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Linguaggio e filosofia. La lezione di Mario Ruggenini
No full textNel saggio si ricostruisce innanzitutto l'ambiente filosofico dell'Ateneo veneziano caratterizzato dalla filosofia di Emanuele Severino; viene poi tratteggiatila nei suoi aspetti essenziali la filosofia di Mario Ruggenini anche in riferimento ad alcune delle sue fonti (Nietzsche, Husserl,
Heidegger); nella parte finale viene criticamente discusso l'approccio ermeneutico-linguistico di Ruggenini
Necrologi. Mario Ruggenini 1940-2021
No full textUn breve ricordo per la scomparsa di Mario Ruggenini, prof. Emerito di Filosofia teoretica ed Ermeneutica filosofica a Ca' Foscar
Finitezza, alterità , differenza. Note in margine alla proposta ermeneutica di Mario Ruggenini
No full textIl saggio discute alcuni dei concetti portanti la proposta ermeneutica di Mario Ruggenini cercando di metterne in evidenza le strutture portanti
Voce "Mario Ruggenini" in Il pensiero filosofico-religioso italiano del Novecento. Dizionario bio-biblio-sitografico, a cura di Oscar Brino e Claudio Belloni
No full textTrattasi di voce di dizionario on-line dedicato ai pensatori italiani che, nel Novecento, hanno sviluppato un pensiero filosofico-religioso. Qui la voce riguarda Mario Ruggenini (1940-2021
Se bianco significa una sola cosa. Sull'argomento antagonista di metaph. G.4
No full textAnalisi, in dialogo con Mario Ruggenini, dell'argomento sofistico confutato da Aristotele nel Cap. 4 di Metaph.
Levinas e il linguaggio della passività
No full textIl saggio mette a confronto la prospettiva filosofica di Emmanuel Levinas con l'"ermeneutica dell'alterità" elaborata da Mario Ruggenini, analizzando in particolare la concezione dell'ontologia e il tema del linguaggio
"La parola non è prima di tutto voce". Alcune annotazioni (a margine) su Mario Ruggenini e la questione del linguaggio
No full textThe paper aims to present the idea of language as conceived by Mario Ruggenini in his writing. It will first analyse the relationship of this idea with, on the one
hand, (a) the philosophical period (distinguished by the so-called linguistic turn)
that characterised the years in which Ruggenini composed his major works – in
particular I fenomeni e le parole (1992) –, and, on the other hand, (b) with the
current philosophical debate on language and on the correlation between language
and thought. Subsequently, the paper will reflect on how Ruggenini’s thought is
connected, in a critical way, to Heidegger’s and to the hermeneutical-philosophical
tradition; (2) on Ruggenini’s critique of ancient and, more importantly, modern
philosophical tendencies of understanding the relationship between thought and
language in terms of “objectivisation” and “exteriorisation”; (3) on his critical distance from any kind of reductionism and any “referentialist” approach to meaning
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