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La cultura e i geni non si trasmettono da soli: il ruolo della mente
Full text linkLa trasmissione dei geni e della cultura avviene in specifici momenti della nostra vita quotidiana: la sessualità, l’educazione, l’uso dei media e così via. Discuteremo dei meccanismi cognitivi comuni, consci e inconsci, che regolano questi comportamenti, della loro eventuale base biologica e del fondamentale ruolo dell’esperienza soggettiva
G. Origgi, La reputazione. Chi dice che cosa di chi, Milano, Università Bocconi Editore, 2016, 210 pp.
No full textIl bisogno femminile di radicalizzazione : dall’etnopsichiatria alla ricerca di sé
No full textQuali sono gli aspetti profondi delle motivazioni psicologiche di donne occidentali che hanno abbracciato la causa politica della jihad fino al terrorismo? Partendo da un recente libro al riguardo, discuteremo le possibili dinamiche patologiche interpretabili attraverso l’etnopsichiatria e sottolineeremo come in alcuni casi vi sia la presenza di processi creativi e di ricerca di sviluppo del Sé che caratterizzano potenzialmente altre giovani donne
I luoghi che curano
No full textI luoghi che curano
1. I NOSTRI LUOGHI
Territorio :
DOVE nasce il disagio e riinserire il pz nella comunità, nei suoi luoghi zona 4 settore / il Nicaragua la corta del caffè ; oggi mondo che cambia troppo veloce /gentrification / migrazione
2. I fattori di malessere
la perdita di garanti SOCIALI PER ATTIVARE FUNZIONI PSICHICHE e di appartenenza ieri de Martino / il 68 oggi la casa la crisi economica
Assoggettato vs soggettivazione ieri sia nella vita vita quotidiana/ ospedale psichiatrico oggi disagio civiltà / pandemia
3. La perdita di FLOW
1. Scelta non scelta
2. Perdita beni comuni
3. I MIGRANTI
4. AMBIENTE
4. LA CURA
Cura con
RITORNO ALLA COMUNITÀ
RITORNO AI NOSTRI LUOGHI
LA CURA CON FLOW
LA BIOFILIA E LA NATUR
La legge e le differenze culturali
No full textLa prima parte di questo lavoro sottolinea le simmetrie concettuali tra psicologia e legge. In questo senso vengono analizzati i concetti di codice (normativo, culturale, biologico) e di artefatto. La legge, intesa come prodotto artificiale umano, ha, come tutti gli artefatti, un doppio statuto: legge esterna (depositata nei codici) e legge interiorizzata nel mondo interno individuale. Si hanno così tre casi: il caso dell’interiorizzazione profonda della legge attraverso un’assonanza tra regole esterne culturali e regole interne introiettate, il caso della discrepanza tra norme interiorizzate e norme culturali esterne che può portare a conflitto intra-psichico e, di conseguenza, a comportamenti devianti ed, infine, il caso in cui un sistema culturale ben funzionante (i cui membri interiorizzano attivamente le norme) si trova a interagire con un altro sistema culturale altrettanto organizzato, complesso e ben funzionante: pensiamo alle relazioni attuali tra differenti culture mondiali (come quella occidentale e quella islamica). Di fronte ai rischi di quest’ultima possibilità vengono analizzati i meccanismi regolatori positivi della cultura.Psychology and law share a number of concepts and models. In this sense we discuss the theoretical aspects of codes and artefacts. The relationships between external law and internal law are analysed. We show three different possibilities: a. the symmetry between internal and external law; b. the conflict between internal and external law; c. the conflict between two different cultures both characterized by a good interiorization of the laws by the citizens. This case can bring to deep cultural conflicts. The regulating mechanisms of the culture are analysed
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