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    Alcune riflessioni su 'persona' e 'familia': diritto romano e nuova costituzione cubana

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    Il contributo ha ad oggetto alcune riflessioni su 'persona' e 'famiglia' nel dialogo tra diritto romano e diritto latinoamericano, in particolare con la nuova Carta costituzionale della Repubblica di Cuba, dalla quale emerge un quadro che descrive piuttosto chiaramente come tali nozioni siano volutamente ‘liberate’ dalla prospettiva fortemente individualista proposta sul punto sia dai codici europei che dal diritto angloamericano

    Consensus e contractus tra continuità terminologica e discontinuità concettuale

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    Il contributo affronta, in una prospettiva storico dogmatica, il tema della odierna identificazione dello schema contrattuale con il suo fondamento consensuale (l'accordo). Rispetto ai modelli proposti sul punto dall'esperienza giuridica romana, dall'analisi svolta emerge una significativa continuità terminologica all'interno di una discontinuità concettuale

    Principio romano della revocabilità testamentaria e nuovo Codice civile della RPC

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    El principio romano de la revocación testamentaria es aceptado y regulado en el nuevo Código Civil de la República Popular China (art. 1142). A los ojos del estudioso del dere cho romano, los datos adquieren especial relevancia, no sólo como testimonio activo del encuen tro – que ya se produjo hace más de un siglo – entre las categorías romanistas de derecho privado y de derecho chino, sino también por la particular declinación que las mismas categorías asumen dentro de ese derech

    Riservatezza e notorietà

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    Infedeltà coniugale e danno

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    Il problema della recezione del 'contratto-accordo': diritto romano e diritto cinese

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    l’attuale identificazione del contratto quale accordo, volta a riconoscere allo stesso una funzione non solamente creativa dell’obbligazione, ha conseguentemente comportato l’inserimento, a pieno titolo, nell’alveo della categoria contrattuale anche dell’accordo con effetti modificativi ed estintivi. tale modello, che si pone come punto di arrivo di una serie di percorsi di rilettura della categoria contrattuale e che vede due dei suoi momenti essenziali nel giusnaturalismo da un lato e nel sistema di diritto privato costruito dalla pandettistica tedesca dall’altro, risulta antitetico a quello elaborato dal diritto romano, nel quale l’obligatio contracta, una volta sorta, era posta su un piano di non facile ‘erosione’ da parte dell’autonomia privata. Il diritto contrattuale cinese, con la scelta di definire il contratto come accordo compiuta nella legge sui contratti del 1999, si inserisce a pieno diritto in questo contesto contrattuale e si colloca perfettamente all’interno del dialogo fra sistemi giuridici. tale significativa scelta non è, peraltro, esente per il giurista del settore romanistico da importanti spunti di riflessione
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