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El Derecho sin verdad
No full text¿Tiene verdad el Derecho? ¿Puede predicarse de él, de las norms que lo integran, su verdad o falsedad? Es la pregunta a la que trata de responder en este libro Anna Pintore. Para ello exmina las concepciones más representativas, profundizando en la doctrina de autores como Kalinowski, Opocher, Viola, Dworkin, Aarnio, Alexy, Peczenick, MacCormick, Habermas o Rawls desde esa metaperspectiva que es la perspectiva analítica de la verdad.
La tesis que se sustenta es que los discursos directivo, como es el jurídico, no pueden ser calificados como verdaderos o falsos. La verdad só puede predicarse de los discursos metalingüísticos concernientes al Derecho, jamás del mismo Derecho, porque suple como instrumento de decisión a una verdad que no nos es dada, reconduciéndonos al principio de la autonomía y del igual valor de las elecciones individuales en la esfera pública
Sur la philosophie italienne du droit de tendance analytique
No full textOn Italian Analytical Legal Philosophy.
This article presents a concise description of the origins and history of the Italian analytical school of legal philosophy and general theory of law, created in the 1950's and inspired by Norberto Bobbio's teachings. Despite its diverse theoretical positions, the Italian analytical school is characterized by a definite underlying unity originating from the importance accorded to the semiotic approach to law, derived itself from two fundamental principles : divisionism, the major division or logical rupture between the descriptive and the prescriptive ; and empirism, the distinction between analytic and synthetic judgements.L'auteur présente un tableau synthétique de l'origine et de l'histoire de l'école analytique italienne de philosophie et de théorie générale du droit, née dans les années 50 autour de l'enseignement de Norberto Bobbio. L'école analytique italienne, malgré la variété des positions théoriques qu'elle recouvre, présente un caractère fortement unitaire ; l'approche sémiotique du droit, qu'elle privilégie, s'inspire en effet de deux principes fondamentaux : le divisionnisme, c'est-à-dire la grande division et la rupture logique entre le descriptif et le prescriptif et l'empirisme, c'est-à-dire la distinction entre jugements analytiques et jugements synthétiques.Pintore Anna. Sur la philosophie italienne du droit de tendance analytique. In: Droit et société, n°23-24, 1993. Professionnels et organisations dans le champ juridique. pp. 199-212
La realtà della fiducia. In dialogo con Anna Pintore
No full textQual è il ruolo della fiducia nel diritto? E quale relazione essa
mantiene con la coercizione? Alcune risposte alle considerazioni di Anna
Pintore.
What is the function of trust in law? and what relationship does it
maintain with coercion? some answers to Anna Pintore’s considerations
El formalismo jurídico: un cotejo entre Jori y Schauer
No full textThis essay examines and juxtaposes Mario Jori’s and Frederick Schauer’s ideas on legal formalism. Although developed independently of each other, these ideas show remarkable similarities: both focus on the notion of norm or rule as a tool for clarifying the notion of legal formalism; both defend legal formalism from the criticisms routinely moved against it. The author maintains that Jori’s and Schauer’s theories may contribute to shed light on (and criticize) the controversial notion of defeasibility of legal rules; they may also contribute to scale down, from a legal-theoretical point of view, the novelties of contemporary constitutional orders; finally, it may help to better understand their working machinery.En este trabajo se examina y compara las ideas de Mario Jori y de Frederick Schauer en relación con el formalismo jurídico. A pesar de haber sido desarrolladas de forma independiente unas de las otras, dichas ideas presentan notables semejanzas ya que ambos autores utilizan el concepto de una norma o regla como punto focal para aclarar la noción de formalismo jurídico, y porque ambos lo defienden de las críticas que usualmente se le dirigen. La autora considera que el examen de las ideas de los dos autores puede contribuir a aclarar (y criticar) la controvertida noción de defeasibility (derrotabilidad) de las normas jurídicas y, de modo general, también a redimensionar, desde el punto de vista teórico-jurídico, las novedades que presentan los derechos de los modernos Estados constitucionales, y comprender mejor los mecanismos de su funcionamiento
La coercitività del diritto. Tra follia consequenzialista e senso comune
No full textQuesto saggio - inserito in una raccolta di scritti per Mario Jori - critica l'idea oggi corrente nel mondo giusfilosofico di lingua inglese per cui la coercitività non sarebbe una caratteristica essenziale del diritto, idea sviluppata a partire da due prospettive diverse ma intrecciate. La prima si impernia sull’analisi del concetto di coercizione ed è stata sviluppata specialmente da filosofi della politica, a partire dal contributo seminale di Nozick. La seconda si impernia sull’analisi del concetto di diritto ed è stata sviluppata specialmente da filosofi del diritto, in primo luogo Joseph Raz. Ambedue le prospettive vengono criticate, così come la corrente lettura di Hart come teorico non coercitivista. Viene ritenuta fondamentale la linea di pensiero adottata in tema di rapporti tra diritto e forza dalla filosofia analitica italiana, alla quale ha apportato un contributo originale l’intuizione di Mario Jori, che colloca la coercizione come caratteristica del diritto di senso comune. A partire da questa intuizione si svolgono alcune considerazioni sulla discussione contemporanea in tema di normatività del diritto
Non c'è libertà senza sicurezza
No full textThis paper examines and criticizes Mauro Barberis’ ideas on the relationships between freedom and security. The author focuses on Barberis’ views on 1) security as individual right and collective interest; 2) rights and judicial balancing of rights through the criterion of proportionality; 3) the nature of contemporary islamic terrorism; 4) the counterterrorist measures adopted in Western countries since 9/11
Disuguaglianze e apocalisse Sul Manifesto di Luigi Ferrajoli
No full textL’autrice evidenzia alcuni nodi problematici del Manifesto per l’uguaglianza di Luigi Ferrajoli. In particolare, sottolinea l’ambigua collocazione tra logica ed etica data al principio di uguaglianza; critica poi la distinzione tra disuguaglianze e differenze, l’uso dei concetti di identità e dignità e il costante scambio operato nel libro tra disuguaglianze economiche e povertà. Critica infine la sottovalutazione da parte di Ferrajoli degli enormi miglioramenti che hanno avuto luogo negli ultimi decenni nelle condizioni di vita dell’intero pianeta. The author focuses on some problematic aspects of Luigi Ferrajoli’s Manifesto per l’uguaglianza. In particular, she highlights the ambiguous place between logic and ethics given to the principle of equality. She also criticizes the distinction between inequalities and differences, the use of the concepts of identity and dignity and the frequent identification between economic inequalities and poverty that can be found in the book. Finally, she stigmatizes Ferrajoli’s underestimation of the enormous improvements of the conditions of life on the planet in recent decades
Il dovere della sfiducia
No full textThe author draws inspiration from the book by Tommaso Greco, La legge della fiducia, to formulate some considerations about the variety of meanings of the notion of trust, the relationships between trust and coercion and the role of trust, in its various senses, in relation to the law. In particular, on a descriptive level, she maintains that law and trust should not be seen as antagonists but as complementary; on the normative level, in the wake of the liberal political-juridical tradition she deems necessary to cultivate an attitude of systematic distrust towards the law, including the democratic-constitutional one
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