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Ruins of War : The Green Sea and the Mysterious Island
No full textThis chapter provides a semiotic investigation of an emblematic space in Palermo, the Foro Italico. After the Second World War, this space was occupied for many years by the ruins left when the city was bombed. Analysing the diachronic evolution of the Foro Italico, the author examines the semantic categories that have defined the space, exploring how the memory of the war has been concealed and inscribed in the post-war rewritings of the place. The chapter reads this space as 'a mysterious island', caught between nature and culture. Referring to different kinds of texts, Marrone illustrates how the practices of various local and migrant communities contribute not only to the resemantisation of space but also to the production of new memories
Dieci tesi per uno studio semiotico della città. Appunti, osservazioni, proposte
No full textStudiare la città, esaminarla, interpretarla, rappresentarla, parlarne è compito e desiderio di chiunque, da sempre, dovunque: dentro e fuori le mura accademiche e le cerchie letterarie, gli studios cinematografici e i gabinetti degli assessorati, le botteghe dei pittori e i brainstorming dei pubblicitari, le officine dei filosofi e i lettini degli psicanalisti. La città s’espande e si concentra in molti modi, passando dalle sue manifestazioni più empiriche e immediate a quelle più figurate e concettuali, finendo per significare tutto e il suo contrario: la cultura o la natura; l’ordine e il disordine; la civiltà o la barbarie; la ragione o l’affetto; le buone maniere o la perdita d’educazione e così via. Dipende, ovviamente, dal con/testo in cui essa appare. Limitandosi (!?) alle scienze umane e sociali, l’elenco delle aree di studio in cui essa è oggetto d’indagine è molto lungo: etnologia e sociologia, urbanistica e architettura, filosofia e design, geografia e pianificazione del territorio, per non parlare di quegli studi culturali, letterari e artistici che esaminano la città al secondo grado, quella configurata e rifigurata nei testi poetici e mediali, salvo poi accorgersi che fra rappresentato e rappresentazione la gerarchia si capovolge spesso, al punto da far sparire ogni effettiva differenza di livello enunciativo.
Qual è allora, se c’è, la specificità semiotica nello studio della città? In che modo la scienza della significazione può circoscrivere e interpretare un tale oggetto di riflessione e d’analisi al punto da ridisegnarlo in parte o per intero, da ridefinirne forme e procedure? Studi in proposito ce ne sono ormai parecchi, ora di carattere generale ora analisi di dettaglio, di modo che una bibliografia semiotica sulla città vanta ormai una serie non indifferente di titoli, dai lavori pionieristici di Barthes, Greimas, Lotman, De Certeau e Marin sino ai recentissimi convegni, incontri e seminari che, anche grazie a diverse ricerche empiriche in corso, si sono moltiplicati in diverse sedi universitarie, non solo in Italia (cfr. Marrone e Pezzini 2006, 2008; Leone 2009; Marrone 2009).
Obiettivo di questo scritto è quello di provare a mettere ordine nel materiale esistente, ripartendo pressoché dall’inizio, individuando i momenti chiave – e i punti critici – che sono via via emersi negli studi semiotici sulla città, anche e soprattutto per differenza rispetto ad altre prospettive di studio. Più che una storia o una geografia del problema, il genere testuale che vorrei qui utilizzare è quello, al tempo stesso perentorio e programmatico, dell’elenco argomentato di tesi teoriche, urgente – ritengo – perché coniuga l’esigenza di sintesi con quella di chiarezza, a rischio di tranciare senza ritegno argomenti e questioni che, con altra forma argomentativa, emergerebbero forse in tutta la loro sfumata problematicità. Lo scopo è quello di circoscrivere e dissodare un campo di lavoro entro cui un oggetto a prima vista ovvio e condiviso quel è, appunto, la città merita di essere ancora una volta individuato e definito. Per questo, le dieci tesi per uno studio semiotico della città che provo a proporre sono in effetti undici, esistendo l’esigenza di una sorta di tesi zero che prima di ogni alta cosa posizioni lo sguardo semiotico rispetto ad altri possibili
Female Journeys: Autobiographical Expressions by French and Italian Women
No full textIn this study of 19th- and 20th-century French and Italian women\u27s autobiography, the author illustrates how the protagonists\u27 development unfolds through separation from oppressive social and familial structures. Reading the selected life stories as bildungsromane and drawing on an array of both canonical and noncanonical texts in the various autobiographical subgenres, Marrone concludes that the heroines\u27 movements away from oppressive structures are not limited to particular historical periods but are motivated by historical and cultural circumstances. She thoughtfully traces the reasons why a 19th-century protagonist might leave her country, a turn-of-the century heroine might flee her family, and a modern female character might separate from her mother, carefully examining their motivations and their goals. In telling their stories, she concludes, women writers continually challenge existing autobiographical conventions. Marrone finds that postmodern texts prove that the journey toward selfhood may be an ongoing one, one that unfolds through the creation of multiple life stories --Amazon.
The author begins her study with a consideration of the tradition of women\u27s autobiography in French and Italian literature of the 19th- and 20th-centuries. Using several examples from various genres, she brings issues of gender oppression, marital abuse, sexuality, and motherhood to the forefront of the discussion. She continues by analyzing the genres of autobiography and bildungsroman—where they overlap and where they diverge, specifically in women\u27s writing. Turning to specific authors and their works, Marrone moves on to an analysis of the writings of Cristina Trivulzio di Belgiojoso, C^D\u27eleste Mogador, Sibilla Aleramo, Oriana Fallaci, Marie Cardinal, and Annie Ernaux. In examining the works of these writers, the author concludes that women writers continue to attempt to define themselves in their own voices. Marrone finds that postmodern writers participate in innovative experimentation in life writing: hybrid texts, creative auto/biographies, and collective life stories
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