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Thomas d'Aquin, Super Psalmos
No full textMartin Morard (CNRS), Edition critique en préparation Texte du Corpus thomisticum [cite
Typologie et morphologie des psautiers latins
No full textRelations génétiques des livres de la prière médiévale Orientations pour l'étude de la morphologie et de la typologie des psautiers latins D’après Martin Morard, La harpe des clercs. Réceptions médiévales du Psautier latin entre usages populaires et commentaires scolaires, Thèse de doctorat Paris-IV - Sorbonne, Paris, 2008 (à paraître)
Roscelin de Compiègne commentateur des Psaumes
No full textMartin Morard, « Catalogue des commentaires des Psaumes au Moyen Âge », dans La harpe des clercs. Réceptions du Psautier latin au Moyen Âge entre usages populaires et commentaires scolaires, Paris, Sorbonne, 2008, p. 1771-1775. lire le pdf original : Roscelin de Compiègne_In Ps D - Roscelinus de Compendio (1050 c. - 1120/1125) – sec. Incip. prol.: Primum considera Prol. longDare… Istud etiam videndum est: quo genere revelationis hec prophetia… Liber psalmorum dici consuevit. Si vero q..
Le projet CATENA AUREA ELECTRONICA
No full textCatena aurea electronica est un projet original conçu et dirigé par Martin Morard (CNRS – IRHT) avec la collaboration de Giuseppe Conticello (CNRS – LEM) et de chercheurs associés, dans le cadre du projet SACRA PAGINA (édition électronique des gloses de la Bible latine) Depuis 2010, un des programmes scientifiques collaboratifs du Laboratoire d’excellence HASTEC (Histoire et antropologie des savoirs, techniques et croyances) est consacré à l’étude de la pratique du commentaire comme lieu de..
La Bible latine et les versions anciennes de la Bible
No full textPour bien comprendre la Bible latine, il est nécessaire de se reporter aux éditions de référence ainsi qu'aux versions des langues originelles (araméen, hébreu et grec) et aux autres traductions non latines du texte biblique . L'article propose un Guide pratique des éditions et versions anciennes du texte biblique. version mise à jour le 23 août 2019 Les éditions de la Bible latine et les versions anciennes de la Bible Martin Morard Les éditions de la Bible latine et les versions anciennes de..
Le Psautier au Moyen-Âge marqueur d’une identité religieuse: texte, statut et réceptions
No full text©Martin Morard Vous trouverez ci-dessous l'argumentaire d'un cycle de conférences données en 2016 à l'Ecole pratique des Hautes Etudes (section des Sciences religieuses) Dans une perspective résolument historique, ce projet de conférences envisage l’étude du Psautier en considérant le double mouvement dans lequel l’histoire du texte biblique se trouve inscrite au Moyen Age : la sacralisation, qui accompagne la fixation du texte de l’Écriture et la lente élaboration par le clergé du concep..
Martin Morard, La harpe des clercs, Paris, 2008
No full textRéceptions du Psautier latin au Moyen Âge entre usages populaires et commentaires scolaires, Thèse de doctorat, Paris-IV Sorbonne, 2008 (publication en préparation) Table des matière
Les principales gloses de la Bible du 12e au 14e siècle
No full text© Martin Morard 27_09_2017 Les principales gloses de la Bible latine au Moyen-Âge Depuis le Haut Moyen Âge, le texte de la Bible a fait l'objet de plusieurs éditions glosées. Déjà au IXe siècle, des livres bibliques sont glosés (surtout le Psautier et le Cantique des cantiques, les épîtres de saint Paul), même si toute allusion à des "glosae" dans les catalogues anciens des bibliothèques ne renvoie pas nécessairement à la mise en page de la Glose biblique. Seules sont mentionnées ici les vers..
Sante scritture. L’autografia dei santi francescani dell’Osservanza del Quattrocento
No full textAlcuni grandi protagonisti della stagione dell’Osservanza, che sono stati nel contempo anche gli esponenti più significativi e originali della produzione sermonistica quattrocentesca, hanno avuto un rapporto forte, personale e continuo con la scrittura, quasi fosse una pratica spontanea e nel contempo necessaria: insomma i santi della predicazione, dunque della parola detta, diventano anche santi della parola scritta, dal pulpito la parola passa al libro e dal libro al pulpito, in una sorta di moto perpetuo i cui protagonisti rimangono sempre i medesimi.
All’interno di questa interazione spicca in particolare l’autografia di Bernardino da Siena, di Giacomo della Marca, di Pietro da Mogliano (strettamente legati fra di loro, come maglie di una robusta catena), di Caterina Vigri e infine di Battista da Varano: personaggi appartenenti tutti a quell’Osservanza dell’Italia mediana così attiva e connotata
Usages du livre et de l’écrit chez les moniales dominicaines observantes, Italie, première moitié du XVe siècle
No full textL’une des caractéristiques du mouvement de l’Observance dominicaine fut de favoriser l’activité de copie dans les monastères féminins : des ateliers de copie et de miniature existent en effet au XVe siècle dans la plupart des établissements réformés. Pour autant, l’usage des livres, et a fortiori des bibliothèques n’est pas du tout le même dans les monastères de moniales dominicaines que dans les couvents de frères du même ordre. Même si l’époque compte de nombreuses moniales savantes, l’étude n’est pas au centre de la vie des communautés féminines. Les livres, dans les monastères féminins, restent avant tout des objets sacrés, bien plus que des outils de travail. Précieux, ils peuvent d’ailleurs représenter un certain capital économique. Cette moindre familiarité des religieuses avec les livres ne signifie pas toutefois qu’elles soient extérieures à la civilisation de l’écrit qui règne alors dans l’Italie urbaine, bien au contraire : les lettres, comptes, et autres ricordi appartiennent au quotidien des moniales cloîtrées, elles-mêmes issues pour la plupart du monde de la banque et des notaires
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