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"Ich sehe alles in einem so neuen Lichte" Gustav Mahlers Neunte Sinfonie
No full textBereits kurz nach Gustav Mahlers Tod am 18. Mai 1911 entsteht der Mythos, der Komponist habe sich in seiner Neunten Sinfonie von Familie, Freunden und der Welt verabschiedet, also den eigenen Tod vorauskomponiert. Zwar stehen verschiedene Aussagen des Komponisten aus dem Jahr 1909 in eklatantem Widerspruch zu dieser Erzählung. Doch selbst nach 1945 verzichten die Advokaten der «Moderne» nicht auf den überkommenen Abschieds-Mythos, wenn sie avancierte Elemente in Mahlers Neunter hervorheben.
Martin Pensa sucht andere Möglichkeiten der Interpretation. 1912 hatten Richard Specht und Julius Korngold in ihren Besprechungen der Uraufführung auf eine intertextuelle Beziehung zu Mahlers Dritter Sinfonie hingewiesen, die bisher unbeachtet geblieben ist. Pensa nimmt diesen Faden auf und durchleuchtet die letzte vollendete Sinfonie auf weitere intertextuelle Beziehungen. Das Resultat ist bemerkenswert: Vor diesen neu erschlossenen Kontexten zeigt sich die Neunte als zutiefst retrospektive Komposition. Das Weltbild und die Philosophie des Komponisten erscheinen somit in einem neuen Licht
Rezension: Martin Pensa (2021): „Ich sehe alles in einem so neuen Lichte“. Gustav Mahlers Neunte Sinfonie, München: edition text+kritik.
No full textBook Review – Martin Pensa (2021): „Ich sehe alles in einem so neuen Lichte“. Gustav Mahlers Neunte Sinfonie, München: edition text+kritik.Book Review – Martin Pensa (2021): „Ich sehe alles in einem so neuen Lichte“. Gustav Mahlers Neunte Sinfonie, München: edition text+kritik.Book Review – Martin Pensa (2021): „Ich sehe alles in einem so neuen Lichte“. Gustav Mahlers Neunte Sinfonie, München: edition text+kritik.Book Review – Martin Pensa (2021): „Ich sehe alles in einem so neuen Lichte“. Gustav Mahlers Neunte Sinfonie, München: edition text+kritik
PENSA
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featurization
feature comparison via relative entropy
feature comparison via Kolmogorov-Smirnov statistic
projection on combined principal components
clustering combined ensembles
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Jupyter notebook tutoria
Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Filología e memoria. Traduzione di Anna Pensa, introduzione di Marcello Gigante
No full textMartin Alain. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Filología e memoria. Traduzione di Anna Pensa, introduzione di Marcello Gigante. In: L'antiquité classique, Tome 59, 1990. p. 656
Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Filología e memoria. Traduzione di Anna Pensa, introduzione di Marcello Gigante
No full textMartin Alain. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Filología e memoria. Traduzione di Anna Pensa, introduzione di Marcello Gigante. In: L'antiquité classique, Tome 59, 1990. p. 656
Dasselbe aber anders. Original und Bearbeitung in der Musik
No full textKapitel in der interdisziplinären Schrift: Andreas Hohn, Theres Bieri (Hg.), ORIGO. Original und Bearbeitung, Momente, 41, Bern: Gymnasiums Muristalden Bern, S. 7–9
drorlab/pensa: PENSA 0.2.6
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reader for CSV files with DrorMD features
Bar plots for eigenvalues and PCA correlation
PENSA 0.2.0
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Atom features
TICA
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The former modules are now sub-packages.
The function get_features() was renamed to get_structure_features() to account for the fact that there are several feature types now.
Torsion features are by default loaded in radians now. Cosine and sine can be obtained using the option cossin=True
Notes:
Functionality and UI might still change in minor releases to streamline workflows!
Documentation and tutorials do not cover all of the new functionality yet. We will update this step by step
PENSA 0.2.4
No full textTwo bugfixes:
final frame selected in MDA distance reader
close figure of discrete states after it is save
Ein kritischer Blick auf Hans Heinrich Eggebrechts Mahler-Buch
No full text1985 erschien im Piper Verlag Ernest Ansermets Die Grundlagen der Musik im menschlichen Bewusstsein (Übersetzung aus dem Französischen), in welchem der Antisemitismus offen ausformuliert ist: Von keinem jüdischen Komponisten könne man sagen, er „wäre im Bereich des Stils oder der Form schöpferisch gewesen.“ Weil das Buch aber als zu schwierig galt und immer noch gilt, erregten die ideologischen Äusserungen kein Aufsehen.
Im selben Verlag erschien 1982 Hans Heinrich Eggebrechts Die Musik Gustav Mahlers. Aus heutiger Sicht und im Wissen um Probleme rund um Eggebrechts Biographie taucht beim Lesen des Buchs an einigen Stellen die Frage auf, ob im Hintergrund antisemitische Tendenzen wirksam sind. Ein Beispiel dazu: Der Autor ordnet die Sinfonien Mahlers weder der absoluten noch der Programm-Musik zu, im Gegenzug verortet er sie in einer eigenen Kategorie. Dabei argumentiert er konsequent ahistorisch: Bezüge zu den sinfonischen Werken von und nach Beethoven seien als zufällig anzusehen. Aus der Sicht Eggebrechts „horcht[e]“ Mahler zudem „[g]eradezu raffgierig […] die Natur nach ihren Lauten ab, um sie möglichst unberührt in seine Musik zu verpflanzen, als wären sie schon selbst Musik“. Muss man sich Mahler als komponierenden Alberich vorstellen? War er nicht in der Lage, eigenständige Musik zu erfinden?
Nach einer Erörterung von Mahlers (durch Schopenhauer geprägtem) Verständnis von Natur sowie weiterer Problemfelder (unter anderem Begriffe wie „Plagiat“ und „usurpatorisch“, „empirisch“) möchte ich diskutieren, ob eine retrospektive, kritische Sicht, die sich einer pauschalen Disqualifikation dezidiert verweigert, zu einer Neubewertung des Buchs führen sollte, und was es für heutige Debatten bedeutet, dass es auch 40 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs möglich war, offen – oder allenfalls versteckt – Ideologeme im (Un-)Geist von Wagners Das Judentum in der Musik fortzuschreiben
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