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Oraciones panegyricas funebres en las exequias del illustrissimo, y reverendissimo Señor Doctor, y Maestro D. Fr. Antonio de Monroy... que celebrò en los dias 27 y 28 de julio, año de 1716 la Real Vniversidad de Mexico
No full textPorts. con orla tip.Parte del texto a dos col.Sign.: [parágrafo]-2[parágrafo]>4243142<Libitina funebris oratio ad pios manes... Antonij de Monroy... / per D. Ioannem Hernando de Gracia...: 20 p. El trino llanto de la sabia Rachel : la Real Vniversidad de Mexico en la muerte de... Antonio de Monroy... / oracion panegyrica funebre que en sus exequias... predicò don Bartholome Phelipe de Ita y Parra...: 14 h
¡Traiga el palito y cantamos! Everyday life, experiences, and representations of the affective musical practices of the Prieto Monroy family
No full textEste estudio busca comprender la configuración de las prácticas musicales en la cotidianidad de la familia Prieto Monroy. La investigación implicó observar los nodos y la redes entre actores, lugares y espacios, objetos y acciones; identificar patrones y rutinas de escucha, habla e interpretación; y analizar de forma compleja las prácticas musicales de la familia. El estudio de caso alrededor de la música que acontece con y en la familia Prieto Monroy se plantea como una investigación de tipo micro social que aborda el espacio privado, escrita en primera persona. Así, pretende interpelar y ser un punto de perspectiva y reflexión sobre cómo se ha entendido la práctica musical desde los estudios culturales y las ciencias sociales.
A través de la teoría del actor-red y el giro afectivo, la tesis presenta el concepto de prácticas musicales afectivas entendidas como una configuración de relaciones de actores, espacios y lugares, acciones y objetos que suceden con y a
través de la música como fenómeno sonoro. El ensamblaje social que presenta el caso de la familia Prieto Monroy puede mostrar las relaciones y nodos entre agencias conectadas (Latour, 2013), como también es un reflejo de un compendio de emociones y conocimientos que pasan a través del cuerpo y la intersubjetividad (Wetherell, 2012). Los datos se recogieron a través de entrevistas semiestructuradas; observación, participación y entrevista etnográfica; recopilación de fotografías familiares y videos familiares; y la reflexión los recuerdos propios de la investigadora.
Los resultados que presenta esta investigación se establecen en 3 vías principales: la reconstrucción de la historia familiar vista desde el lente de la música, la comprensión de las prácticas entendidas como prácticas musicales afectivas, y la presentación de una perspectiva metodológica que incluye las vivencias propias de la investigadora y que tiene la posibilidad de ser un aporte para las investigaciones musicales desde el eje de la vida cotidiana y el espacio privado. Por lo tanto, el trabajo está constituido con base en el cruce de las trayectorias familiares y la música en la vida cotidiana de cuatro generaciones. Esto se aborda por medio de la noción de los grooves generacionales, que sirven como puntos focales para la comprensión de gustos, prácticas musicales, y usos de lo material a través del tiempo. Adicionalmente, se expone una interpretación de la vida cotidiana en la que se analizan los afectos, las prácticas musicales dentro de la familia, el espacio de la vivienda y sus relaciones, las tecnologías, los instrumentos musicales y la música misma; todo esto de manera compleja. Para ello se apela al análisis de las relaciones entre seres humanos y materialidad, por medio de la idea de la resonancia, la cuál es el resultado de un trabajo de mediación entre lo natural y lo cultural, lo local (música en la vida privada) y lo global (música institucional). (Texto tomado e la fuente)This study aims to understand the configuration of musical practices in the
everyday life of the Prieto Monroy family. The research involved observing the nodes
and networks among actors, places and spaces, objects, and actions; identifying
patterns and routines of listening, speaking, and interpretation; and conducting a
complex analysis of the family's musical practices. The case study revolving around
music that occurs with and within the Prieto Monroy family is proposed as a
microsocial research conducted within the private sphere, written in the first person.
Thus, it intends to challenge and provide a perspective and reflection on how musical
practice has been understood from cultural studies and social sciences. Through the actor-network theory and the affective turn, the thesis introduces
the concept of affective musical practices, understood as a configuration of
relationships among actors, spaces and places, actions, and objects that occur with
and through music as a sound phenomenon. The social assemblage presented by the
case of the Prieto Monroy family can reveal the relationships and nodes among
connected agencies (Latour, 2013), as well as reflect a compilation of emotions and
knowledge that pass through the body and intersubjectivity (Wetherell, 2012). Data
was collected through semi-structured interviews; observation, participation, and
ethnographic interviews; collection of family photographs and family videos; and the
reflection on the researcher's own memories. The results presented by this research are established in three main analisys
pathways: the reconstruction of family history seen through the lens of music, the
understanding of practices as affective musical practices, and the presentation of a
methodological perspective that includes the researcher's own experiences and has
the potential to contribute to musical research from the perspective of everyday life
and private space. Therefore, the work is based on the intersection of family
trajectories and music in the everyday life of four generations. This is addressed
through the notion of generational grooves, which serve as focal points for understanding tastes, musical practices, and the use of material over time.
Additionally, an interpretation of everyday life is presented in which affections,
musical practices within the family, the living space and its relationships,
technologies, musical instruments, and music itself are analyzed; all of this in a
complex mode. This involves the analysis of relationships between humans and
materiality, through the idea of resonance, which is the result of a mediation between
the natural and the cultural, the local (music in private life) and the global (institutional
music).MaestríaMagisterEtnografí
Juan Mario Monroy, guitarra (Colombia)
No full textConcierto celebrado por el guitarrista bogotano Juan Mario Monroy. En esta ocasión, interpretó obras transcritas para guitarra de compositores como: Silvius Leopold Weissm Johann Sebastian Bach, Leo Brouwer, Fernando Sor y Manuel María Ponce
Dios Solo o Congregación para los intereses de Dios Solo
No full textNo verso da port. : "Se imprime a expensas de el ilustrissimo y reverendissimo Señor D. Fr. Antonio de Monroy, Arzobispo y Señor de Santiago..."Sign. : A-KNo verso da port. viñeta xil. con anagrama da Compañía de Xesú
Vamos pa' arriba con Diego Monroy
No full textUna nueva voz con mucha energía nos presenta la música regional colombiana, Diego Monroy al estilo de la banda norteña interpreta grandes éxitos de la balada romántica con arreglos musicales que nos pondrá a bailar
Sectes : la déstabilisation psychologique et sa prévention. Entretien de Michel Monroy avec Jean-Philippe Catonné
No full textMonroy Michel, Catonné Jean-Philippe. Sectes : la déstabilisation psychologique et sa prévention. Entretien de Michel Monroy avec Jean-Philippe Catonné. In: Raison présente, n°124, 4e trimestre 1997. Quelle Europe ? pp. 93-114
Juan Antonio Monroy: An Autobiography
No full textJuan Antonio Monroy was a Marxist atheist as a young man, but since his conversion his passion has been to tell everyone he meets about Jesus. He has traveled to all of earth\u27s continents except Antarctica and to many of the countries of those continents. He has experienced religious and political persecution and, as a result, helped found what became known as Amnesty International. Juan Antonio Monroy\u27s footprints are seen around the world. His books, pamphlets, and articles are read in English and Spanish, and his radio programs are heard across Europe, the Caribbean, and much of Central and South America. In this long-awaited autobiography, he tells his fascinating story. • A militant atheist turned Christian evangelist • Baptized in Morocco, Africa, in 1950 by a Cuban missionary • Joined the Herald of Truth evangelistic team in 1964 • Presented his first radio broadcast in 1967 • In 1985, he became the first minister with Churches of Christ to enter Cuba since the revolution • He continues to travel and teach at a pace that belies his agehttps://digitalcommons.acu.edu/acu_library_books/1017/thumbnail.jp
Plan de marketing con enfoque al mercado internacional de Monroy Surmenage
No full textTrabajo cuyo fin es lograr que la banda nicaragüense "Monroy y Surmenage", penetre como marca competitiva en el "top of Mind" del mercado internacional, teniendo como meta un alto grado de participación en el mercado de la industria musical mejicana
La IA és creativa?
No full textLa intel·ligència artificial (IA) està transformant la indústria creativa, accelerant processos creatius, obrint noves possibilitats per a la creativitat en camps com la música, el cinema, la televisió, l’art, el disseny i la literatura. En aquesta nova entrega de ‘Quanta quanta IA!’, Karina Gibert, directora de l’Intelligent Data Science and Artificial Intelligence Research Center (IDEAI) de la UPC, conversa amb Ferran Marqués, professor de la UPC i investigador també a l’IDEAI, sobre diferents experiències en la cocreació artística amb IA. 'La IA és creativa?' és el quart episodi de la sèrie 'Quanta, quanta IA!', una coproducció de betevé i la UPC, presentat per la periodista Núria Ferré i la investigadora de la UPC i directora de l’Intelligent Data Science and Artificial Intelligence Research Center (IDEAI), Karina Gibert, especialista en IA i estadística computacional
Parla la IA?
No full textLa recerca en el processament de veu avança ràpidament. Hem passat en poc temps de veus robòtiques i planes a veus que imiten l’entonació, la modulació i aviat també les emocions dels éssers humans. En aquest videopòdcast, Javier Hernando, director del Centre de Recerca del Llenguatge i la Parla (TALP) i de recerca en tecnologies de la veu del Barcelona Supercomputing Center (BSC-CNS), que és un dels pioners en la recerca en matèria de veu i IA, i Belén Alastruey, graduada en Matemàtiques i màster en Tecnologies Avançades de la Telecomunicació a la UPC, valoren el potencial de la intel·ligència artificial (IA) amb la veu.
'Parla la IA?' és el quart episodi de la sèrie 'Quanta, quanta IA!', una coproducció de betevé i la UPC. El pòdcast està presentat per la periodista Núria Ferré i la investigadora de la UPC i directora de l’Intelligent Data Science and Artificial Intelligence Research Center (IDEAI), Karina Gibert, especialista en IA i estadística computacional
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