of nutritional guidelines. This is especially true for African American women who are at risk for type II diabetes and cardiovascular disease. This study aims to gain a deeper understanding of young women’s confidence in dietary management and their knowledge of nutrition. While participants demonstrate confidence in selecting healthy foods, they may lack in-depth knowledge of specific nutrients, which could influence the overall quality of their dietary choices. The study utilizes qualitative data from a sample of 19 Generation Z African American HBCU college students who provided insights into their eating habits, food choices, and nutritional knowledge. Findings indicate that most participants feel confident in their ability to choose healthy foods, but lack the extensive knowledge regarding dietary fats and nutrition to support their healthy habits. A common theme is an emphasis on moderation and making healthier substitutions among those who are motivated to make changes. However, participants also express challenges in maintaining consistent healthy habits. While participants demonstrate a strong awareness of healthy food choices, gaps in their nutritional knowledge highlight the need for further education. This suggests that while general dietary management skills are present, deeper understanding of specific nutrients could enhance long-term dietary decision-making. Addressing these gaps through targeted nutritional education could improve not only food selection but also the overall quality and balance of participants\u27 diets.https://digital.library.ncat.edu/honorscollegesymposium25/1022/thumbnail.jp
African American college students' attitudes toward date rape, 1997
No full textThis study examined African American male college students' attitudes toward date rape and African American female college students' attitudes toward date rape. Thirty African American college students were given a nineteen-question survey asking them demographic information, and eliciting their attitudes toward date rape. The students were to respond 'yes' or 'no.' It was based on the premise that understanding these attitudes could lead to the prevention and intervention of date rape by social workers. The theory which applied to this study was the sex-role socialization theory. The researcher found that African American male college students were more tolerant of date rape than their female counterparts. Fifty-five percent of the African American male college students responded "yes" to those statements made about a woman being submissive, a male being aggressive, and if a woman really could prevent rape. However, none of the female respondents answered yes to any of the above statements. This means that African American male college students have a more tolerant attitude toward date rape than their female counterparts
Research and analysis of Kopruluzade Abdullah Pasha's work named “al-Ifade al-mukni‘a fi qiraat al-aimme al-arba‘a”
No full textBu çalışmanın amacı şâz kıraatler alanında Köprülüzâde Ebû Nâile Abdullah Paşa’nın kaleme aldığı el-İfâdetü’l-mukni‘a fî kırâ’âti’l-e’immeti’l-erba‘a isimli eserin tanıtımı, tahlîli ve tahkîkidir. Müellif Abdullah Paşa, İbn Muhaysın el-Mekkî, A‘meş el-Kûfî, Hasan-ı Basrî ve Yahyâ el-Yezîdî kıraatlerini bu kapsamda ele alarak tanıtmış ve değerlendirmiştir. Çalışma üç bölüm olarak planlanmıştır. Birinci bölümde kıraat ilmi ile ilgili genel bilgilere yer verildikten sonra şâz kıraatler başlığı altında, şâz kıraatlerin kavramsal süreci, hükmü, Kur’an’dan sayılıp sayılmamaları, şâz kıraat imamları, şâz kıraatlere dair eserler, şâz kıraatlerin genel özellikleri, kırâat-ı aşereden ayrılan vecihleri ve Osmanlı döneminde müfredatta yer alması gibi konular ele alınmıştır. İkinci bölümde Köprülüzâde Ebû Nâile Abdullah Paşa’nın hayatı, ilmî şahsiyeti, resmî görevleri, Köprülü ailesinin Osmanlı Devleti’ndeki konumu, sosyal ve ilmî faaliyetleri ve Köprülüler döneminde kıraat ilminin durumu gibi konular kaleme alınmıştır. Yine tezimize konu olan eserin tanıtımı ve tahlîli bu bölümde yapılmış, üçüncü ve son bölüm eserin tahkikli metnine tahsis edilmiştir. Bu çalışma ile Abdullah Paşa’nın, Osmanlı’da şâz kıraatler alanındaki eksikliği görerek kaleme aldığı söz konusu eseri, müellifinin kastına en uygun şekilde kıraat ilmi literatürüne kazandırmak gibi bir sonuç hedeflenmiştir.The aim of this study is the introduction, analysis and investigation of the work named al-Ifade al-mukni‘a fi qıraat al-aimme al-arba‘a, written by Kopruluzade Abu Naile Abdullah Pasha, in the field of shâz recitations. Author Abdullah Pasha introduced and evaluated the recitations of Ibn Muhaysin al-Mekki, A‘mesh el-Kufi, Hasan al-Basri and Yahya el-Yezidi in this context. The study consists of three parts. In the first chapter, after giving general information about the science of recitation, shaz recitations are discussed in terms of their conceptual process, ruling, whether they are considered as part of the Quran or not, their education in the Ottoman Empire, their works, imams, general characteristics of recitations and aspects of the recitations that are derived from the ashara taken. In the second part, subjects such as the life of Kopruluzade Abu Naile Abdullah Pasha, his scientific personality, his official duties, the position of the Koprulu family in the Ottoman Empire, their social and scientific activities, and the state of the science of recitation in the Koprulu Period were written. The introduction and analysis of the work of the author Kopruluzade Abu Naile Abdullah Pasha on the irregular recitations, al-Ifade al-mukni‘a, is made in this section. The third and last section includes the revised text of the work. With this study, it is aimed to bring the work in question to the literature of recitation science in the most appropriate way to the intention of its author, which was written by Abdullah Pasha, seeing the deficiency in the field of shaz recitations in the Ottoman Empire
Şükrullah El-Amasyavî’nin Kitâbu Behçeti’t-Tevârîh’inin Mustafa El-Fârisî çevirisi (Vr. 241b-271a) (İnceleme-Metin-Dizin-Tıpkıbasım)
No full textÜzerinde çalışmış olduğum tezin konusunu, 15. yüzyılda Şükrullah el-Amasyavî tarafından Sultan II. Mehmed’e sunulmak üzere Fars dilinde kaleme alınan “Kitâbu Behçeti’t-Tevârîh” adlı eserin 16. yüzyılda Mustafa el-Fârisî tarafından dönemin hükümdarı Kanuni Sultan Süleyman ve dönemin Sadrazamı Frenk Damat Makbûl ve Maktûl İbrâhîm Paşa’ya sunulmak üzere Osmanlı Türkçesi'ne çevrilen “Mahbûbu’l-Kulûbi’l-‘Ârifîn” adlı eser oluşturmaktadır. Çalışmamızda eserin Beyazıt Kütüphanesi, Veliyüddin Efendi bölümü 2342-2343 numaralı nüshasından yararlanılmış olup, eserin 241b-271a varakları üzerinde çalışılmıştır. Kitabın bu bölümlerinde, hayatta iken Hz. Peygamber tarafından cennetle müjdelenen on kişi olan aşere-i mübeşşerenin üstünlükleri, ömürleri, nesepleri ve yaşamları konu edinilmiş ve yine Hz. Peygamber döneminde yaşamış, ona iman ederek kendisini görmüş sahâbe-i kirâmın faziletleri anlatılmıştır. Son olarak da, son vefat eden sahabînin kim olduğu hakkında bilgi verilmiştir. Çalışmanın birinci bölümünde, Osmanlı Devleti'nde tarih yazıcılığı ve o dönemde verilen eserler hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde, eserin içeriği ve müellifi hakkında bilgi verilmiş, tezin kapsamı ve nasıl hazırlandığı açıklanmıştır. Üçüncü bölümde, 16. yüzyılda yazılmış ve geçiş dönemi özelliği gösteren, Eski Anadolu Türkçesi özelliklerini de taşıyan eserdeki sıfat-fiiller incelenmiştir. Dördüncü bölümde, metnin Latin harfleriyle transkripsiyonuna; beşinci bölümde ise, metnin dizinine yer verilmiştir. Dizin kısmında metinde geçen tüm kelimeler ele alınarak anlamlandırılmış, kelimelerin geçtiği tamlamalar ve yer aldığı sayfalar belirtilmiştir. Son bölümde eserin tıpkıbasımı verilmiştir.This Master's thesis is an edition of a 15th century Ottoman text which is a translation of Shükrullah el-Amasyavî history book entitled with the name of Kitabu Behçeti't-Tevârîh, written in Persian, to be presented to Sultan Mahmat II (Mehmet the Conqueror) in the 16th century. The text was translated into Turkish by Mustafa al-Faris with the title Mahbûbu'l-Kulûbi'l-'Arifîn for Sultan Suleiman the Magnificent and his grand vezir Frenk Damat Makbul İbrahim Pasha. Chapter of Veliyüddin Effendi, numbered 2342-2343 copy of the work and 241b and 271a sheets of the book in the Bayezid Library copy of the work was used in our thesis. In these sections of the book include Ashara Mubashara, the ten who were promised Heaven individually by the Prophet Muhammad while they were living in this world, and their superiorities, their lives and their children. Moreover, these sections also include the grace and the merit of the Sahaba who met the Prophet Muhammad and believed in him. Finally, these sections of the book give information about the Last Sahabi. Historiography of the Ottoman Empire and works which was written at that time is provided in the first section of our thesis. The second section of our thesis gives the information about the content of the book and the biography of the author, followed by the preparation and the content of the thesis. The third section of our thesis analyses the language features of this 16th century text bearing the marks of transition period. In addition, this section analyses verbal adjectives of the work which was also bearing the features of the Old Anatolian Turkish. In the fourth section of the thesis, a transcription of the text in Latin alphabets is given and in the fifth section of the thesis, index of the text is provided. In the index section of the thesis, all the words appeared in the text are explained and the pages that include these words are indicated. The last section of the thesis provides a facsimile of the text
Hamid b. Abdülfettah el-paluvi hayatı,ilmi şahsiyeti,eserleri ve Zübdetü’l-İrfanadlı eserinin metodolijik tanıtımı ve tahkiki
No full textMustafa Atilla Akdemir tarafından, Yrd.Doç.Dr. Emin Işık danışmanlığında hazırlanan, Hâmid b. Abdülfettâh el-Paluvî, Hayatı, İlmî Şahsiyeti, Eserleri ve Zübdetü'l-İrfân adlı eserinin metodolojik tanıtımı ve tahkiki konulu mden oluşmaktadır. Girişte, kıraat ilminin tarifi vetarihçesi verilerek, senedi, okuyuşun kimliği ve aded itibariyle tasnifi yapılmış, Kıraat ilminin Türkiye'deki durumuna genel bir bakış başlığı altında İstanbul ve Mısır tariki ve meslekleri gibi konular incelenmiştir. Kıraat ilmi, Kur'ân ilimlerinin en önde gelenidir. Kur'ân-ı Kerîm'in korunması, manasının, tefsirinin ve ahkâmının korunması, ancak lafzının korunması ile mümkündür. Kıraat ilmi işte bu misyonu üstlenmiştir. Bu ilmin ihmal edilmesi ve mütehassıslarının yetişmemesi, kıraatlere bağlı olarak çıkarılan dînî hükümlerle, birtakım fıkhî konuların dayanaklarının yitirilmesine ve bunlardan istifade hususunda ciddî sıkıntılara sebebiyet verir. Büyük kıraat alimi İbnu'l-Cezerî (833/ 1429)'nin 797/ 1394 yılında Anadolu topraklarına gelişi ile memleketimizdeki mevcut kıraat ilmi faaliyetlerine yeni bir maya katılmış, gittikçe yaygın bir şekilde memleket sathında artan düzey, fetihten sonra İstanbul merkezli yeni takviyelerle en canlı ve semereli dönemine girmiştir. Bu döneme giriş, her ilme olduğu gibi kıraat ilmine ve alimlerine karşı da ilgi ve desteklerini esirgemeyen Padişah ve sadrazamların, iki değerli kıraat ilmi otoritesini Mısır'dan Osmanlı ülkesine davet etmeleri ile başlamış oldu. Önce hicrî onuncu asrın ortalarında Ahmed el-Mesyerî (1006/ 1597), daha sonra 1088/ 1677'de Ali el-Mensûrî (1134/ 1721) İstanbul'a geldiler ve seb'a tariki, aşera tariki ve takrib tariklerinin uygulanışında, özellikle ülkemizde takip edilen İstanbul ve Mısır tariki adıyla meşhur iki ekolün öncüsü oldular. Anadolu ve Balkanlar'ın değişik yörelerinden gelen birçok insana kıraat ilmini okutan ve kıymetli eserler te'lif eden bu alimler, yaşadıkları dönemi Osmanlı'nın kıraat ilmi sahasında en bereketli dönemi haline getirmişlerdir. Birinci bölümde, önce müellif tanıtılmış sonra eseri ele alınarak, metodu ve muhtevâsı ışığında ilmî değerlendirmesi yapılmıştır. Osmanlı döneminde özellikle X-XIII/ XVI-XIX. asırlarda Kur'ân ilimleri arasında önemli bir yeri olan Kıraat ilmine büyük ehemmiyet verilmiş ve kıymetli eserler ortaya konulmuştur. Bunun en güzel örneklerinden biri de müellifimiz el-Paluvî tarafından 1173/ 1759 yılında telif edilen Zübdetü'l- İrfân fî vücûhi'l- Kur'ân adlı eserdir. Müellifin, Zübde'sini yazdığı yer olarak ifade ettiği Hâtuniye Dâru'l-Kurrâ'sı ve medresesi, Amasya-Tokat havalisinde yaygın bir şekilde bulunan Dâru'l-Kurrâ'lardan biri olarak, kıraat ilmi faaliyetlerinin o dönemde Anadolu'da da canlı bir şekilde yürütüldüğünü bize göstermektedir. Temel kıraat kitaplarından istifade ederek, mütevâtir kabul edilen on kıraatin kolay ve pratik bir üslupla beyan edildiği Zübde, bu yönüyle büyük rağbet görmüş ve günümüzde de en çok müracaat edilen kıraat kitapları arasında yerini almıştır. İkinci bölümde ise, ayrıca arapça giriş ve tahlil çalışmasına yer verildikten sonra, esas alınan altı nüsha yardımı ile metnin tahkikine geçilmiş ve sonuna, müellifin isimlerini zikrettiği zevat hakkında kısa bilgi verilen bir bölüm, indeksler, bibliyografya ve arapça konu fihristi eklenmiştir. This PhD. Thesis, which has been prepared by Mustafa Atilla Akdemir under the supervision of Dr. Emin Isik, deals with Hamid b. Abdulfattah al-Paluvi's life, scholarship, works, and the methodological description and critical edition of his book named Zubdat al-irfan. The Thesis consists of one introduction and two sections. The definition of the science of recitation of the Qur'an and its brief history is given in the introduction, than its chain and the identity of recitation and its numbers are classified. The methods of Istanbul and Egypt are reviewed under the title of A General Outlook on the place of the science of recitation of the Qur'an in Turkey. The science of recitation of the Qur'an is the most leading science among the sciences of the Qur'an. The protection of the meaning, commentary, and the laws of the Qur'an is only possible by the protection of its words/ letters. The science of recitation of the Qur'an undertook this mission. The negligence of this science and lessening the numbers of its scholars may cause to lost the religious laws that depend on the recitations, and the basis on which some juristic issues were established. It also may entail real difficulties in benefiting from those issues. The arrival of Ibn al-Cazari (d. 833/ 1429), the great scholar of the science of recitation of the Qur'an, to Anatolia in 797/ 1394 aroused interest to this science and after the conquest, with some new contributions made by scholars in Istanbul, it entered its most active and fruitful period. This period began with the arrival of two leading scholars of this science from Egypt to Ottoman land at the request of the Sultan and his Viziers who always showed great interest in science of recitation and supported its scholars. First, in the middle of the tenth century of the Hegira, Ahmad al-Masyari (1006/ 1597), than Ali al-Mansuri (1088/ 1677) came to Istanbul and in the application of seb'a methods, ashara methods and taqrib methods, they became pioneers of two recitation methods known especially in our country as the Egypt and Istanbul methods. These scholars, who wrote valuable books and taught science of recitation of Qur'an to many people who came from different part of Anatolia and Balkans, made the era in which they lived most productive period of Ottomans in the field of science of recitation of Qur'an. In the first part, firstly the author is introduced, then his work is critically reviewed in terms of its contends and method followed. In Ottoman period especially in X-XIII/ XVI-XIXth centuries, science of recitation of Qur'an, which bears an important place among the Qur'anic sciences, was considered to be important and many books were written on this subject. Our author al-Paluvi's work Zubdat al-irfan fi vujuh al-Qur'an, written in 1173/ 1759, was one of the most beautiful examples of these works. Dar al-Qurra and Madrasa of Hatuniyya in which the author wrote his Zubda, and was one of the Dar al-qurras found widely around Amasya and Tokat, shows us that the science of recitation of Qur'an gained great popularity in Anatolia at that period. Zubda that had the benefit of the major previous recitation books, and presented the ten mostly accepted recitation ways in an easy and practical style, has had its place among the mostly used reference books in the field of the science of the recitation. In the second part, after the Arabic introduction and analysis, the critical edition of the book was done with the help of the six other copies, which were taken as the basis of the study. At the end a section that gives short information about the people mentioned in the book, indexes, bibliography, and an Arabic subject index were included
