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L'anima delle fedi. Corpi, riti e sacralità nell'opera di Monika Bulaj
No full textIn this article the author investigates the work of the european Photographer-storyteller Monika Bulaj, in particular it is done from a visual perspective which considers the complex interplay between photography and literary ékphrasis
Il Progetto DIGIT.IISG e le attività culturali dell'Istituto Italiano di Studi Germanici
No full textIn this article I present the Digit.IISG project, that is aimed to convert in a digital form all materials inherent to cultural events which happened in the Italian Institute for german studies since its foundation (1932)
Pictorial writing. Intermediality and ekphrasis in L’Œuvre by Émile Zola
No full textIn this article the author investigates the relationship between literary text and pictoriality in the French author's work "L'Œuvre"
Moving the Limits of Representation: Invention, sequel, continuation in Buzzati' Miracles
No full textThe Miracles of Morel Valley by Dino Buzzati are actually a sequel of a previous work of the author . The beginning and the end of the last Buzzati’s iconotext are brought backwards and forwards to prolong the phases of the artistic genesis and to substantiate in the double mediality its raison d’etre
L'oscena ubiquità dell'immagine proliferante
No full textIn this article I work on image proliferation in the age of ubiquitous media
Can Paintings Talk? An Ekphrastic Polemic in Post-Stalin Russia
No full textIl “romanzo-pamphlet” di Ivan Ševcov Tlja (“Il pidocchio” o “L’afide”, 1964) è noto come la “pasquinata” (A. Sinjavskij) di un reazionario nostalgico dello stalinismo che si scaglia contro le timide aperture culturali del disgelo Chruščeviano.
La diagnosi è indiscutibile; un motivo di interesse risiede però nell’uso peculiare dell’ékphrasis (il romanzo, ambientato nel mondo degli artisti figurativi, può essere letto come una grande galleria di dipinti immaginari) e, per di più, nel fatto che oggetto del contendere è la possibilità stessa dell’ékphrasis, la capacità dei dipinti di essere portatori di un contenuto esprimibile a parole – questo è l’oggetto ultimo della polemica sotterranea che l’autore ingaggia con il Disgelo di Il’ja Erenburg (prototipo facilmente identificabile del personaggio di Barselonskij, leader nel romanzo del campo “cosmopolita” a cui si oppongono gli onesti artisti sovietici).
Se la posizione di Ševcov non è in alcun modo difendibile, il suo testo è interessante come espressione di un’idea di arte completamente diversa da quella attualmente corrente, utile per mettere le nostre idee alla prova di un punto di vista alieno.Ivan Shevtsov “novel-pamphlet” Tlia (“The Louse” or “The Aphid”, 1964) is known as a “pasquinade” (A. Siniavski) from a reactionary Stalinist writer angry at the mild softening of the official cultural line during the Thaw period.
The former is undoubtedly a correct reading; the work is anyway worth reading for its peculiar use of ékphrasis (set in the milieu of figurative artists, the novel can be read as a gallery of imaginary paintings) and, moreover, because what is debated there is the possibility of ékphrasis itself, the ability of a painting to be the carrier of a content that can be expressed by words – this is the final aim of the polemics Shevtsov engages with Ilia Ehrenburg’s Thaw.
Even if Shevtsov’s position cannot be vindicated, his work can be a useful tool for putting our own received ideas about art to the test of a totally alien position
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