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    Figli della memoria

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    Figli della memoria, primo numero della collana di studi "Il tempo, la storia e la memoria", raccoglie contributi che affrontano il tema della Shoah e della memoria con approcci di tipo letterario, filosofico, artistico, storico, linguistico, politico e giuridico. Molti degli autori fanno parte della Rete Universitaria per il Giorno della Memoria e sono responsabili dei Corsi di Storia e didattica della Shoah istituiti dalla Rete in Italia e all'estero. Figli della memoria sintetizza la volontà di tenere uniti il mondo dell’Università, della Scuola e del Museo, senza facili strabismi e anzi mantenendo ferma l’istanza civile, scientifica e didattica

    Apparenza e Rivoluzione. La politica della moda nella Francia rivoluzionaria

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    Obiettivo di questo contributo è riflettere su quei momenti della Rivoluzione francese durante i quali abiti e simboli furono usati come strumenti di lotta politica. Gli eventi rivoluzionari si svolsero anche attraverso l’atto di indossare o imporre un abito o un simbolo. Travestirsi o accusare qualcuno di essersi appropriato dell’identità altrui era una parte importante del confronto politico, così come la pratica di denudare il proprio avversario

    La comunicazione teatrale postmoderna: forme, contesti e funzioni

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    Caposaldo della “teoria della performance” è la percezione dell’obsolescenza del “teatro ortodosso”: testi letterari rappresentati in spazi rigidamente strutturati per un pubblico immobile, che raccontano storie come se accadessero ad altri. Nella attualità postmoderna i limiti dell’Umanesimo in quanto ideologia arrogante esigono un nuovo paradigma per il teatro, nell’accademia e nella pratica, fondato sulla nozione di performance e sull’interazione delle sue quattro grandi articolazioni: intrattenimento, educazione, rituale e cura.The cornerstone of “performance theory” is the perceived obsolescence of “orthodox theater”: literary plays performed in fixed settings for a settled audience, relating stories as if they were happening to others. In the postmodern actuality, the limits of Humanism as an arrogant ideology demand a new paradigm for theater, in the academy and in practices, grounded in the notion of performance and on the interactions among its major articulations: entertainment, education, ritual and healing
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