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Gli studi agiografici sul medioevo in Europa (1968 - 1998) ; [... atti del convegno ... Firenze il 27 e 28 febbraio 1998]
No full textI Domenicani a Tagliacozzo
No full textBreve sintesi delle vicende della comunità domenicana di Tagliacozz
Il nome, la veste e lo specchio della moglie di S. Alessio
No full textSulla base dell'analisi dei testi latini della leggenda di S. Alessio tramandati dai manoscritti latini, confrontati con la redazione greca, si avanza l'ipotesi dei rapporti fra i testimoni di questo test
Le due redazioni del Liber : il perché di una riscrittura
No full textIl Liber di Angela da Foligno (di cui si considera sola la prima parte, nota come Memoriale) è pervenuto in diverse redazioni testuali, sia latine, sia volgari. Due delle redazioni latine, tramandate dai manoscritti che gli editori critici hanno raggruppato nelle famiglie I (redazione minor) e II (redazione maior), sono state rispettivamente considerate la redazione originaria e la successiva sistemazione delle confessioni dell'estatica folignate. Questa opinione non resiste, però, ad un approfondito esame di natura ecdotica, il quale impone di considerare la redazione minor una sintesi della maior. L’analisi del contenuto, inoltre, suggerisce di attribuire la riscrittura del Memoriale a qualche rappresentante della devotio moderna, interessato a sottolineare la connotazione ascetico-psicologica dell’opera, a scapito di quella più specificamente mistica. Questa conclusione sembra legittimata anche dall’esame della tradizione manoscritta della redazione minor del Memoriale, confrontata con alcuni brani del De imitatione Christi.Paoli Emore. Le due redazioni del Liber : il perché di una riscrittura. In: Angèle de Foligno. Le dossier. Rome : École Française de Rome, 1999. pp. 29-70. (Publications de l'École française de Rome, 255
Agiografia eremitana tra Medioevo ed Età moderna: la vita di Rita da Cascia di Nicola Simonetti (1697)
No full textLa ricerca svolta mira a ricollocare la figura di Rita da Cascia nell'alveo della plurisecolare produzione agiografica dell'Ordine dei Frati Eremiti di S. Agostino.
L'ottica euristica diacronica assunta si spinge sino alla tarda Età Moderna, offrendo la trascrizione integrale della Vita della santa elaborata verso la fine del secolo XVII dall'eremitano Nicola Simonetti da Cascia
Santità, culto dei santi e agiografia nell’Umbria del XIII secolo
No full textNella prima parte del saggio viene analizzata la duecentesca letteratura agiografica in lingua latina relativa alle principali città umbre (Assisi, Orvieto, Perugia, Todi), valutata anche in rapporto alle dinamiche istituzionali, sociali e religiose che ne hanno condizionato le caratteristiche. Nella seconda parte vengono presi in esame alcuni casi di santità mistica (Francesco, Chiara e Rufino di Assisi, Margherita da Cortona, Angela da Foligno, Chiara da Montefalco), soprattutto allo scopo di indagare le relazioni tra esperienza religiosa e la sua memorizzazione. I confronti tra i resoconti delle esperienze mistiche di Angela da Foligno, Chiara da Montefalco e Margherita di Cortona palesano gli sforzi dei loro biografi di “addomesticare” esperienze religiose che a volte appaiono in bilico tra ortodossia ed eterodossia
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