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Müller, [Friedrich] Max an Herman Grimm (2 Briefe)
No full textMÜLLER, [FRIEDRICH] MAX AN HERMAN GRIMM (2 BRIEFE)
Müller, [Friedrich] Max an Herman Grimm (2 Briefe) (Br3990)
Brief 3990 (Br3990)
Brief 3991 (Br3991
The German Machiavelo: around the Max Weber by Friedrich Meinecke
No full textLa obra de Max Weber ha sido relacionada numerosas veces con el pensamiento de Nicolás Maquiavelo. En esa puesta en relación se pone en juego, las más de las veces, la cercanía de Weber a la tradición del realismo político o a una visión descarnada dela política.El presente artículo se detiene a restituirla comparación que Friedrich Meinecke realizó entre Nicolás Maquiavelo y Max Weber en 1922. Comparación a partir de la cual la puesta en relación de ambos pensadores se tornó una constante. La primera parte del artículo se dedicará a restituir la visión que Meinecke posee de Weber hasta alcanzar su comparación con Maquiavelo, mientras que en la segunda parte se profundizará la comprensión que Meinecke poseía del florentino para ganar claridad en la comparación primera. De Weber a Maquiavelo y de Maquiavelo de vuelta a Weber. Tras estas dos partes tienen lugar las reflexiones finales donde resumimos lo obtenido y analizamos la pertinencia dela lectura ofrecida porMeinecke a la luz del propio posicionamiento de Weber respecto al realismo político.Max Weber’s work has been frequently related with Machiavelli’s political thought. Apprehend the specific relationship between Weber and Machiavelli seems to be the key to establish Weber’s closeness to political realism. The present article deals with the specific comparison between Machiavelli and Weber that Friedrich Meinecke made in 1922. After this early comparison the parallelism between both thin kerswill be a constant. The first part of the article will be devoted to the especific lecture of Weber that Meinecke where the comparison with Machiavelli’s political thought appears. The second part will be dedicated to the Meinecke’s Machiavelli interpretation in order to gain accuracy over the comparison. From Weber to Machiavelli and then from Machiavelli back to Weber. After both parts the final reflections take place where we will summarize what we have obtained in the article and finally we will analyze Meinecke’s lecture pertinence in comparing it with Weber’s own statements about political realism.Fil: Majul Conte Grand, Octavio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentin
Kondolenzschreiben bezüglich Max Plancks Tod von Friedrich Lenz
No full textScan des Kondolenzschreibens an Marga Planck anlässlich des Todes von Max Planck am 4.10.1947. Mehr Informationen zu den Kondolenzen sind in Band 2 der Reihe Kieler Beiträge zu Max Planck zu finden. Eine Kurzdarstellung zu Max Planck und weitere Referenzen finden sich in Band 1
Workshop: Martin Luther im Spiegel Max Webers
No full textWorkshop, 19. Januar 2017, Friedrich-Schiller-Universität Jena Im Jahr des 500. Reformationsgedenkens richtet sich das wissenschaftliche Interesse besonders auf die kulturprägenden Wirkungen der Reformation für Politik und Gesellschaft. Das Werk Max Webers, des Begründers der Religionssoziologie, hat für Generationen eine maßgebende Optik für die Wahrnehmung solcher Wirkungen geschaffen. In Kooperation mit der Internationalen Martin Luther Stiftung und dem Lehrstuhl für Politische Theorie und..
POWER AND ENTREPRENEURSHIP IN GERMAN POLITICAL ECONOMY: THE CASES OF WERNER SOMBART AND FRIEDRICH VON WIESER
No full textIn the present paper we are going to examine texts by Werner Sombart and Friedrich von Wieser on entrepreneurship and the capitalist economy using an interdisciplinary approach focused on economics but also dealing with economic sociology and political philosophy. We believe that both authors have been largely neglected, thus overlooking the main source of the theory of the entrepreneur in debates held in German language and between Germany and Austria around the 1900s. Without excluding earlier major references (such as Jean-Baptiste Say, the first French economist at the Collège de France) we shall demonstrate that for both our authors the entrepreneur is the keystone of a renewed understanding of capitalism and the modern economy of their times. They stressed the origins, functions and roles of the entrepreneur and showed that there cannot exist only a single entrepreneurial form but there must necessarily be several ones, depending on the context. Two lessons can be drawn from their texts: 1/ the entrepreneur’s action needs to be reinstalled in the social, economic and institutional context; 2/ the results of the actions of entrepreneurs are inherently difficult to predict because the action responds to institutional changes and is the outcome of such changes.
Primeira palestra (trad. Pedro Rodrigues Camelo)
No full textPortugues tradition of the first lecture. In: MÜLLER, Friedrich Max. Introduction to the science of religion: four lectures. Londres: Longmans, 1882. pp. 01-51.Texto em domínio público, originalmente publicado em 1873. MÜLLER, Friedrich Max. First lecture. In: MÜLLER, Friedrich Max. Introduction to the science of religion: four lectures. Londres: Longmans, 1882. pp. 01-51
Climate action. Socially. Just
No full textZaklada Friedrich Ebert | Odjel za srednju i istočnu Europu ; [Autori & savjetnici Sonja Schirmbeck, Victoria Stoiciu, Ivana Vuchkova, Eva Junge, Robert Zanony, Thomas Oellermann, Max Ostermayer, Toralf Staud
"Sie schreiben wie ein Mann, Madame!" Wie männlich-weiblich schreiben Christa Wolf und Max Frisch?
No full textKublitz M. "Sie schreiben wie ein Mann, Madame!" Wie männlich-weiblich schreiben Christa Wolf und Max Frisch? In: Brand I, ed. Feminin - maskulin. Friedrich-Jahresheft ; 7. Seelze: Friedrich; 1989: 150-154
Briefe in die Heimat aus Deutschland, der Schweiz und Italien
No full textvon Friedrich Heinrich von der Hage
Eine utopische Episode – Carl Friedrich von Weizsäcker in den Netzwerken der Max-Planck-Gesellschaft
No full textCarl Friedrich von Weizsäcker war eine Schlüsselpersönlichkeit in der Geschichte der Max-Planck-Gesellschaft (MPG). Der Beitrag stellt sein Wirken in den Kontext der Entwicklung der Max-Planck-Gesellschaft und beleuchtet die institutionellen und persönlichen Netzwerke, die diesem Wirken zugrunde lagen. Eingegangen wird unter anderem auf seine Rolle im deutschen Uranprojekt, bei der Vorbereitung der Mainauer und Göttinger Erklärung, des Tübinger Memorandums sowie bei der Vorbereitung der Gründung des MPI für Bildungsforschung und seines Starnberger MPI zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt. Eine besondere Rolle wird dabei das Verhältnis Weizsäckers zu Hellmut Becker spielen, dem Gründungsdirektor des MPI für Bildungsforschung. Ein weiteres Thema ist die Verbindung von Naturwissenschaft und Geisteswissenschaft im Wirken Weizsäckers und die Beziehungen zwischen den beiden Wissenschaftskulturen in der Max-Planck-Gesellschaft. Schließlich wird die Frage aufgeworfen, welche Herausforderungen Weizsäckers Wirken noch heute für die Max-Planck-Gesellschaft darstellen könnte.Carl Friedrich von Weizsäcker was a key figure in the history of the Max Planck Society (MPS). This essay contextualises his work with the development of the MPS, highlighting the institutional and personal networks upon which it was based. Some of the stations addressed in the following are his role in the German Uranium Project, in preparing the Mainau Declaration, the Göttingen Manifesto, and the Memorandum of Tübingen as well as his involvement in the foundation of the Max Planck Institute (MPI) for Human Development and his own MPI for the Research of Living Conditions in the Modern World located in Starnberg. The relationship between Weizsäcker and Hellmut Becker, long-time friend and founding director of the MPI for Human Development, will be of particular interest. Another issue broached here is the connection between natural science and the humanities in the work of Weizsäcker, and subsequently the relation between these two science cultures in the Max Planck Society. Finally, we look at the challenges Weizsäcker’s work could present to the Max Planck Society today
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