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    Recensione di Davide Susanetti, "Atene post-occidentale. Spettri antichi per la democrazia contemporanea"

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    Review of Davide Susanetti, Atene post-occidentale. Spettri antichi per la democrazia contemporanea, Carocci, Roma 2014, in “Filosofia politica”, XXIX, Vol. 2, pp. 364-366

    Review of Deborah Lyons, "Dangerous Gifts. Gender and Exchange in Ancient Greece"

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    Review of Deborah Lyons, Dangerous Gifts. Gender and Exchange in Ancient Greece, University of Texas Press, 2012, in "Universa. Recensioni di filosofia", 6, Vol. 1, pp. 72-76

    Plasticité Cérébrale et réorganisation du mouvement du mouvement après lésion neurologique

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    Les changements plastiques dans l’organisation du système nerveux, non seulement dans une phase évolutive, mais aussi chez l’adulte, représentent une découverte capable de modifier les pratiques éducatives et de réhabilitation. Dans cet article nous exposons les bases biologiques de la plasticité cérébrale à laquelle est subordonnée l’acquisition de nouvelles habiletés et la récupération après un dommage neurologique. Sont aussi exposés les possibles effets négatifs de la plasticité cérébrale

    Plasticità cerebrale e recupero della abilità linguistiche. Il caso della lettura

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    L'acquisizione della lettura rappresenta un modello importante per comprendere come gli apprendimenti culturali possono in certe condizioni, modificare la struttura biologica del sistema nervoso. Questa induzione di plasticità cerebrale rappresenta una grande risorsa per le pratiche educative e rieducative, ma ha regole sue proprie che devono essere tenute presenti nelle pratiche di insegnamento e di riabilitazione. In questo scritto vengono riportati i più recenti studi relativi all'apprendimento della lettura e ai meccanismi biologici correlati al recupero dopo lesione

    Pensare l’agone: Foucault, Cassin e la storia dell’esclusione della sofistica

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    Sia Michel Foucault sia Barbara Cassin guardano in particolare al pensiero aristotelico e alle fonti, risalenti al V secolo a. C., attribuite al retore Gorgia per ricostruire la storia della strategica esclusione della sofistica dalla tradizione filosofica occidentale. Entrambi risalgono alla scena dell’agone retorico che Aristotele ingaggia con Gorgia e provano che il sofista ha prodotto un’analisi originale della teatralità del politico parlando di scene del logos
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