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«Nâzim Hikmet, notre contemporain»
No full textMuhiddin Timur. «Nâzim Hikmet, notre contemporain». In: CEMOTI, n°28, 1999. Turquie Israël. pp. 343-345
«Nâzim Hikmet, notre contemporain»
No full textMuhiddin Timur. «Nâzim Hikmet, notre contemporain». In: CEMOTI, n°28, 1999. Turquie Israël. pp. 343-345
Les mutations de la littérature turque contemporaine (1980-2005)
No full textMuhiddin Timur. Les mutations de la littérature turque contemporaine (1980-2005). In: CEMOTI, n°39-40, 2005. Nos vingt ans ! Berlin – Kachgar. pp. 167-176
L'individu inquiet de la littérature turque
No full textMuhiddin Timur. L'individu inquiet de la littérature turque. In: CEMOTI, n°26, 1998. L'individu en Turquie et en Iran. pp. 193-205
La littérature turque en français
No full textL'histoire de la traduction des auteurs turcs en français se confond avec la perception , non seulement de la littérature qu'ils produisent , mais de l'ensemble de la culture qu'ils représentent. Ceci explique les choix en matière de traduction et de publication, ainsi que l'image globale de la littérature turque véhiculée a divers moments de ce siècle. On pourrait en effet dans l'ensemble, parler d'une découverte manquée ce qui, piètre consolation, se constate ailleurs, à propos de langues dites "rares".Muhiddin Timur. La littérature turque en français. In: Hommes et Migrations, n°1212, Mars-avril 1998. Immigrés de Turquie. pp. 166-171
Being and Becoming : Ahmet Hamdi Tanpınar's Double Aesthetics
No full textLe dualisme de l'être et du devenir forme la base de l'expérience esthétique d'Ahmet Hamdi Tanpınar. L'auteur se sert de l'incompatibilité entre ces deux états pour décrire la tragédie de l'homme, pris entre la permanence des choses et le caractère éphémère de la vie, et fait de cette dualité, qui prend des formes multiples et contrastées, le principe de base du processus créatif, l'utilisant sous différentes variations : non seulement dans la représentation de paysages ou la conception de ses récits et la création de ses personnages, mais aussi dans ses interprétations de l'histoire littéraire et de l'héritage artistique. Certes, Tanpınar est un écrivain qui a toujours dit tout et son contraire, mais jamais n'importe quoi : le tout et son contraire s'entrecroisent dans l’éternité et s'opposent dans le devenir, se rejoignent dans le rêve et s'excluent dans l’éveil, s'identifient dans la mort et se désintègrent dans la vie pour engendrer une œuvre qui se veut à la fois fabuleuse et tragique. Cette étude utilise une méthode d'analyse généalogique pour mettre en évidence le dialogue intrinsèque entre les différentes formes de la même dualité qui traversent ses écrits, et pour contextualiser la formation de sa double esthétique dans les différentes étapes de son histoire personnelle, en se concentrant en particulier sur ses années d'apprentissage, lorsqu'un certain sentiment de la survivance prévalait. Afin de proposer un langage critique qui prête l'oreille au « dit » du discours littéraire et permettre à la double caractéristique de l'œuvre de s'exprimer, elle privilégie une approche intégrale prenant en compte l'ensemble des pratiques d'écriture de l'auteur.The dualism of being and becoming forms the basis of Ahmet Hamdi Tanpınar's aesthetic experience. This author who uses the incompatibility between these two states to describe the tragedy of humankind, caught between the permanence of things and the transience of life, and makes this duality, which takes on many contrasting forms, the basic principle of the creative process, using it in different variations: not only in the depiction of landscapes, the conception of his narratives and the creation of his characters, but also in his interpretations of literary history and artistic heritage. Tanpınar might be a writer who always said all and its opposite, but never nonsense: all and its opposite intersect in eternity and oppose each other in becoming, they meet in dreams and exclude each other in awakening, identify in death and dissolve in life to engender a creation which is both fabulous and tragic. This study uses a method of genealogical analysis to highlight the intrinsic dialogue between the different forms of the same duality running through his writings, and to contextualize the formation of his double aesthetics in the various stages of his personal history, focusing on his apprenticeship years, when a certain sense of survival prevailed. In order to provide a critical language that pays attention to the « said » of literary discourse and allows the dual character of the work to express itself, it favors an integral approach taking into account all the writing practices of the author
Socio-historical study of the decline of the Armenian language and the development of written expression (literature and social sciences) in Turkish among Armenians in contemporary Turkey
No full textAu cours des années 1990, les activités culturelles internationales sont en plein essor à Istanbul, ancienne capitale de l’Empire ottoman. Ces mêmes années la littérature arménienne de Turquie ne compte plus beaucoup de poèmes ou de récits écrits dans la langue d’origine. Les écrivains et intellectuels de la minorité arménienne s’expriment désormais essentiellement en turc. La principale question de cette thèse est d’identifier comment la langue d’origine (arménien) de cette minorité a reculé au profit de la langue de la majorité (turc) depuis le début du XXe siècle. L’étude se penche sur cette littérature mineure élaborée dans une autre langue que la langue d’origine. Partant du principe que l’homme possède un passé lié à une histoire sociale et qu’il se forme selon les comportements hérités de son entourage immédiat, elle cherche à cerner l’histoire en littérature et mais aussi de prendre en compte la littérature comme objet de l’histoire.During the 1990s, international cultural activities boomed in Istanbul, the former capital of the Ottoman Empire. These same years, Armenian literature in Turkey no longer includes many poems or stories written in the original language. Writers and intellectuals from the Armenian minority now express themselves mainly in Turkish. The main question of this thesis is to identify how the original language (Armenian) of this minority has declined in favour of the language of the majority (Turkish) since the beginning of the 20th century. The study focuses on this minor literature developed in a language other than the original language. Starting from the principle that man has a past linked to a social history and that he is formed according to the behaviours inherited from his immediate surroundings, it seeks to understand history in literature and to take into account literature as an object of the history. It addresses the different stages of modernization of the Turkish Republic by emphasizing the identity and itineraries of authors of Armenian origin as well as the themes that they treated. By highlighting the common history and culture of Armenians in Turkey, the minor writing studied here has contributed to the preservation of Armenian collective identity but also to the evolution of civil society
The Novel of the First Decade of the Republic of Turkey (1923-1933) : a New Model of Society
No full textQu’est-ce que Don Quichotte aurait en commun avec Mme Bovary ? Certains ont compris qu’ils se prennent tousdeux pour les personnages des romans qu’ils lisent voracement. À travers ces cas, quoique lyriques, le genreromanesque met en évidence sa capacité à imposer des modèles de comportement, à transformer la personnalitédu lecteur, à susciter en lui une reconstruction identitaire. Dans ce travail, nous nous proposons d’étudier ce pouvoiret de le prouver à travers le cas du roman turc de la première décennie républicaine. C’est à ce moment-là, entre1923 et 1933, sous le régime de Mustafa Kemal, que convergent en Turquie les courants qui se disputent depuisquelques décennies la nouvelle identité des Turcs, après l’effondrement du modèle de société ottoman, basé sur lesentiment religieux. Face à cette situation de reconstruction identitaire, quel rôle joue donc le roman de la période,d’autant plus qu’il traite systématiquement de la transformation sociale du pays ? Pour y répondre, nous étudionsles trames, les thèmes récurrents et les personnages de près de quatre-vingt romans, desquels nous avons extraitles modèles de société qu’ils défendent et le rapport qui les relie à l’actualité. Par ailleurs, nous consacrons une placeau symbolisme des espaces qui sont associés aux référents identitaires en jeu : Fatih, l’univers traditionnel, Beyoğlu,l’Istanbul occidentalisée, et l’Anatolie, source d’inspiration nationale. Le travail se conclut par une étude sur laposture du roman vis-à-vis de la condition des femmes, indicateur du niveau de progrès atteint par la société, et duprototype de femme que la production romanesque de la période préconise.What do Don Quixote and Madame Bovary have in common? Indeed, they both believe themselves to be charactersfrom the novels they voraciously read. These examples, although heightened, highlight the novel’s ability to imposemodels of behaviour, to transform the reader’s personality, and in summary, to trigger a reconstruction of identity.In this thesis, I have set out to study this ability and to prove it through case studies of novels written in the firstdecade of the Republic of Turkey. The Ottoman model of society, based on religious affiliation, has collapsed andseveral currents of thought have been disputing for years a claim on the new identity of the Turks. They all convergein this period, between 1923 and 1933, under the rule of Mustafa Kemal, giving birth to a new form of identityreconstruction. Therefore, what role does the novel of this period play, especially as it has been dealing for decadeswith the social transformation of the country? In order to answer this question, I study the plots, recurring themesand characters of nearly eighty novels; I seek to determine the model(s) of society they defend and the linkconnecting them to the reality of the country. In addition, I analyse the symbolism of the places associated with theidentity referents at stake: Fatih, the traditional world, Beyoğlu, the Westernised Istanbul, and Anatolia, the sourceof national inspiration. The essay concludes with a study of the novel’s view on the social conditions of women, anindicator of the level of progress achieved by society, and of the female prototype that these novels encourage
Haldun Taner's short stories. Forerunner of postmodern literature in Turkey
No full textCette thèse, intitulée « L’œuvre nouvellistique de Haldun Taner. Précurseur de la littérature postmoderne en Turquie », étudie les récits courts de l’écrivain turc Haldun Taner (1915-1986) comme source d’inspiration des premiers postmodernistes turcs. H. Taner connu avant tout comme dramaturge, a créé une prose qui, délaissée en Turquie comme en Occident, présente un large champ inexploré éveillant notre intérêt scientifique. La problématique de notre recherche s’attache à déterminer le rôle des récits courts de H. Taner dans le paysage littéraire en Turquie, en soulignant leurs particularités. Notre méthodologie s’appuie sur les travaux des chercheurs occidentaux et turcs. Une place importante est laissée aux ouvrages théoriques des chercheurs russes, notamment de Mikhaïl Bakhtine. Sa théorie de la carnavalisation est largement appliquée à l’analyse des récits courts de H. Taner. Le corpus est constitué des récits cours de H. Taner de l’année 1945 à 1986. Notre étude confirme l’hypothèse de départ selon laquelle la prose carnavalesque de Haldun Taner a préparé le terrain au postmodernisme turc des années 1980-1990. L’originalité de la thèse consiste à avoir déterminé le rôle de la prose de H. Taner dans le développement de la littérature turque, en ayant utilisé des sources russophones peu accessibles aux chercheurs occidentaux, ainsi qu’à l’application de la théorie de la carnavalisation de M. Bakhtine à la littérature turque.This thesis, entitled "Haldun Taner's short stories. Forerunner of postmodern literature in Turkey ", studies the short stories of Turkish writer Haldun Taner (1915-1986) as a source of inspiration for early Turkish postmodernists. H. Taner, known above all as a playwright, created a prose, which, neglected in Turkey as in the West, presents a wide unexplored field arousing our scientific interest. The problematic of our research is to determine the role of H. Taner’s short stories in Turkey literary landscape, by emphasizing their specificities. Our methodology, based on the work of Western and Turkish researchers, leaves an important place to the theoretical works of Russian scientists, in particular Mikhail Bakhtin. His theory of carnavalisation is widely applied to the analysis of short stories by H. Taner. The corpus is made up of H. Taner's short stories from 1945 to 1986. Our study confirms the initial hypothesis that Haldun Taner's carnival prose paved the way for Turkish postmodernism in the 1980s and 1990s. The originality of the thesis consists in having determined the role of the prose of H. Taner in the development of Turkish literature, by having used Russian written sources not easily accessible to Western researchers, as well as in the application of Mikhail Bakhtin’s carnavalisation theory to Turkish literature
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