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En busca de la alteridad perdida: Indigenismos y mestizajes en Argentina y América Latina entre fines del siglo XIX y la década de 1960
No full text¿Cómo es pensado el legado precolombino y la cuestión indígena en general, por parte de los ensayistas argentinos, entre fines del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX? ¿Cuándo y cómo se configura, a nivel nacional, una matriz discursiva indigenista, semejante a la gestada en otros contextos latinoamericanos, que apuesta a invisibilizar las diferencias culturales en favor de la homogeneización cultural? ¿Qué tradiciones discursivas se configuran, a nivel nacional, para pensar lo indígena y el mestizaje, a medida que la antropología se consolida como disciplina científica, en tensión con respecto al ensayismo? Este libro indaga en torno a estos interrogantes, deteniéndose en algunas obras de autores argentinos (como Estanislao Zeballos, Joaquín V. González, Henri Girgois, Adán Quiroga, Ricardo Rojas, Ernesto Quesada, Bernardo Canal Feijóo, Rodolfo Kusch y José Imbelloni, sin olvidar revistas culturales como La Brasa y Dimensión) que, entre fines del siglo XIX e inicios de los años sesenta, piensan lo indígena e imaginan alguna forma de integración nacional. También considera algunas voces del indigenismo en otros contextos latinoamericanos, provenientes de la incipiente antropología en formación (como Carl Lumholtz y Manuel Gamio en México, o Arthur Posnansky en Bolivia) y del campo del arte (como Joaquín Torres García en Uruguay, y Mário de Andrade en Brasil). Nuestra lectura subraya, entre otros rasgos, la gravitación de una cierta sed de communitas, que orienta la exploración del pasado precolombino y/o del folclore mestizo como vías privilegiadas para alcanzar una religación del sujeto con el mundo, desde una perspectiva espiritual que tiende a apagar los conflictos socio-culturales persistentes a lo largo de la historia.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin
Un sociólogo de los intelectuales... a la luz de la sociología de los intelectuales
Full text linkEste trabajo condensa algunas reflexiones acerca de la sociología de la cultura y de los intelectuales presente en la obra del sociólogo brasileño Sergio Miceli. Para reconstruir los itinerarios intelectuales.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion; Argentin
Algunas reflexiones teóricas en torno a la concepción del área socio-cultural en el Profesorado de Portugués de la Universidad Nacional de La Plata
Full text linkEl objetivo de este artículo es presentar las reflexiones teóricas que sustentan la concepción del área sociocultural del Profesorado de Portugués de la UNLP. Para ello se tendrán en cuenta los aportes de diversas teorías y autores en la conformación de contenidos mínimos que brinden los instrumentos conceptuales necesarios para que los/las futuros/as docentes puedan transformarse, a través de la enseñanza de la lengua, en difusores de la cultura lusa, volviéndose capaces de reponer el “halo semántico” y las connotaciones (estéticas, sociales y culturales) que anidan en el lenguaje.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Universidad Nacional de La Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
José Vasconcelos: el viaje reformista como viaje espiritual
No full textEste trabajo (entregado en edición en noviembre de 2017) reflexiona sobre el viaje del intelectual mexicano José Vasconcelos a la Argentina, en octubre de 1922, considerándolo como una instancia clave en la consolidación del lazo ideológico entre la Revolución Mexicana y la Reforma Universitaria, y en la consagración del autor de La raza cósmica como Maestro de la Juventud. Asimismo, atiende a algunos puntos de contacto entre Vasconcelos y el argentino Ricardo Rojas, indagando en torno al paralelo entre viaje material y viaje espiritual, explorado por los dos autores, en el marco de una concepción esotérica en la cual ambos abrevan (elemento que complejiza la naturaleza de los vínculos de sociabilidad desplegados esta etapa).Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin
Arqueologia e estética na unidade espiritual do continente: Sobre Ricardo Rojas e Joaquín Torres García
No full textEste trabalho analisa a importância da arqueologia pré-colombiana, como base para forjar a unidade espiritual do continente, nas obras do ensaísta argentino Ricardo Rojas e do pintor uruguaio Joaquín Torres García. Juntamente com o deslocamento da Art Decó à vanguarda artística, em ambos os autores permanece a fascinação espiritualista com o mundo pré-hispânico, enquanto garantia de uma autenticidade americana. Além disso, tanto para Rojas como para Torres García, bem como para a maioria dos indigenistas argentinos da primeira metade do século XX, o mundo andino se constitui em espaço privilegiado, para criar uma nova unidade do continente, sendo mais espiritual do que, ou além de, econômica e política. Vários temas centrais no indigenismo posterior à década de 1950 já estão presentes no americanismo modernista de Rojas e no vanguardismo indigenista de Torres García, gerando uma continuidade muito pouco explorada pela crítica.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin
Pensar al otro / pensar la nación. Intelectuales, cultura popular e identidad nacional en Argentina, Brasil y Perú (siglos XIX y XX)
No full textComo extensión y profundización del proyecto bianual actualmente en curso, este nuevo proyecto se propone analizar la obra de varios intelectuales argentinos, brasileños y peruanos de los siglos XIX y XX: letrados románticos, ensayistas vinculados al positivismo de entresiglos, afrobrasileñistas e indigenistas de los años veinte y treinta, y antropólogos y filósofos situados en los comienzos de la profesionalización de las ciencias sociales. La investigación atiende al modo en que los intelectuales conciben la 'cultura popular' y su articulación con la identidad nacional, y relegitiman su propio papel como 'mediadores' privilegiados a nivel social, cultural y/o político. El proyecto incluye perfiles intelectuales diversos, textos con tesituras epistemológicas divergentes y de distintas etapas de la historia intelectual latinoamericana (desde mediados del s. XIX hasta los años setenta), a fin de evaluar en la diacronía la presencia de puntos de contacto y de divergencias en la definición de algunos ejes problemáticos comunes.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina
Cultura popular, cultura nacional e identidad continental en la producción de intelectuales argentinos y latinoamericanos del siglo XX
No full textEste proyecto se propone analizar la obra y el itinerario intelectual de algunos intelectuales argentinos y latinoamericanos del siglo XX (Manuel Ugarte, Ezequiel Martínez Estrada, Gilberto Freyre, Fernando Ortiz, Rodolfo Kusch, Darcy Ribeiro y Rodolfo Agoglia), atendiendo al modo en que sus producciones conciben la "cultura popular" y las identidades nacional y continental, y relegitiman el papel del intelectual, especialmente como "mediador" o "religador" privilegiado a nivel social, cultural y/o político. El proyecto incluye -además de perfiles intelectuales diversos- textos con tesituras epistemológicas diversas (abarcando tanto ensayos de interpretación nacional como algunos de los discursos que evidencian una creciente profesionalización del conocimiento sociológico, antropológico y/o filosófico), y editados en el largo período comprendido entre las décadas de 1900 y 1970, a fin de evaluar comparativamente la presencia tanto de puntos de contacto como de divergencias en la definición de algunos ejes problemáticos comunes.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.Fuente: Planilla de Acreditación
La historia de las ideas como análisis del discurso y la historia intelectual: Una reflexión sobre deslindes y cruces entre ambos campos
No full textEn este trabajo quisiera abordar algunos problemas teóricos vinculados a la definición de la disciplina historia de las ideas, entendida como análisis del discurso por un lado, y como historia intelectual por otro, además de considerar algunos ejemplos que permitan meditar sobre la productividad de atender al contenido de las fuentes (incluida la ideología implícita de la forma). También nos proponemos indagar en torno al problema de la recepción, pensado como un posible punto de clivaje teórico-metodológico entre el análisis del discurso y la historia intelectual.Parto de la base de que numerosos trabajos actuales reconocen un haz de múltiples marcos teóricos y metodologías que convergen en el espacio inestable de la historia de las ideas. Desde nuestra perspectiva, esta disciplina puede definirse como una práctica interdisciplinaria capaz de abordar tanto los itinerarios intelectuales como las huellas que esos itinerarios inscriben en el contenido y en la forma de la producción cultural, teniendo en cuenta que incluso los recursos expresivos implican connotaciones sociales, culturales y políticas, en diálogo con la trama material (esto es, con los vínculos de sociabilidad, los recorridos profesionales, las elecciones teóricas o las estrategias de posicionamiento en lo que Pierre Bourdieu define como campo intelectual).Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin
Tópicos discursivos y debates en torno al alcance del concepto autonomía en la Reforma Universitaria
Full text linkEste artículo parte de revisar algunos tópicos dominantes en el reformismo universitario (el establecimiento de un nuevo lazo entre intelectuales y pueblo, la consolidación de una unidad latinoamericana, la confianza en la emergencia de una nueva temporalidad que completa la cancelación del pasado iniciada con la Independencia, y la confianza en la capacidad transformadora de la juventud como motor para la acción de las masas), para detenerse luego en el análisis de un tema específico "los debates en torno a la autonomía universitaria", en un conjunto de autores: los argentinos Ernesto Quesada, Ricardo Rojas y Julio V. González, y el mexicano José Vasconcelos. Inscripto en ese abanico de tópicos discursivos, el análisis apunta a demostrar en qué medida el reformismo cobija definiciones muy polémicas sobre el alcance de la autonomía universitaria, impidiendo recaer en una visión monológica sobre las discursividades de este movimiento.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin
The indio-hispanic mestizaje in the aesthetic education of the masses
Full text linkEste artículo se centra en algunos ensayos de Ricardo Rojas, producidos en torno a la década del veinte, que postulan el ideal de una amalgama cultural indo-hispánica, para forjar una identidad cultural mestiza para el continente, o en los que se enfatiza la importancia del legado indígena, sobre todo en el campo del arte. Además, considera algunos puntos de contacto entre los indigenismos de Rojas y de Ernesto Quesada (quien, desde inicios de la década del veinte, difunde el relativismo cultural de Oswald Spengler). Para ambos autores, la obra del arqueólogo Arthur Posnansky en Tiahuanaco constituye un elemento central para legitimar el arte precolombino como fuente de inspiración para crear una nueva cultura americana.This article focuses on essays by Ricardo Rojas, written around the 1920s, that postulate the ideal of an Indio-Hispanic cultural amalgam in order to forge a mestizo cultural identity for the continent, or those that emphasize the importance of the indigenous legacy, particularly in the field of art. It also considers some links between the indigenisms of Rojas and Ernesto Quesada (who spread the cultural relativism of Oswald Spengler from the early 1920s). For both authors, the works of the archaeologist Arthur Posnansky in Tiahuanaco constitute a key element for legitimising pre-Columbian art as a source of inspiration in order to create a new American culture.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Universidad Nacional de La Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
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