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Dal fabianesimo al neofabianesimo. Itinerario di storia della cultura socialista britannica
Gli anni Trenta e la deriva della cultura socialista britannica
Sullo sfondo della crisi del '29, del "tradimento" di MacDonald e dell'avvento dei fascismi al potere, matura tra gli intellettuali socialisti inglesi degli anni Trenta la rottura dei vecchi equilibri del fabianesimo. Laski, Strachey e gli stessi Webb cedono al fascino di una lettura marxista della lotta di classe che non solo mette in discussione il valore delle istituzioni democratiche ma impedisce un'adeguata comprensione della natura e dei fini del totalitarism
Sulle orme di Carlyle. La critica del governo democratico popolare in Matthew Arnold
Il saggio si propone di ricostruire l’itinerario che misura la persistente influenza di Thomas Carlyle nella riflessione britannica del secondo Ottocento, quando tracce consistenti di conservatorismo sopravvivono e anzi si riproducono sulla via di una cultura politica convenzionalmente associata al trionfo dell’individualismo utilitaristico. A esempio di quella influenza è preso il pensiero di Matthew Arnold, di cui il saggio segue l’intreccio di temi, tra filosofia politica e filosofia religiosa, finalizzati a dare sostanza di cultura all’idea di stato come antidoto al rischio dell’anarchia contemporanea dei valor
Riforma e genesi del capitalismo
Nella storia della cultura sociale e politica, il tema della genesi del capitalismo è stato ricostruito attraverso percorsi interpretativi che, pur sostenendo le parti contrarie di materialismo e idealismo, predicano l'esistenza di un rapporto sempre e comunque funzionale tra economia e religione. Partendo dall'analisi di una prima ipotesi di studio sulla religiosità moderna nel pensiero conservatore inglese dell'800, questo saggio confronta l'interpretazione marxista e l'interpretazione di Weber in una prospettiva che mette in discusssione le certezze della generalizzazione sociologica e impegna a fare i conti con gli strumenti della ricerca storic
Church Establishment, Riforma e questione cattolica nel pensiero di Coleridge e di Thomas Arnold
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