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Il viaggio dei Magi
No full textIl libro presenta quattro interventi che contribuiscono ad approfondire le tematiche legate ai Magi offrendo nuova luce a quanto già consolidato dalla ricerca storica. Nel capitolo introduttivo "I Magi. La storia il mito" Franco Cardini fa il punto della situazione sulla riflessione intorno al tema dei Magi. Stefano Piacenti in "Stella fulgore nimio rutilat. La fortuna scenica dei re Magi" traccia le linee di sviluppo di una breve storia dello spettacolo intorno all'Epifania. Marina Cepeda Fuentes autrice nel saggio "I re Magi nelle tradizioni popolari latine" focalizza l'attenzione sulle tradizioni popolari del mondo latino. Infine Luigi Fioriti in "I Magi nella liturgia" fa un'analisi comparata delle tradizioni liturgiche e paraliturgiche
L’apparizione alle “Tre Fontane” a Roma nell’anno dei prodigi (1947-1948)
No full textBetween 1947 and 1948 there were numerous cases of apparitions in Italy. Until now, historiography has held that these events are a consequence of ecclesiastical propaganda in favor of the electoral success of the Christian Democracy Party, in a climate marked by the fear of communism. The present essay examines the case of the apparition that took place in Rome on 12 April 1947 in the area called "Tre Fontane" and analyzes the process of creation of the shrine dedicated to the Virgin Mary through documents such as police records and the press of the era. The aim is to identify some items for a comparative research among the apparitions of 1947-1948, to promote an investigation on the characters of Italian post-war religiosity
Paul Gauthier e la povertà della chiesa durante il Vaticano II. La faticosa ricerca di un consenso
No full textDuring Vatican II, the group of the Collegio Belga, interested in exploring the theme of poverty in the church, adopted, especially during the intersessions, a strategy for communication and connection that was coordinated by the French priest Paul Gauthier. Based on the analysis of those strategies we can fully understand the experience of the group and the scope of the debate on poverty. This paper offers an overview of new useful sources to reconstruct the extent of the network of contacts beyond the end of the council until the early 1970s
La formazione religiosa e culturale dei Fratelli delle Scuole Cristiane in Italia tra Sette e Ottocento. L’opera di Fratel Regolo
No full textContributo per una storia sociale della componente italiana dei Fratelli delle Scuole Cristiane nella prima metà dell’Ottocento. La corrispondenza di Fratel Regolo
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Il Vaticano II e la questione del sacerdozio dei Fratelli insegnanti: il caso dei lasalliani
No full textSulla base di ricerche condotte presso l'archivio del Concilio Vaticano II e gli archivi della Congregazione dei Fratelli delle Scuole Cristiane (lasalliani), l'articolo ripercorre la storia redazionale del paragrafo 10,2 del decreto "Perfectae Caritatis", in cui si afferma che i Capitoli generali delle Congregazioni religiose laicali maschili possono concedere ai loro membri di accedere al sacerdozio. Si trattò di una decisione che cambiava radicalmente la fisionomia di quella tipologia di istituzioni introducendo una novità che poneva drastici interrogativi circa la loro fedeltà alle intuizioni dei rispettivi fondatori. Il Capitolo generale dei lasalliani nel 1966, invitato dalla Congregazione dei Religiosi a prendere in considerazione l'accesso ai sacri ordini per i propri membri, divenne il teatro di una serie di conflitti, sia all'interno dell'Istituto che tra i dicasteri della Curia romana, riguardo l'interpretazione di quel paragrafo. Tali vicende rappresentano per lo storico la spia di un più lungo processo di rinnovamento da parte di questa tipologia di Istituti di vita consacrata nel contesto degli sviluppi che la Chiesa cattolica ha conosciuto nel XX secolo.Based on research carried out in the archives of the Second Vatican Council and of the Congregation of the Brothers of the Christian Schools (De La Salle Brothers), the article traces the history of the drafting of § 10, 2 of the Perfectae Caritatis decree, in which it is stated that the General Chapters of male Lay Religious Congregations can allow their members to access the priesthood. It was a decision that potentially caused a radical change for those institutions, introducing a novelty that posed radical questions about their loyalty to the intuitions of their respective founders. The General Chapter of De La Salle Brothers in 1966, invited by the Congregation for Religious to consider access to sacred orders for its members, triggered severe conflicts regarding the interpretation of that paragraph, both within the Institute and in the Roman Curia. For historians, these events stand to indicate a longer process of renewal on the part of this type of institute of consecrated life in the context of the developments that the Catholic Church saw in the twentieth century
I VESCOVI ITALIANI E I DIRITTI UMANI IN BRASILE NEI PRIMI ANNI SETTANTA
No full textOur essay looks into the rich correspondence between the Catholic journalist Ettore Masina and seventy-eight Italian bishops from May 1973 to February 1974. Masina requested them to sign an appeal for the promotion of the “Russell Tribunal II” against the use of torture in Brazil and other Latin American countries. There were few positive answers, but the analysis of the negative ones suggests a subdivision into three macro-groups corresponding to as many queries: is it appropriate to condemn the use of torture in Brazil, when the same phenomenon occurred in other countries as well? What is the relevance of a denunciation by a single bish-op, not collegially expressed? What would the many Italian missionaries in Brazil have risked by reason of a political denunciation in this respect? Our reflections, raised by such questions, allow us to penetrate the mentality of an episcopate that was trying to renew itself along the lines of the Second Vatican Council and Paul VI’s reforms
La Chiesa dei poveri. Dal Concilio Vaticano II a Papa Francesco
No full textNegli anni Cinquanta e Sessanta del XX secolo, insieme all’incremento dei consumi e al boom economico in Europa e in Nord America, emergevano le contraddizioni di un mondo che iniziava a scoprirsi globale: la questione della povertà assumeva contorni nuovi e drammatici, nel volto delle «periferie» prodotte dai neo-colonialismi. Giovanni XXIII, pochi giorni prima che iniziasse il Concilio Vaticano II (1962-1965), affermò che di fronte a quelle contraddizioni la Chiesa si presentava come «Chiesa dei poveri». Da quelle parole scaturì un dibattito che coinvolse un movimento di vescovi e teologi nel tentativo di promuovere, da una parte, una radicale semplificazione degli apparati ecclesiastici e, dall’altra, l’evangelizzazione dei poveri come la principale missione ricevuta dalla Chiesa cattolica. Muovendosi tra diverse fonti – documenti di archivio, diari dei protagonisti, saggistica e articoli di stampa – il volume vuole ripercorrere e ricostruire, con un interesse storico, le trame di quel dibattito per rispondere all’interrogativo se l’esperienza della «Chiesa dei poveri» sia riducibile a un «pezzo» della storia istituzionale del Concilio Vaticano II, oppure se possa essere compresa come una dimensione embrionale e rappresentativa delle evoluzioni del cattolicesimo in età contemporanea, fino alla ripresa di quegli stessi temi, cinquant’anni dopo, da parte di papa Francesco
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