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Immagini di guerra, immagini di pace nell'epigrafia aramaica
Il racconto della guerra e i momenti di pace sono citati esplicitamente in alcune iscrizioni aramaiche, mentre in altre vi si allude soltanto: altrove la guerra, pur non menzionata, fa da sfondo a vicende che riguardano i documenti stessi e i loro proprietari. Immagini di pace sono contenute, ad esempio, nella descrizione di costruzione di edifici e di ricostruzioni di città. Partendo dalle iscrizioni aramaiche più antiche comprese due iscrizioni frammentarie pubblicate nel corso degli ultimi dieci anni, per giungere sino a documenti del III secolo a.C., si sono esaminati i testi aramaici, raccogliendo il lessico relativo alla guerra e alla pace contenuto in documenti diversi per tipologia, come pure di diversa provenienza geografica: dalle iscrizioni celebrative di re e governatori di Aram, alle lettere e ai documenti della guarnigione di Elefantina, in Egitto, sino a contratti e lettere ritrovati nella regione del Mar Morto e, infine, ad iscrizioni celebrative dalle città di Palmira e Hatra
Guerra e pace nella tradizione biblica
Il testo esamina il tema della genesi della violenza e l'inclinazione alla pace all'interno dei testi biblici vetero e neo-testamentari; considera quindi le linee di sviluppo nel pensiero cristiano circa la legittimazione della guerra e la costruzione della pace, con particolare riferimento ad Agostino, Tommaso e all'elaborazione teologica contemporanea
Diritti umani, democrazia e pace
Il saggio presenta il cantiere universale nel quale è avvenuto il riconoscimento giuridico internazionale dei diritti umani e sono stati messi in funzione i principlai sistemi di protezione dei diritti umani. Si sofferma poi sul tema della democratizzazione delle istituzioni internazionali intesa quale variabile indipendente per la costruzione della pace. Una attenzione particolare è posta sul potenziamento e la democratizzazione delle Nazioni Unite e sul sistema di sicurezza collettiva previsto dalla Carta delle Nazioni Unite per mantenere pace e sicurezza internazionale. Infine viene presa in considerazione la recente iniziativa del Consiglio Diritti Umani delle Nazioni Unite per il riconoscimento della pace come diritto fondamentale della persona e dei popoli.
L’obiettivo è quello di dimostrare che non siamo all’anno zero per quanto riguarda la costruzione di un ordine internazionale più giusto, equo, solidale e democratico. Il sistema internazionale non si può più considerare un sistema primitivo, anarchico, dove lo “stato di natura” prevale ancora sullo “stato di società”. C’è un nuovo Diritto internazionale, quello dei diritti umani, che ha anticipato la globalizzazione dell’economia e della politica, che ha messo al centro anche della politica internazionale la persona umana con il suo corredo di diritti fondamentali e che ha dato piena visibilità alla cittadinanza universale, che coincide con lo statuto giuridico di persona umana internazionalmente riconosciuto. C’è un’organizzazione internazionale multilaterale che è attrezzata per rispondere alle sfide della global governance e che bisogna semplicemente far funzionare. C’è una società civile globale sempre più organizzata e progettuale che aggrega la domanda politica che viene dal “sociale internazionale” e che chiede di partecipare attivamente ai processi di cooperazione internazionale e di costruzione della pace
La riflessione filosofica cristiana sulla guerra e la pace
1. Premessa. 2. In che senso si possa parlare di "filosofia cristiana". 3. Le tesi classiche sulla giustificazione (morale) della guerra. 4. L'universalismo cristiano e la giustificazione della guerra ad intra. 5. Si può classificare filosoficamente la guerra? 5a. L'uomo e la guerra, 5b. Lo stato e la guerra, 5c. Gli stati e la guerra. 6. Verso le conclusioni, 6a. La pace positiva, 6b. La pace come valore, 6c. Positività del conflitto, 6d. Il valore politico della coscienza del cristiano, 6e. Il diritto alla vita e alla pace, 6f. La percezione sociale della guerr
Brindisi e la Francia. Evidenza e problemi di due testimonianze della scultura pugliese
Pace Valentino. Brindisi e la Francia. Evidenza e problemi di due testimonianze della scultura pugliese. In: Iconographica. Mélanges offerts à Piotr Skubiszewski. Poitiers : Centre d'études supérieures de civilisation médiévale, 1999. pp. 159-163. (Civilisation Médiévale, 7
Il benessere organizzativo degli operatori penitenziari: i cambiamenti normativi e la trasformazione dei ruoli
"La storia intorno a noi" - Progetto di Public Archaeology per le Scuole Primaria e Secondaria di I grado di Sant'Angelo in Vado, Mercatello sul Metauro e Borgo Pace (PU)
Il Progetto, nato all'interno di una Convensione triennale tra Unimc e Istituto Comprensivo Statale Scolastico di Sant'Angelo in Vado, Mercatello sul Metauro e Borgo Pace (PU), nasce dopo un anno di lavoro congiunto con archeologi, pedagogisti, scuole, studenti e famiglie di Sant'Angelo in Vado, Mercatello sul Metauro e Borgo Pace, che hanno dimostrato di saper cogliere ogni sollecitazione culturale e pedagogica proveniente dal patrimonio archeologico del proprio territorio. L'intervento vuole esplorare quali ulteriori potenzialità l'antica Tifernum Mataurense possa esprimere per i bambini delle scuole attraverso nuove tematizzazioni e progetti didattici, a medio e a lungo termine. Esplorate le tematiche del mondo dell'infanzia in età romana (giochi e scuola) con alcune lezioni teorico-esperienziali e un momento di drammatizzazione nell'area archeologica, dove sono stati anche esposti i modellini e le riproduzioni di antichi giochi e oggetti del mondo scolastico, ricreati dagli scolari sotto la supervisione degli insegnanti. In tutto hanno partecipato circa 120 studenti della Scuola Primaria e Secondaria di I grado
Trichoglossina smetanaiana Pace 1999
Trichoglossina smetanaiana PACE, 1999 Trichoglossina smetanai Pace, 1999: 119 Trichoglossina smetanaiana Pace, hoc opus 1 ♂, China: W-Sichuan, Ya’an Prefecture, Fulin Co., Daxiang Ling, Pass N Hanyuanjie, 51 km NNE Shimian, smal stream, 2300 m, 10.VII.1999, 29°39'N 102°37'E, leg. A. Pütz; 1 ♂ e 1 ♀, Chine: Sichuan, région de Songpan, 3250 m, Lacs Erdao, 4.VIII.1994, leg. M. Tronquet. Distribuzione: Specie già nota del Sichuan e Gansu.Published as part of Pace, Roberto, 2012, Biodiversità delle Aleocharinae della Cina: Hygronomini e Oxypodini (Coleoptera, Staphylinidae), pp. 125-163 in Beiträge Zur Entomologie = Contributions to Entomology 62 (1) on page 144, DOI: 10.21248/contrib.entomol.62.1.125-163, http://zenodo.org/record/587293
Pseudoplandria neglecta PACE 1999
Pseudoplandria neglecta PACE, 1999 Pseudoplandria neglecta PACE, 1999: 156 12 es., China: W-Hubei (Daba Shan), pass E of Mt. Da Shennongjia, 8 km NW Muyuping, 31°29'N 110°22'E, 18.VII.2001, 1550- 1650 m, decidous forest, moss, sifted, leg. M. Schülke. Distribuzione: Specie già nota di Hong Kong e Yunnan.Published as part of Pace, Roberto, 2013, Biodiversità delle Aleocharinae della Cina: Hoplandriini, Aleocharini e Sinanarchusini (Coleoptera, Staphylinidae), pp. 5-24 in Beiträge Zur Entomologie = Contributions to Entomology 63 (1) on page 12, DOI: 10.21248/contrib.entomol.63.1.5-24, http://zenodo.org/record/475342
Attività di tutela e di ricerca nel territorio di Gravina in Puglia : nuovi dati dall’abitato di Jazzo Fornasiello
Si tratta di un aggiornamento sui risultati degli scavi condotti dal 2009 dall'Università degli Studi di Milano (direzione M. Castoldi, C. Lambrugo, A. Pace) nell'insediamento peuceta a vocazione agricolo-pastorale di Jazzo Fornasiello a Gravina in Puglia. I dati più significativi riguardano l'evoluzione dell'abitato dal VI al III sec. a.C., i sacra domestici e di clan dei Peuceti (ritualità di fondazione e di abbandono), le analisi antropologiche sui resti scheletrici dalle tombe sia adulte che subadulte, le analisi archeometriche sui grandi contenitori per derrate alimentari e le analisi botaniche
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