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Marc Deleplace : Le récit en histoire
No full textTranscription de l'intervention de Marc Deleplace à la journée d'études sur le récit dans les disciplines organisée le 22 septembre 2004 à l'Université Lille III par Yvese Baudelle et Yves Reuter
Marc Deleplace, L'Anarchie de Mably à Proudhon (1750-1850). Histoire d'une appropriation polémique, préface de M. Vovelle
No full textGeffroy Annie. Marc Deleplace, L'Anarchie de Mably à Proudhon (1750-1850). Histoire d'une appropriation polémique, préface de M. Vovelle. In: Annales historiques de la Révolution française, n°331, 2003. pp. 174-176
Marc Deleplace, L’Anarchie de Mably à Proudhon (1750-1850). Histoire d’une appropriation polémique
Get PDFLa difficulté avec l’« Anarchisme » – même devenu notion-concept et/ou désignant sociopolitique – c’est, souligne Michel Vovelle dans sa préface, qu’avant lui et autour de lui il y a l’anarchie. Comment séparer les termes/notions politiques de cette gangue toujours négative de l’« anarchie de terrain » ? En refusant de s’y laisser entrainer. Reste le discours. La thèse de Marc Deleplace part de là. « Ceci n’est pas une histoire de l’anarchie », prévient l’auteur dès sa première phrase. Son pr..
Marc Deleplace, L’Anarchie de Mably à Proudhon (1750-1850). Histoire d’une appropriation polémique
Get PDFLa difficulté avec l’« Anarchisme » – même devenu notion-concept et/ou désignant sociopolitique – c’est, souligne Michel Vovelle dans sa préface, qu’avant lui et autour de lui il y a l’anarchie. Comment séparer les termes/notions politiques de cette gangue toujours négative de l’« anarchie de terrain » ? En refusant de s’y laisser entrainer. Reste le discours. La thèse de Marc Deleplace part de là. « Ceci n’est pas une histoire de l’anarchie », prévient l’auteur dès sa première phrase. Son pr..
Marc Deleplace : L'Anarchie de Mably à Proudhon (1750-1850). Histoire d'une appropriation polémique. Préface de Michel Vovelle, 2000
No full textMonnier Raymonde. Marc Deleplace : L'Anarchie de Mably à Proudhon (1750-1850). Histoire d'une appropriation polémique. Préface de Michel Vovelle, 2000. In: Dix-huitième Siècle, n°34, 2002. Christianisme et Lumières, sous la direction de Sylviane Albertan-Coppola et Antony McKenna. p. 671
Marc Deleplace, « La notion d'anarchie pendant la Révolution française (1789-1801). Formation d'un concept », thèse de doctorat, Université Paris 3
No full textGuilhaumou Jacques. Marc Deleplace, « La notion d'anarchie pendant la Révolution française (1789-1801). Formation d'un concept », thèse de doctorat, Université Paris 3. In: Mots, n°39, juin 1994. Environnement, Écologie, Verts, sous la direction de Lamria Chetouani et Maurice Tournier. pp. 119-121
Marc Deleplace : L'Anarchie de Mably à Proudhon (1750-1850). Histoire d'une appropriation polémique. Préface de Michel Vovelle, 2000
No full textMonnier Raymonde. Marc Deleplace : L'Anarchie de Mably à Proudhon (1750-1850). Histoire d'une appropriation polémique. Préface de Michel Vovelle, 2000. In: Dix-huitième Siècle, n°34, 2002. Christianisme et Lumières, sous la direction de Sylviane Albertan-Coppola et Antony McKenna. p. 671
La notion d'anarchie pendant la Révolution française (1789-1801)
No full textMarc Deleplace, The Idea of Anarchy during the French Revolution, 1789-1801.
This article analyses the morphological family stemming from the term "anarchy" from the beginning of the revolutionary decade. It was an idea-conçept inherited from the Enlightenment but it acquired a second meaning with the appearance of the sociopolitical qualifier, the neologism "anarchist". Several developments can be traced on different levels through the use of the term during the constitutional debates during which it is used by the Monarchiens between 1789 and 1791 and then by the Thermidoriens at the time of the discussion over the Year II Constitution. The author follows the use of the socio-political qualifier throughout the period during its various phases in which this protean term served as an arm of backlash and then was reactualised before finally being established within the coherence of the political discourse of Year III. Along the way, the representation of the anarchist was gradually delineated as the agitator who brought on social disorder exactly as he was later to be defined from Year III on in the Thermidoriens discourse.On se propose de reprendre l'analyse de la famille morphologique du terme d'« anarchie » du début à la fin de la décennie révolutionnaire : notion-concept héritée des Lumières, mais qui se double alors de la création d'un désignant socio-politique dont témoigne la création du néologisme « anarchiste ». Des évolutions se dessinent à différents niveaux : la notion concept est interrogée à travers les débats constitutionnels où elle a été invoquée, par les monarchiens entre 1789 et 1791, par les thermidoriens lors de la discussion de la Constitution de l'an III. A partir des textes polémiques durant toute la période, la fonction de désignant socio-politique est suivie dans son évolution, alternant processus de retournement, d'actualisation de ce terme protéiforme, jusqu'à la mise en cohérence du discours politique en l'an III. Chemin faisant, s'élabore avec continuité la figure sociale de l'anarchiste, fauteur de désordre, tel qu'en lui-même il est présenté à partir de l'an III dans le discours de l'après thermidor.Deleplace Marc. La notion d'anarchie pendant la Révolution française (1789-1801). In: Annales historiques de la Révolution française, n°287, 1992. pp. 17-45
Marc Deleplace
No full textMaître de conférences en Histoire contemporaine Docteur en Histoire contemporaine Membre associé du CERHiC Membre titulaire du CRHXIX - Centre d'histoire du XIXe siècle (EA 3550) Mots-clés : historiographie et manuels scolaires (XIXe-XXe siècles) ; histoire politique, XVIIIe-XIXe siècles ; didactique de l'histoire Publications Ouvrages En collaboration avec Marc Belissa, Yannick Bosc et Rémi Dalisson, Citoyenneté, république et démocratie, France 1789-1899, Paris, Ellipses, 2014 En co..
Le nationalisme français des années 1880-1900 et l'exaltation de la haine, “légitime”, “saine”, “populaire”, contre le juif
No full text[Marc DELEPLACE (dir.)
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