2,718 research outputs found

    Georges Benrekassa, Fables de la personne. Pour une histoire de la subjectivité

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    Michon Pascal. Georges Benrekassa, Fables de la personne. Pour une histoire de la subjectivité. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 42ᵉ année, N. 2, 1987. pp. 409-410

    Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie. L'herméneutique de Gadamer

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    Kontos Pavlos. Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie. L'herméneutique de Gadamer. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 101, n°4, 2003. p. 721

    Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie. L'herméneutique de Gadamer

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    Kontos Pavlos. Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie. L'herméneutique de Gadamer. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 101, n°4, 2003. p. 721

    Thomas C. Heller, Morton Sosna, David E. Wellbery (éd.), Reconstructing Individualism. Autonomy, Individuality and the Self in Western Thought

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    Michon Pascal. Thomas C. Heller, Morton Sosna, David E. Wellbery (éd.), Reconstructing Individualism. Autonomy, Individuality and the Self in Western Thought. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 43ᵉ année, N. 4, 1988. pp. 947-949

    Thomas C. Heller, Morton Sosna, David E. Wellbery (éd.), Reconstructing Individualism. Autonomy, Individuality and the Self in Western Thought

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    Michon Pascal. Thomas C. Heller, Morton Sosna, David E. Wellbery (éd.), Reconstructing Individualism. Autonomy, Individuality and the Self in Western Thought. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 43ᵉ année, N. 4, 1988. pp. 947-949

    Julia Holter, Le Clair-obscur 'extrême contemporain': Pierre Bergounioux, Pierre Michon, Patrick Modiano et Pascal Quignard

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    Reviewed Work: Julia Holter, Le Clair-obscur 'extrême contemporain': Pierre Bergounioux, Pierre Michon, Patrick Modiano et Pascal Quignard, Review by: Alan Morris

    Samuel Beckett and the Writers of Port-Royal

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    It has been observed that ‘the literary influences on Beckett have been far more important than has been acknowledged, and more important indeed, than the philosophical influences’ (Smith 2002: 3). The truth of this statement is evidenced by the description that scholars have given of Samuel Beckett’s relationship to seventeenth century French classicism. To date, critical interest has been limited for the most part to the figure of the philosopher René Descartes on the (fragile) grounds that Beckett was exclusively concerned with the Cartesian imperative of clarity and order, the fundamental dualism between body and mind, and Nominalism. Together with the assumption that Beckett’s vision was essentially Cartesian, his literary filiation with Pascal was suggested by critics, but only in terms of Beckett’s formal approach to the theatre. In his short article on En attendant Godot in 1953, the playwright Jean Anouilh was among the first reviewers to suggest that Beckett’s drama synthesizes the encounter between ‘classicism’ and a ‘modern’ form of art. It is well known that Beckett retained a lifelong admiration for Pascal – indeed, Pascal was one of his ‘old chestnuts’ (Knowlson 1997: 653). Little attention has been paid, however, to the originality of Pascal’s thought, the specific nature of his prose, and the impact these might have had upon Beckett’s mature work, especially the trilogy and the subsequent short prose. Yet, in the literary and philosophical context of post-war France, Beckett’s filiation with Pascal, their corresponding preoccupations, were evident to his contemporaries, who identified Pascal as an underlying presence in his works

    Hélène Michon, L'ordre du cœur. Philosophie, théologie et mystique dans les «Pensées» de Pascal

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    Pasqua Hervé. Hélène Michon, L'ordre du cœur. Philosophie, théologie et mystique dans les «Pensées» de Pascal. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°3, 1997. pp. 553-556

    Varia

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    Dans ce vingt-quatrième numéro, Hélène Michon met en perspective le croisement inattendu de la philosophie de Pascal avec celle du Stagirite, pour révéler entre les deux penseurs une filiation inavouée. D'autre part, l'article de Yasushi Noro éclaire d'un jour nouveau la biographie du théologien Amable Bourzeis, à qui Pascal fait référence dans ses réflexions sur la grâce. Enfin, le compte-rendu général du séminaire sur les Pensées de Pascal donne à voir l'examen méthodique et ordonné des fragments des Pensées, en vue de constituer un état des sources, des principaux commentaires et des interprétations majeures

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    Dans ce vingt-quatrième numéro, Hélène Michon met en perspective le croisement inattendu de la philosophie de Pascal avec celle du Stagirite, pour révéler entre les deux penseurs une filiation inavouée. D'autre part, l'article de Yasushi Noro éclaire d'un jour nouveau la biographie du théologien Amable Bourzeis, à qui Pascal fait référence dans ses réflexions sur la grâce. Enfin, le compte-rendu général du séminaire sur les Pensées de Pascal donne à voir l'examen méthodique et ordonné des fragments des Pensées, en vue de constituer un état des sources, des principaux commentaires et des interprétations majeures
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