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Crisis, trauma, grief, consolation work – materials, concepts and developments by Hilarion G. Petzold from Integrative Therapy, Counseling and Supervision
No full textIn diesem Paper sind Materialien aus verschiedenen Veröffentlichungen und Seminaren von Hilarion G. Petzold zum Thema Krise, Trauma, Trauer, Trost – Materialien auf Wunsch von SeminarteilnehmerInnen zusammengestellt worden, um eine schnelle Orientierung zu konzeptuellen Grundlagen zu ermöglichen.In this paper, materials from various publications and seminars by Hilarion G. Petzold on the subject of crisis, trauma, grief, consolation have been compiled at the request of participants of his training seminars, to enable a quick orientation to conceptual foundations.https://www.fpi-publikation.de/supervision/11-2022-petzold-h-g-2022n-krise-trauma-trauer-trostarbeit-materialien-konzepte-und-entwicklungen-von-hilarion-g-petzold-aus-der-integrativen-therapie-beratung-und-supervision/peerReviewedpublishedVersio
Als der Wolehrwürdige, Großachtbare,, Hoch- und Wolgelehrte Herr, Herr Joh. Melchior Reder, Treuverdienter Pastor und Seelsorger in Pilgramsdorf ... sich mit der ... Jungfer, Margaretha Rosina, geb. Krügelin, Des ... Gottfried Krügels ... Jungfer Tochter, A. 1755 den 14. Oct. ehelich verband, Wolte seine Freundschaftsbrüderliche Ergebenheit ... in einem kurzen Beytrage, zu der berühmten Schlesischen Priesterquelle pflichtschuldigst zeigen ... / Gottlob Kluge, Past. Prim. und Amtsprediger in Neumarkt,
No full textAutopsie nach Ex. der ULB Sachsen-AnhaltVorlageform des Erscheinungsvermerks: Liegnitz, gedruckt bey Christian Gottlieb Petzold. - Erscheinungsjahr der Datierung im Titel entnomme
The Beetle Tunichtgut – A fairytale for „green storytelling“ in the prevention of addiction for children. Irma Petzold-Heinz 1964
No full textIn Form eines durch Scherenschnitte illustrierten Märchens wird über eine kleinen, Suchtgetränke herstellenden Käfer erzählt, der ein Ameisenvolk fast zugrunde richtet. Es ist ein Märchen meiner Eltern, das den Rotbraunen Keulenkäfer (Claviger testaceus), der mit der Gelben Wiesenameise (Lasius flavus) myrmekophil zusammen lebt, als Beispiel nutzt, Kinder für die Natur zu interessieren und zu sensibilisieren und zugleich suchtpräventive Arbeit zu leisten (seinerzeit u.a. im Rahmen der „Weissen Schleife“ im „Frauenbund für alkoholfreie Kultur“, https://www.deutscher-frauenbund.de/geschichte/ ). Diese Art, Märchen und Erzählungen zu nutzen, wurde von uns Anfang der 1970er Jahre im Rahmen unserer Erwachsenenbildungseinrichtungen und Vorschulprogramme als ein „grünes Erzählen und grünes Schreiben“ im Naturkontext eingesetzt und als poesietherapeutisches Erzählen in intergenerationalen Erzähl- und Schreibgruppen in der Natur selbst praktiziert (Christa Petzold 1972b) als „Handlungs- und Verbalerzählung (Aktionsgeschichten)“ auch im Rahmen von Biographiearbeit (www.fpi-publikation.de/wp-content/uploads/textarchiv-petzold_petzold-christa-1972b-lebendige-geschichte-alte-menschen-berichten-anleitung-biographie-petzold-1972.pdf und Petzold, Petzold-Heinz, Sieper 1972). In der Kindertherapie haben wir sie dann als „Fokalgeschichten“ entwickelt (1987a, www.fpi-publikation.de/wp-content/uploads/HeilkraftSpracheNEU_petzold-1987a-puppen-und-puppenspiel-in-der-integrativen-therapie-mit-kindern-heilkraft-sprache-09-2018.pdf ).In the form of a fairy tale illustrated by silhouettes, the story of a small beetle producing addictive drinks is told that almost destroyed an ant colony. It is a fairy tale of my parents, who uses the red-brown cullet beetle (Claviger testaceus), which lives together with the yellow meadow ant (Lasius flavus) myrmekophil, as an example to interest and sensitize children for nature and at the same time to do addiction-preventive work (at that time among other things as part of the „White Ribbon“ in the „Women’s Association for Nonalcoholic Culture.“) This kind of fairy tales and stories were used by us in the early 1970s as part of our adult education and pre-school programs as „green storytelling and green writing“ in a natural context and as poetry therapy narrative in intergenerational narrative and writing groups practiced in nature itself (Christa Petzold 1972b) as „nonverbal and verbal narration (action stories)“ also in the context of biography work (Petzold, Petzold-Heinz, Sieper 1972). In the child therapy we have developed them as „focal stories“ (1987a).https://www.fpi-publikation.de/gruene-texte/04-2019-petzold-heinz-i-1964-kaeferlein-tunichtgut-gruenes-erzaehlen-suchtpraevention-kinder/peerReviewedpublishedVersio
„Lernen ein SELBST zu werden“ – SUBJEKTLERNEN – „Lernen die Menschen und die Welt zu verstehen“ – WELTLERNEN – „Pro Juventute Österreich Workshop“ mit Prof. Petzold 22.07.2014
No full textDieses Paper ist die Kurzdokumentation eines Workshops bei einer großen Einrichtung der österreichischen Jugendhilfe „Pro Juventute Österreich“, die von Prof. Petzold seit einigen Jahren supervisorisch beraten und mit Weiterbildungen begleitet wird. Hier werden Kernkonzepte für die therapeutische Jugendarbeit aus dem Weiterbildungsworkshop im Kontext von Organisationsentwicklung und Konzeptberatung zusammengefasst.This paper is a short document of a workshops in the context of an important organization of youth welfare in Austria: „Pro Juventute Österreich“ which is receiving supervisory guidance, training and counseling by Prof. Petzold. Here some core concepts for therapeutic guidance of adolescents from the workshop for further training in the context of organizational development and concept counseling are summarized.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/34-2017-petzold-h-g-trummer-a-2017-lernen-ein-selbst-zu-werden-subjektlernen/peerReviewedpublishedVersio
Integration als Lebensaufgabe (I.Orth) – Die Grenzen des Integrierens (H.G. Petzold)
No full textDie Texte von Orth und Petzold befassen sich mit dem Thema der Integration auf einer existenziellen Ebene. Integration ist eine Lebensaufgabe für jeden Menschen auf seinem Lebensweg. Das führt in der IT zu einer „Philosophie des Weges“ mit beständigen Überschreitungen in horizontalen und vertikalen Integrationen, in eine permanente Transversalität. Die Sinnfrage wird an die Erlebniskategorie der „ontologischen Erfahrung“ gebunden die mit den Problemen einer beschleunigten Moderne in einem Spannungsverhältnis steht, das immer wieder an die Grenzen des Integrierens führt.The texts of Orth and Petzold are dealing with the topic of integration on an existential level. Integration is a lifelong task for every human being on his pathway through life. That brings Integrative Therapy to a “philosophy of the pathway” with permanent transgressions in vertical and horizontal integrations, permanent transversality. The quest for meaning is tied to the category of experiencing, an “ontological experience” which is in a state of tension with the accelerated modernity, bringing us to the limits of integration again and again.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/10-2015-orth-i-petzold-h-g-zum-thema-integration-persoenliche-lebensaufgabe-grenzen/peerReviewedpublishedVersio
The role of the group [also] in therapeutic work with the elderly – Concepts for an „Integrative Intervention“ (Petzold 1985e, 2004a, 2019)
No full textAuch wenn gegenwärtig die Gruppentherapie im Felde der Psychotherapie “schwächelt” – ein Symptom einer “Gesellschaft der Vereinzelung” – bleibt dieses Format der Behandlung im Gruppensetting wesentlich. Die Integrative Therapie hat zu diesem Format wichtige Beiträge geleistet (Frühmann 2013, Petzold, Berger 1978, Petzold 1985e, Petzold, Frühmann 1986; Orth, Petzold 1995), die unterschiedliche Themen zum Gruppenkonzept akzentuieren. Der wichtigste Text ist Orth, Petzold (1995), er deckt viele Dimensionen der Gruppenarbeit ab. Auch wichtig ist Frühmann 2013, eine allerdings nicht aktualisierte Perspektive von 1986 (vgl. Petzold, Frühmann 1986), die nicht berücksichtigt, dass die Sicht auf Konflikte/Gruppenkonflikte (Petzold 2003b) hinzu gekommen ist, wo gezeigt wird, dass Gruppen Sonderfälle “sozialer Netzwerke in der Zeit” sind, Konvois genannt (Brühlmann-Jecklin, Petzold 2004; Hass, Petzold 1999). Gruppen werden überdies durch “kollektive mentale Repräsentationen” bestimmt: kollektive Kognitionen (Moscovici 2001), aber auch kollektive Emotionen und Volitionen – so unsere Erweiterung (Petzold 2003b) – was an Gruppenkonflikten besonders deutlich wird. Das muss bei Frühmann 2013 ergänzt werden. In der vorliegenden Neueinstellung des Textes 1985e, der immer noch aktuell ist und nicht nur die Arbeit mit alten Menschen betrifft, wird gezeigt, dass Gruppenarbeit bzw. Gruppentherapie „in der Lebensspanne“ steht, die Gruppe Ort der Ressourcen und gemeinsamen Lernens ist und auch Matrix der Identität und wechselseitiger Hilfeleitung etc. Diese Möglichkeiten gilt es zu nutzen. Alle hier zitierten Arbeiten insgesamt geben ein umfassendes Bild Integrativer Gruppentherapie.Although group therapy in the field of psychotherapy is currently „weakening“ – a symptom of a „society of isolation“ – this format of treatment in group settings remains essential. Integrative Therapy has made important contributions to this format (Frühmann 2013, Petzold, Berger 1978, Petzold 1985e, Petzold, Frühmann 1986, Orth, Petzold 1995), which accentuate different themes in the group concept. The most important text is Orth, Petzold (1995), covering many dimensions of group work. Also important is Frühmann 2013, a perspective from 1986 that however was not updated (see Petzold, Frühmann 1986) and fails to take up new views on conflicts / group conflicts (Petzold 2003b), where it is shown that groups are special cases of „social networks over the time“, called convoys (Brühlmann-Jecklin, Petzold 2004, Hass, Petzold 1999). Also is missing in Frühmann that groups are determined by „collective mental representations“, this means by collective cognitions (Moscovici 2001), but also by collective emotions and volitions – this is our extension (Petzold 2003b) – which is particularly clear in group conflicts. In the present new publication of the text 1985e, which is still current and not only important for the work with older people, it is shown that group work or group therapy is practice „in the life span“: The group is place of resources and common learning and also matrix of identity and mutual help, etc. It is important to use these possibilities. All the works cited here give a comprehensive picture of integrative group therapy.https://www.fpi-publikation.de/supervision/12-2019-petzold-h-g-1985e-2004a-2019-die-rolle-der-gruppe-in-der-therapeutischen-arbeit/peerReviewedpublishedVersio
Noch einmal ”gestalttherapeutische Aggressionstheorie” - Die Staemmler-Petzold-Debatte zur Perls-Goodman Aggressionsideologie
No full textEs werden Materialien aus einer Debatte zum Artikel von H. Petzold zur Aggressionstheorie von Perls/Goodman (in ”Gestalt” 42, 2001) veröffentlicht, der die gestalttherapeutische Ideologie von der ”konstruktiven oder positiven” Funktion von Aggression konzeptkritisch angreift. Staemmler nimmt kritisch zur Verwendung eines Goodman-Zitates durch Petzold Stellung, dieser wiederum hält dagegen, dass gerade die Verharmlosung dieses Zitates und von Goodman’s Hintergrundsargumentation ein großer Fehler sei und fordert nochmals ein Aufgeben oder eine grundlegende Revision dieser Aggressionstheorie, was – da diese in der Gestaltherapie eine ebenso zentrale Stelle habe wie die Libido-Theorie in der Psychoanalyse ‑ allerdings einen erheblichen Theorieaufwand erfordern würde, von dem die Gestaltherapie allerdings nicht entbunden werden kann.Material from a debate concerning H. Petzold’s article on Perls/Goodman’s theory of aggression (in ”Gestalt”, 42, 2001) is published, in which the gestalttherapeutic ideology of the constructive resp. positive function of aggression is confronted on the level of concept critics. Staemmler critically comments on Petzold’s use of a Goodman-quotation. But he in return points out, it would be a grave mistake to declare this quotation and Goodmans background positions as harmless but advocates again to give up or to profoundly revise this aggression theory. Since it has a place as central as libido theory in psychoanalysis in the gestalt approach that would require considerable theoretical efforts from which however Gestalt therapy cannot be suspended.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/16-2002-petzold-h-g-2002q-upd-2004-noch-einmal-gestalttherapeutische-aggressionstheorie/peerReviewedpublishedVersio
„Emotionale Intelligenz“ (Goleman), „ reflexive Sinnlichkeit“ (Dreitzel), „sinnliche Reflexivität“ (Petzold) – Schlagworte oder nützliche Konstrukte für die Supervision?
No full textDas Verhältnis von Emotion und Kognition ist für jedes Modell des Handelns, für „sozialinterventive Praxis“, z. B. Psycho- und Sozitoherapie, von größtem Interesse, so auch für psychosoziale Beratung und Supervision, Führungsaufgaben, Management. Es ist ein schwieriges Verhältnis, das in Theorie und Praxis erhebliche Probleme aufwirft. Es werden drei Ansätze, diese Probleme anzugehen, dargestellt: „emotionale Intelligenz“ (Goleman), „reflexive Sinnlichkeit“ (Dreitzel) und „sinnliche Reflexivität“ (Petzold). Ihre konzeptuelle und praktische Relevanz für Therapie, Supervision, Coaching, Führung – für ein „reflexives Management“ – wird reflektiert und evaluiert.The relatedness of emotion and cognition is for every model of action, for the practice of psychosocial intervention – psycho- and sociotherapy – of outmost importance, e.g. for psychosocial supervision, counseling, leadership, management. It is a difficult relation, full of considerable problems for theory and practice. Three approaches to face these problems are presented: „emotional intelligence“ (Goleman), „reflexive sensitivity“ (Dreitzel), „sensitive reflexivity“ (Petzold). Their conceptual and practical relevance for therapy, supervision, coaching, leadership, for a „reflexive management“ are reflected and evaluated.https://www.fpi-publikation.de/polyloge/18-2007-heuring-m-petzold-h-g-emotion-kognition-supervision/peerReviewedpublishedVersio
Oral History Interview: Robert G. Petzold (0478)
No full textIn this interview, Robert Petzold describes his time in the UW-Madison School of Music. To learn more about this oral history, download & review the index first (or transcript if available). It will help determine which audio file(s) to download & listen to.In his 4/4/1994 interview with Julie Dunbar, Dr. Robert Petzold discusses his career path in music education, starting with his decision to attend Milwaukee State Teacher’s College (MSTC) due to the Depression. He details his teaching in Cuba City, being drafted in WWII, and earning a master's degree in musicology, and copmleting his PhD in teacher education at UW-Madison. Petzold highlights his experiences at MSTC and UW Madison, emphasizing changes in curriculum and faculty over the years. This interview was conducted for inclusion in the School of Music 1994 Seminar Oral History Project
Kakao Deutschmeister mit Silberprämie. Petzold & Aulhorn A.G. Dresden-A.
No full textKAKAO DEUTSCHMEISTER MIT SILBERPRÄMIE. PETZOLD & AULHORN A.G. DRESDEN-A.
Kakao Deutschmeister mit Silberprämie. Petzold & Aulhorn A.G. Dresden-A. ( -
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