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Bienes públicos, derechos y argumentación judicial: Comentario al Auto nº 63 del Tribunal Superior de Justicia de la Provincia de Córdoba (22/06/2015)
No full textRealizo en el presente trabajo una crítica al Auto nº 63 del Tribunal Superior de Justicia de la Provincia de Córdoba tomando como eje teórico central la teoría de la argumentación jurídica desarrollada por R. Dworkin y D. Lyons.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales; Argentin
Between autonomy and self-respect. Towards a liberal explanation of the moral value of consent in the donation contract
Full text linkFil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Derecho; Argentina.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Fil: Parmigiani, Matías. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Estudios sobre Derecho, Justicia y Sociedad; Argentina.¿En qué circunstancias requerimos el consentimiento ajeno para actuar justificadamente? De acuerdo a una larga tradición, el consentimiento sería necesario fundamentalmente cuando el acto que vamos a realizar corre el riesgo de afectar negativamente el interés de otra persona, mas no cuando las intenciones que nos impulsan poseen un carácter prima faciebenéfico. Pero si ese es típicamente el caso, ¿por qué nuestros sistemas de derecho contractual exigen que las donaciones sean consentidas, siendo que una gran parte de ellas simplemente procuran beneficiar a sus destinatarios/as? Para responder este interrogante, el presente trabajo propone transitar un trayecto lógico compuesto de dos etapas: una primera etapa, en donde buscará precisarse por qué es moralmente importante que las donaciones sean consentidas; y una segunda etapa, en donde buscará comprenderse por qué no es menos importante que lo sean por vía contractual. Detrás de ambas etapas subyace una misma hipótesis explicativa, referida al valor liberal de la autonomía humana y del auto-respeto implicado en la misma, dos nociones que aquí se entenderán en un sentido estrictamente rawlsiano.Abstract:
Under what circumstances are we required to obtain other people’s consent in order to act justifiably? A long-standing tradition has it that consent must be mainly in place when the act to be carried out hasthe potential of hindering someone’s interests, but not necessarily when its most seeming intention is prima facie beneficial. However, an intriguing double question arises: Why is it that our contract-law systems subject donations to the same consensual condition? Aren’t they supposed to be carried out for the sole benefit of their own recipients? To addressthis double question, the present paper proposes a logical two-step approach. In the first stage, it seeks to specify why it is morally important that donations become consensual. In the second stage, it explores why it no less crucialthat they become contract-based. The common hypothesis underpinning both argumentative stages is that most of the justificatory work to be done in this area rests on twofundamental pillars: the liberal value of autonomy and the basic good of self-respect implied by it, two notions that will be here understood in a strictly Rawlsian sense.info:eu-repo/semantics/publishedVersionFil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Derecho; Argentina.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.Fil: Parmigiani, Matías. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Estudios sobre Derecho, Justicia y Sociedad; Argentina
El estatuto ontológico de las razones morales: una evaluación crítica de Morality and Metaphysics (2021) de Charles Larmore
Full text linkFil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Derecho; Argentina.Fil: Parmigiani, Matías. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Estudios sobre Derecho, Justicia y Sociedad; Argentina.In Morality and Metaphysics, Larmore outlines a metaphysical conception of normative reasons in general, and moral reasons in particular, that he defines as “platonistic”. In accordance with this conception, all reasons for thought and action would belong to an ontologically objective domain, insofar as their mode of existence would be, in Searle’s words, independent of any perceiver or mental state. The main objective of the present paper is to criticize this conception. To this end, it will be argued, on the one hand, that Larmore’s conception is totally inadequate to deal with a specific kind of normative reasons, namely agent-relative reasons; and, on the other, that even if it recognizes the reflective stance as an inseparable aspect of morality, it tends to underestimate what this means ontologically speaking. As will become apparent in a clear Strawsonian vein, morality’s normative force would rest to a great extent on some fundamental attitudes and dispositions we cannot do without as human beings.En Morality and Metaphysics, Larmore presenta una concepción metafísica de las razones normativas en general, y de las razones morales en particular, que él mismo define como “platónica”. De acuerdo con esta concepción, todas nuestras razones para actuar y pensar pertenecerían a una dimensión de la realidad ontológicamente objetiva, en el sentido de que su modo de existencia sería, en palabras de Searle, independiente de cualquier percepción o estado mental. El objetivo del presente artículo es criticar esta concepción. Para ello se argumentará, por un lado, que la concepción de Larmore resulta completamente inadecuada para lidiar con un tipo específico de razones normativas, a saber: las razones agencialmente relativas; y, por otro lado, que, si bien esta concepción reconoce el punto de vista reflexivo como un aspecto indisociable de la moralidad, tiende a subestimar lo que esto significa en términos ontológicos. Según se pondrá en evidencia desde un enfoque strawsoniano, la fuerza normativa de la moralidad descansaría en gran medida sobre ciertas actitudes y disposiciones de las que difícilmente podríamos prescindir como seres humanos.info:eu-repo/semantics/acceptedVersionFil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Derecho; Argentina.Fil: Parmigiani, Matías. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Estudios sobre Derecho, Justicia y Sociedad; Argentina
Liberalism, Punishment and Blame: A Critical Review of the Concept of Blame in C. S. Nino’s Legal Theory
Full text linkEl trabajo persigue tres objetivos relacionados. El primero, de corte netamente hermenéutico, es rastrear y reconstruir las razones principales que habrían impulsado a C. S. Nino a rechazar la idea de reproche en su obra teórica. El segundo, de cariz más bien crítico, busca evaluar la credibilidad de estas razones, contraponiéndolas a otras que se estiman más acertadas desde el punto de vista filosófico y que, según se argüirá, habrían comenzado a formularse en la propia teoría del autor. El tercero apunta a desvincular la idea de reproche de algunas connotaciones innecesarias que se le han asociado, para que pueda ocupar un lugar más cómodo en el seno de una teoría jurídica compatible con las premisas de un Estado liberal de derecho.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales.; Argentin
Una aproximación trifásica a los conceptos de libertad e igualdad: Esbozo de una propuesta analítica
No full textEl presente trabajo, de índole netamente exploratoria, pretende ofrecer una aproximación analítica tridimensional o trifásica a los conceptos de igualdad y libertad, abrevando fundamentalmente en lo que se ha escrito en filosofía práctica durante las últimas décadas. Mediante lo que llamaré una triple aproximación formal, sustantiva y funcional, el objetivo del trabajo consiste ofrecer un criterio clasificatorio muy general que nos permita comprender qué significan y cómo operan estos conceptos cuando ellos son invocados por ciertos actores a la hora de formular propuestas de intervención sobre la realidad social.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Centro de Investigaciones Juridícas y Sociales; Argentin
Autonomía, autorreferencialidad y esfera privada: Una crítica a la interpretación de C. S. Nino del artículo 19 de la Constitución Nacional
No full textDe acuerdo a C. S. Nino, las tres expresiones principales aludidas en la primera parte del artículo 19 de la Constitución Nacional –a saber: “acciones privadas”, que no “ofendan al orden y a la moral pública”, “ni perjudiquen a terceros”– deben interpretarse como si fueran coextensivas. En el presente trabajo, sin embargo, intento refutar esta idea, comenzando por una crítica a la equiparación que realiza Nino entre las nociones de “privacidad” y “autorreferencialidad”, y ofreciendo en última instancia una interpretación alternativa de aquellas expresiones inspiradas en el concepto de “razones personales” o “agencialmente relativas” para actuar.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales; Argentin
What does it mean to be objective? Outlining an objective approach to emergencies and natural disasters
No full textThe present paper is devoted to coping with the problem of objectivity in political justification and legal reasoning when it comes to assessing the occurrence of public emergencies and natural disasters. After shedding some light on the pragmatics of objectivity in representative speech, I will try to demonstrate why there might be reasons to believe that Schmitt-inspired approaches to legal emergencies, very much in fashion today, would owe a great part of their appeal to a refusal to see all that might be involved when we talk about objectivity in morals as well as in politics. To do that, a constructivist notion of human welfare will offer the interpretive key.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales.; Argentin
¿Responsabilidad sin responsabilización?: En torno a los fundamentos normativos del enfoque interpersonal. Comentario a Adscripción y reacción de Sebastián Figueroa
Full text linkEl objetivo del presente trabajo consiste en analizar críticamente el enfoque interpersonal de la responsabilidad que Figueroa delinea con mayor claridad en los Caps. II, III y IV de Adscripción y reacción, pero que se encarga de defender a lo largo de todo su libro. Mientras este enfoque parecería identificarse como un ejercicio de filosofía analítica descriptiva, aquí se argüirá que el mismo tendría mucho más para ganar si decididamente asume un propósito normativo.The aim of this paper is to critically analyze the interpersonal approach to responsibility that Figueroa presents in Chaps. II, III and IV of Adscripción y reacción, but which he defends throughout his work. Whereas this approach might be identified as an exemplar of descriptive analytic philosophy, the argument here will be that it would have much more to gain if it decidedly assumes a normative purpose.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales; Argentina. Universidad Empresarial Siglo XXI; Argentin
Consentimiento, beneficencia y magia moral: ¿Una propuesta kantiana?
No full textIn the broad field of practical philosophy there is a general tendency to assess individual consent as one of the main sources from which our actions become justified. However, when is it supposed to be invoked? The prevailing idea in the literature has it that unless an act exhibits some kind of moral (or legal) wrongness, consent will not be required. The goal of this paper is twofold: on the one hand, it is to analyze the scope of this claim, weighing its different possible interpretations; and, on the other, to determine what implications follow from here when it comes to evaluate the relevance of consent in dealing with acts that are usually deemed "beneficial" or "altruistic". My hypothesis is that the only way these acts may render consent desirable, or even required, is by the adoption of a moral perspective centered on the right to self-respect, an option that does not seem to be available in the dominant approaches to this topic.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales; Argentin
La teoría consensual de la pena en la encrucijada
No full textEl concepto de protección social ocupa un lugar central en la estrategia que ensaya C. S. Nino para justificar la institución del castigo. El otro concepto que desempeña allí un rol excluyente es el de consentimiento, concepto que no sólo le sirve para desactivar la objeción kantiana en contra de cualquier aproximación a la pena puramente prevencionista, sino que le otorga a su teoría penal su sello más característico. En el presente trabajo intento mostrar que el significado que posee el primero de estos conceptos resulta verdaderamente inteligible recién cuando alcanzamos a leer la teoría penal del autor a la luz de su propia teoría ética. Pues bien, bajo la hipótesis de que ésta sea efectivamente la mejor lectura posible, la estrategia ensayada por Nino habrá de enfrentar una difícil encrucijada: o adopta un concepto de protección social que definitivamente desplace a la noción de consentimiento del plano jutificatorio donde opera la teoría; o bien abraza una idea más amplía de protección en la que la noción de consentimiento encuentre un lugar menos incómodo. Según intentará argüirse, ninguna de las alternativas está exenta de problemas.Fil: Parmigiani, Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales; Argentin
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