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Prefazione all'edizione italiana
No full textGiovanni Botero, un grande classico del pensiero politico: ecco l’insegnamento essenziale che si ricava dalla lettura de Lo stato del mondo di Romain Descendre. Un libro importante, che consente di assegnare finalmente all’opera di Botero il posto che merita nella storia del pensiero politico europeo e, in specie, italiano. Malgrado, negli ultimi tempi, siano stati riproposti i maggiori testi del Piemontese e siano fiorite le ricerche che lo riguardano, basta consultare qualche manuale di studi politici, filosofico o storico, per rendersi conto che, quando compare, la sua figura viene di solito risolta nel genere che avrebbe inaugurato, la letteratura della ragion di Stato. Descendre spinge a rigettare questa rappresentazione canonica, dimostrando che la riflessione di Botero è mirabilmente ricca, articolata, innovativa, e irriducibile all’idea di ragion di Stato, peraltro da non intendersi, nel suo caso, secondo l’accezione corrente
Arturo Frondizi: La trascendencia imposible. Polarización e inestabilidad democrática en la política argentina (1958-1962)
No full textLa figura de Arturo Frondizi resurgió en la política argentina de los últimos años. Se ha “convertido en el modelo de estadista preferido por la casi totalidad del sistema político argentino”, afirmó Clarín (16/04/2015) en “Frondizi y el desarrollismo están de moda” durante la campaña presidencial de 2015. Su resurgimiento, en términos generales, adquirió un sentido valorativo positivo sintetizado en la expresión “Frondizi fue un gran estadista”. Así, por ejemplo, el texto que introduce una compilación de sus mensajes presidenciales afirma que hoy se lo considera “mayoritariamente como un gran estadista, cuyo gobierno fue interrumpido por la fuerza para impedir que concretara el programa que puso en práctica durante su gestión”. Esto era, “un proyecto que perseguía superar las falsas contradicciones que entonces dividían a los argentinos” (Frondizi, 2012: 11). Las frases del texto introductorio, cabe agregar, son más que una referencia que ejemplifica el sentido valorativo positivo que adquirió el resurgimiento de Frondizi en la política argentina reciente. En sintonía con las palabras de Gambini y las que él cita de Frondizi, allí encontramos algunos elementos que nos parecen importantes para pensar sobre la figura de Arturo Frondizi y su gobierno. Tanto la imagen de “falsas contradicciones que dividieron a los argentinos” como la relación entre “el político” y “el gobernante” o “el presidente” y “el político” suponen un planteo dualista o binario. Es decir, donde ambos polos se encuentran en una relación de tensión o conflicto. Asimismo, en las citas está presente un intento de resolución de la tensión generada por los términos en oposición. La “superación” que buscaba el programa interrumpido por la fuerza, el “error” que se atribuye Gambini o la “meta” de Frondizi postulan la “unión” de los términos opuestos como solución de la tensión o conflicto. Pero, finalmente, en las tres referencias se vislumbra la incapacidad de resolución de la oposición o tensión. El programa “interrumpido por la fuerza”, el mea culpa y el subtítulo del libro de Gambini o la “meta” aún sin alcanzar en Frondizi dan cuenta del intento fallido que signó a su figura. Como podemos apreciar, oposición, intento de superación e incapacidad son tres elementos vinculados a la figura de Arturo Frondizi y su gobierno. En efecto, sobre ellos hemos basado las dimensiones analíticas para abordar lo que aquí denominaremos como transcendencia imposible. En este sentido, los modos en que Frondizi gestionó la otredad y su fallido intento de trascender la oposición entre peronistas y antiperonistas nos permitirán analizar el “proyecto” de Frondizi, su relación con dicha polarización y, al mismo tiempo, repensar la tesis sobre la inestabilidad del régimen democrático argentino.Fil: Azzolini, Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de La Rioja; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentin
Enemigos íntimos: Peronismo, antiperonismo y polarización política en Argentina (1945-1955)
No full textEl objetivo del artículo es analizar la polarización política que marcó la constitución identitaria de los espacios políticos peronista y antiperonista. A tales fines, se trabaja con las estructuras del desacuerdo implicadas en los debates sobre la democracia entre los principales partidos políticos durante los años del primer peronismo (1945-1955). En efecto, nos preguntamos si la polarización política entre peronistas y antiperonistas implicó posiciones diametralmente opuestas o si podemos encontrar algo en común como condición de posibilidad de la polarización. Creemos que dicho abordaje no sólo permite revisar ciertas creencias y presupuestos que han fijado los modos en que se estudia dicho período histórico, sino también reflexionar sobre las características de la frontera que delimitó la constitución de esas identidades políticas antagónicas.This work analyzes the political polarization that marked the identity constitution of the Peronist and anti-Peronist spaces. We work with the structures of disagreement involved in the debates that arose around the concept of democracy among the main political parties during the years of first Peronism (1945-1955). Indeed, we wonder if the negative definition of the anti-Peronists position was radically opposed to the Peronists, or whether there was something in common which enabled this polarization. That is, the revision of beliefs and assumptions that have set the limits and possibilities of a well-known period as it is the years comprising the first Peronism.Fil: Azzolini, Nicolás. Universidad Nacional de San Martín; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Recensione di Peter Wagner, Modernità. Comprendere il presente
No full text«Comprendere il presente» recita il sottotitolo dell’ultimo libro di Peter Wagner, e non è subito chiaro se si tratti di una glossa approssimativa, dell’esito infelice di un’incertezza editoriale o se, al contrario, l’espressione non racchiuda invero la pretesa più ferma fra le numerose avanzate dal sociologo tedesco attualmente in cattedra a Trento. Superata una prima reazione di spaesamento, si capirà in effetti che al titolo era affidata null’altro che l’enunciazione del pur oneroso tema, ma è quella frase sibillina e solo in apparenza ingenua a rivelare la tesi più propria del libro: la modernità non sarebbe un’epoca conclusa o crepuscolare, bensì un concetto ancora utile a cogliere gli elementi decisivi del tempo globale in cui viviamo
L'oligarchia e i suoi critici nel XXI secolo
No full textThis article presents and discusses the main anti-oligarchic critiques of contemporary political theory. The problem of oligarchy, recently re-emerged as plutocracy, is at the centre of some Marxist and liberal readings. Neo-republican and, again, Marxist approaches are directed against oligarchy as a corrupt regime. Oligarchy as the command of the few is, instead, the etymological meaning rediscovered by the elitist tradition, which the author suggests rethinking in a democratic and progressive perspective
Una geofilosofia del globo. Recensione di Matteo Vegetti, L'invenzione del globo. Spazio, potere, comunicazione nell'epoca dell'aria
No full textL’invenzione del globo. Spazio, potere, comunicazione nell’epoca dell’aria, edito per la Piccola Biblioteca di Einaudi, è un saggio ricco, suggestivo, arguto. Lo è perché l’autore, Matteo Vegetti, spazia dalla filosofia alla geografia, dalla politica all’economia, e usa lenti insolite per una penetrante genealogia dell’età globale. Vale innanzitutto notare che egli non intende la globalizzazione in senso meramente quantitativo, come una moltiplicazione delle interazioni politiche o economiche, sociali o culturali, oppure come un incremento dell’interdipendenza tra le nazioni. La sua ricerca si inscrive in una corrente minoritaria, non secondaria, tesa ad accentuare i tratti storici e filosofici del globo, della sua morfologia sferica. In anni recenti, hanno variamente lavorato in questa direzione, tra gli altri, Denis Cosgrove negli Stati Uniti, Peter Sloterdijk in Germania, Sebastian Vincent Grevsmühl in Francia, Franco Farinelli in Italia (stranamente assente, come Grevsmühl, dall’indice dei nomi). Anche Vegetti rimarca la presa di coscienza del mondo come un tutt’uno, che, esemplare nelle opere di Valéry e Jünger, di Rosenzweig e Freud, viene collocata nel primo Novecento. Ma a differenza degli studiosi sopra indicati, il debito schmittiano contribuisce a che L’invenzione del globo riconosca un carattere eminentemente politico alle dinamiche di globalizzazione
The Making of a Transnational Disaster Saint: Francisco Borja, Patron Saint of Earthquakes from The Andes to Europe
No full textHow do saints acquire intercessory powers, and how are these powers functional in supporting and expanding their cult? How do saint cults travel and change over time to reflect both the local and global interests of political and religious powers? This essay attempts to answer these questions through the lens of one of the many 'disaster saints' that grace the pantheon of Catholic Christendom, St Francisco Borja (1510-1572)
Dopo le classi dirigenti. La metamorfosi delle oligarchie nell'età globale
No full textDa dieci anni non passa giorno senza che qualcuno invochi l'esigenza di una nuova classe dirigente. Eppure quasi nessuno sembra accorgersi che, se tale espressione suona ormai logora all'orecchio dei più, non è per l'inettitudine o la disonestà dei singoli, ma anche e soprattutto perché l'età globale ha inesorabilmente compromesso le condizioni d'esistenza di una classe dirigente in senso proprio. Le oligarchie si sono sgretolate, dunque, in una società liquida e trasparente? Nient'affatto. Il nostro è il tempo opaco dei gruppi di interesse privato, che premono sui decisori pubblici in vista di un tornaconto particolare. Che cosa resta, quindi, della democrazia? Finché si ignorerà che le élites politiche sono essenziali per una democrazia libera e pluralistica, partecipata e consapevole, i partiti soccomberanno ai movimenti e il potere scivolerà indisturbato nelle mani di pochi giganti transnazionali
La teoría de las élites y la lucha de la clase global
No full textAfter the end of the Cold War and the collapse of the Soviet Union, the thesis that the class age was over and, even more so, the class struggle has spread. In this essay I propose to make some considerations on the problem of what Luciano Gallino called “the class struggle from above”. The historical period taken in consideration is the one that began in the seventies of the twentieth century, as a result of a neoliberal political will. The scientific perspective adopted is connected with the elite theory, understood in a broad sense. The essay first of all attempts to clarify the advantages that such an approach could bring to a redefinition of the general question of the class struggle. Secondly, it focuses on the manners of subjectivation by the organized minorities within the “transnational capitalist class”. Thirdly, it illustrates the main forms of power exercised by the organized capitalist minorities, with particular attention to what Charles Lindblom called “structural power”. Finally, it shows how and why structural power is both cause and effect of the erosion of the “political spaces” that ordered the modern world, up to the so-called “Thirty glorious”
Are the Stars Aligned? Matchmaking and Astrology in Early Modern Italy
No full textThis essay examines how early moderns used birth horoscopes (genitures) to assess the compatibility of prospective spouses before marriage. Astrologers could probe the horoscope of an individual to investigate his or her present and future physical and moral qualities or compare charts to reveal the personal compatibility of a couple and help establish the best time to consummate their marriage. These practices aimed at ensuring a fruitful marriage and the harmony and happiness of the couple and their families. Focusing on a few key examples, the essay outlines both the astrological theories and the social politics that propelled astrological matching, suggesting that its appeal lay in the promise of informed choice while also preserving free will. Finally, the author suggests ways in which astrological practices and the use of vast amounts of astronomical data share affinities with data-driven matching in our own time
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