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    Dialettica dell'ironia romantica

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    La Dialettica dell’ironia romantica si cristallizza intorno ai frammenti dell’opera di K.W.F. Solger – autore solo recentemente entrato nella riflessione filosofica ed estetica contemporanea – per sondare l’abisso del negativo che si è aperto tra una realtà esteriore senza coscienza e un’interiorità soggettiva priva di oggetti. La questione della parusia conduce, attraverso le metamorfosi della struttura riflessiva dell’ironia, ai nodi problematici di una dialettica negativa del particolare, di una teoria dell’allegoria e del simbolo e di una concezione della natura nei suoi rapporti con la storia e con l’idea. Tali metamorfosi costituiscono una costellazione concettuale della quale l’ironia risulta essere il centro assente. La sua struttura estremamente caduca e fragile sfocia nel paradosso e nell’enigma, perché se si dà vita, questa passa attraverso la morte

    Romantische Ironie

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    La Dialettica dell'ironia romantica si cristallizza intorno ai frammenti dell'opera di K.W.F. Solger - autore solo recentemente entrato nella riflessione filosofica ed estetica contemporanea - per sondare l'abisso del negativo che si è aperto tra una realtà esteriore senza coscienza e un'interiorità soggettiva priva di oggetti. In dettaglio, la questione della parusia conduce, attraverso successive metamorfosi della struttura riflessiva dell'ironia, ai nodi problematici di una dialettica negativa del particolare, di una teoria dell'allegoria e del simbolo e di una concezione della natura nei suoi rapporti con la storia e con l'idea. Tali metamorfosi costituiscono una costellazione concettuale della quale l'ironia risulta essere il centro assente. La sua struttura estremamente caduca e fragile sfocia nel paradosso e nell'enigma, perché, nella concezione romantica dell'ironia, una possibile vita passa attraverso la morte

    Arte, filosofia e ironia

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    Critica dell'arte contemporanea e del suo mercat

    Nach der dunklen Zeit

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    Si ripercorre il periodo storico dal 1985 fino a oggi indagando la politica culturale e i finanziamenti pubblici per la musica soprattutto contemporanea

    Auswege sind Umwege

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    Die vorliegenden geschichtsphilosophischen und ästhetischen Reflexionen zum Leben, zur Kunst und zur Politik wollen versuchen, eine Problematik zu beleuchten, die sich unter den Begriffen Krise und Revolution zusammenfassen ließe. Die einzelnen Kapitel, welche in deren jeweiligem Zentrum sich Hegel, Solger und Tieck, Lukacs, Spengler und Benjamin und schließlich Picasso befinden, versuchen unterschiedliche Krisensituationen durch die Werke dieser Denker, Schriftsteller und Künstler zu beleuchten: die weltgeschichtliche und kulturelle Situation, die auf die Französische Revolution und ihren Fehlschlag folgt im ersten und zweiten Kapitel, die erste Katastrophe der europäischen Bourgeoisie im zweiten und dritten Kapitel, um mit einer kunstphilosophischen und geschichtsphilosophischen Reflexion zu Picassos Guernica 1937 kurz vor der totalen Katastrophe der westlichen Geschichte abzuschließen
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