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Valori personali e religiosità
No full textI valori sono riferimenti ideali che guidano la vita di ogni persona. La religione anch'essa fornisce degli scopi per il comportamento umano. Nel presente studio abbiamo indagato la relazione tra i valori e la religiosità. Per esaminare la relazione tra le due dimensioni abbiamo utilizzato il coefficiente di correlazione di Pearson. La religiosità correla positivamente con le dimensioni valoriali quali: Tradizione, Conformismo; mentre relazioni negative si evidenziano tra Religiosità e Edonismo, Stimolazione. Le analisi condotte mostrano una chiara relazione tra religiosità e valori
Religious Fundamentalism between Traits and Values
No full textIntroduction: Religious fundamentalism is a complex religious phenomenon that involves cultural and social domains. Like values, it would potentially provide a description of how human beings should be. Nevertheless, extensive research has focused on the association between traits and fundamentalism, while the link with values has so far been neglected. Methods: We examined how traits and values might predict religious fundamentalism in a sample of 250 Italian Catholics (57.5% females). Results: Results partially confirmed the significant positive correlation between neuroticism and consciousness traits and religious fundamentalism, and highlighted the strong positive association with openness to change/conservative dimension value. In addition, when the overlap between traits and values was controlled for, hierarchical regression showed that values predicted fundamentalism better than traits. Conclusion: These findings could support the hypothesis that religious fundamentalism can be conceptualized as a motivational-goal attitude trait more than an enduring disposition
The location of emotional intelligence measured by EQ-i in the personality and cognitive space: Are there gender differences?
Full text linkINTRODUCTION: Emotional Intelligence (EI) is first described by Salovey and Mayer as the ability to perceive and understand emotions and the ability to use them as supports for thoughts. Despite the great notoriety of EI, its definition remains not completely clear. An operative definition of EI can be achieved by studying its connection with other individual characteristics such as gender, personality traits, and fluid intelligence. METHODS: The sample was composed of 1,063 Italian subjects. A total of 330 participants were employed (31.0%; 57.9% men) and 702 were university students (66.0%; 38.7% men). The Emotional Quotient Inventory (EQ-i), one of the most used questionnaires in literature, was used to measure EI. The exploratory structural equation modeling (ESEM) was used to assess the role of personality traits (five-factor model of personality) and fluid intelligence in EI. Statistical analyses on differences between men and women means of total and subscale EQ-i scores were estimated to evaluate whether EI, measured by EQ-i, is influenced by gender. Furthermore, a Multigroup Confirmatory Factor Analysis was conducted to assess measurement invariance in relation to gender groups. RESULTS: Emotional Intelligence, measured by EQ-i, is prevalently connected with personality traits rather than fluid intelligence. Furthermore, men outperformed women in the Intrapersonal and Stress Management EI factors, and women outperformed men in the Interpersonal EI factor. No difference in the means of the EI total score and EI latent general factor did not differ between gender groups. CONCLUSION: Emotional Intelligence, measured by EQ-i, can be conceptually considered as a Trait EI. Furthermore, men are more capable to cope with negative events and to control impulses, while women are more able to distinguish, recognize, and comprehend others’ emotions
Il ruolo della ruminazione depressiva e della preoccupazione nell’evitamento esperenziale.
No full textRecentemente i contributi della ricerca e della clinica postulano l’evitamento esperienziale, ovvero la tendenza a evitare di entrare in contatto con aspetti negativi dell’esperienza privata, come costrutto centrale sia dell’ansia e preoccupazione che della ruminazione e depressione (Giorgio, 2010). Ruminazione e preoccupazione, attraverso le loro cognizioni ricorsive, limiterebbero l’impatto emotivo del materiale negativo (Moulds, 2007). Tuttavia, non è ancora chiaro il ruolo di ciascuna di queste variabili, inclusa la sottocomponente adattiva (reflection) e mal adattiva (brooding) della ruminazione (Treynor, 2003), nell’evitamento esperienziale. Pertanto l’obiettivo del nostro contributo è quello di indagare il ruolo della preoccupazione, dell’ansia, della depressione e della ruminazione, incluse le sue sottocomponenti, nell’evitamento esperienziale. 150 soggetti (45.7% maschi) hanno compilato l’Acceptance and Action Questionaire (Hays, 2004), il Rumination Response Scale (Nolen-Hoeksema e al., 1991), il Penn State Worry Questionnaire (Mayer, 1990), il Beck Depression Inventory (Beck, 1996) e il Beck Anxiety Inventory (Beck, 1996). Al fine di esplorare la relazione tra i costrutti presi in esame, è stata condotta una correlazione r di Pearson. Per indagare il peso dei costrutti presi in esame nel predire l’evitamento esperienziale sono state condotte una serie di regressioni lineari. I risultati mostrano come sebbene tutte le variabili presentino correlazioni significative con l’evitamento esperienziale, soltanto la preoccupazione, la ruminazione con le sue sottocomponenti “brooding” e “reflection” riescono a predirlo in maniera significativa. Pertanto individui inclini a diverse forme di ricorsività cognitiva tendono maggiormente ad evitare esperienze emotive negative predisponendosi alla psicopatologia. Interventi come l’Acceptance and Committment Therapy (Hayes, 1999) sono consigliati al fine di favorire l’accettazione di esperienze e pensieri negativi
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