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The Final Act of Juliette Willoughby
No full textFrom the author of The Club, a Reese Witherspoon Book Club Pick, The Final Act of Juliette Willoughby is Ellery Lloyd's compulsive multiple - timeline mystery – a story of love and madness, of obsession and revenge. This novel was co-written by Paul Vlitos (University of Greenwich) and Collette Lyons (writing together as Ellery Lloyd). In a prestigious starred notice, the influential US journal Kirkus Review noted that: “Lloyd’s novel interweaves the stories of three distinct time periods [1930s Paris, 1990s Cambridge, present-day Dubai] to create an elegant tapestry—and a novel of love, suspense, family secrets, Egyptology, surrealism, and corruption. […] A delightful puzzle box of a novel.” The Final Act of Juliette Willoughby was also one of ’10 noteworthy books for June’ in the Washington Post, a Crime Fiction Pick of the Month in The Sunday Times – and Heat magazine’s book of the week! The novel was published on the 20th June 2024 by Macmillan in the UK and on the 11th June by Harper Collins in the US
« D’un ''mélancolique animal'' : une lecture de la fable ''Le lièvre et les grenouilles'' (II, 14) de La Fontaine »
No full textCet article propose une microlecture de la fable « Le Lièvre et les Grenouilles » de La Fontaine. On y montre que, loin d’offrir une pure variation sur le thème ésopique, la réécriture lafontainienne introduit de subtiles dissonances qui transforment la portée de l’apologue : la solitude et l’individualisation du lièvre conduisent le poète à proposer non plus une simple allégorie de la crainte mais un tableau poético-nosologique de la mélancolie. Or ce tableau d’un animal à l’imagination troublée par une crainte sans mesure et sans cause devient pour La Fontaine le support conceptuel d’une anthropologie et d’une philosophie morale. La description psycho-physiologique du mélancolique recroquevillé se fait miroir grossissant pour le moraliste : elle est l’occasion d’une réflexion élargie sur le lieu qu’il convient d’occuper en ce monde, sur les limites d’une éthique de la tranquillité et du plaisir « en repos », et sur le pouvoir de l’imagination
« Le point de vue de l’enfant et le point de vue du voyageur chez Locke »
No full textInternational audienc
« D’un ''mélancolique animal'' : une lecture de la fable ''Le lièvre et les grenouilles'' (II, 14) de La Fontaine »
No full textCet article propose une microlecture de la fable « Le Lièvre et les Grenouilles » de La Fontaine. On y montre que, loin d’offrir une pure variation sur un thème ésopique connu, la réécriture lafontainienne introduit de subtiles dissonances qui transforment profondément la portée de l’apologue : la solitude et l’individualisation du lièvre conduisent le poète à proposer non plus une simple allégorie de la crainte mais un tableau poético-nosologique de la mélancolie. Or ce tableau d’un animal à l’imagination troublée par une crainte sans mesure et sans cause devient pour La Fontaine le support conceptuel d’une anthropologie et d’une philosophie morale. La description psycho-physiologique du mélancolique recroquevillé se fait miroir grossissant pour le moraliste : elle est l’occasion d’une réflexion élargie sur le lieu qu’il convient d’occuper en ce monde, sur les limites d’une éthique de la tranquillité et du plaisir « en repos », et sur le pouvoir de l’imagination
« “Les voyages rendent-ils meilleur ? ” Autour d’une controverse morale au XVIIIe siècle »
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« “Les voyages rendent-ils meilleur ? ” Autour d’une controverse morale au XVIIIe siècle »
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« Le point de vue de l’enfant et le point de vue du voyageur chez Locke »
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Tucker Carlson and Juliette Dively
No full textNoted author and political commentator Tucker Carlson poses with Juliette Dively on February 4, 2003 at the Dively Frontiers of Globalization Lecture event. Carlson was the featured speaker, held in the Green Center.https://spiral.lynn.edu/dively-photos/1003/thumbnail.jp
« Les ‘‘métamorphoses’’ du corail, entre science et poésie (XVIe-XVIIe siècles) »
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«Les voyages rendent-ils meilleur ?» Autour d’une controverse au XVIIIe siècle
No full textWhat is the point of travelling ? This article seeks to analyse in detail the moral controversy caused by the «question of travel» in the Enlightenment. Although most authors of the first half of the eighteenth century still inherit the humanist concept of the educational journey that improves a person and perfects his education through reading the «great book of the world», it appears that Rousseau’s discourse, as found strikingly in book V of Emile, by attempting to redefine the method of the educational journey, raises the «question» afresh by integrating it into a philosophy that gives priority to the question of liberty over that of moral improvement, thus tying the problem of education of the person to that of education of the citizen (transl. by J. Dudley).A quoi sert de voyager ? Le présent texte propose d’analyser en détail la controverse morale que suscita au siècle des Lumières la «question des voyages». Si la plupart des auteurs du premier XVIIIe siècle héritent encore d’une conception humaniste du voyage pédagogique selon laquelle l’homme s’amende et parfait son éducation par la lecture du «grand livre du monde», il apparaît que le discours rousseauiste, tel qu’on le trouve notamment au livre V de l'Émile, s’efforçant de redéfinir la méthode du voyage pédagogique, pose à nouveaux frais la «question» en l’intégrant à une philosophie faisant passer la question de la liberté avant celle de l’amendement moral, liant ainsi le problème de l’éducation de l’homme à celui de l’éducation du citoyen.Morice Juliette. «Les voyages rendent-ils meilleur ?» Autour d’une controverse au XVIIIe siècle. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 110, n°2, 2012. pp. 231-260
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