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    «Aquilo que não havia, acontecia». O narrador e a poética da ausência em Primeiras Estórias

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    O presente estudo reflete acerca do papel da figura do narrador em Primeiras Estórias, destacando em particular algumas das estratégias diegéticas (aqui definidas como “práticas surreais”) que Guimarães Rosa utiliza para sugerir a existência de uma “realidade-outra”, que escapa à lógica comum e que, embora invisível, existe e acontece. Além disso, a análise focada sobre a instância narrativa não apenas permite circunscrever os elementos que levam a situar a ficção de Primeiras Estórias entre o surreal e o neofantástico, mas também consente elaborar uma nova proposta hermenêutica, definida como “poética da ausência”, entendida não como “falta de comparência”, mas como processo que visa delinear o funcionamento literário da dialética entre real e irreal (ou “além do real”) detectável nesta recolha

    Un libro all’inverso: Caranguejo di Ruben A.

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    Il presente contributo intende analizzare il primo romanzo di Ruben A., Caranguejo (1954), focalizzando l’attenzione sulla struttura narrativa “a gambero”, sia a livello formale sia contenutistico. Il narratore, in un movimento regressivo dal decimo al primo capitolo, racconta la storia e la vita di Ele ed Ela, una coppia borghese apatica e vittima dell’ipocrisia sociale, sino a giungere al concepimento dei due. Attraverso questa analisi, vedremo come la struttura narrativa, negando il tempo, lo spazio e l’identità dei personaggi, rappresenti allegoricamente la realtà portoghese sotto dittatura

    Colori. Ruben A.

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    Il volume presenta la traduzione degli otto racconti di Ruben A., corredata da una prefazione dal titolo "Parole, immagini e colori: la prosa di Ruben A." (pp. 7-24) e da una postfazione dal titolo "Lo stile policromo di Ruben A." (pp. 115-136), entrambe della stesa curatrice/traduttrice

    Todas por uma: as línguas na língua de Guimarães Rosa

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    Abstract – The literary language of Guimarães Rosa appears to reproduce the popular language of Minas Gerais, however within it we can also find cultism, quotes, archaisms, neologisms, calques, linguistic loans, in a mix that seems completely natural. Drawing upon Nilce Sant’Anna Martins’Léxico de Gumarães Rosa (São Paulo, 2001), I will observe a selection of neologisms devised by Rosa that are formed by hexogen elements from foreign languages (old and modern). Furthermore, I will attempt to demonstrate how this phenomenon could stem from the influence that critical reflections on language deriving from linguistic theory and characterizing the hermeneutical practices of the 20th century (from Modernism to neo-vanguards) had on Guimarães

    L'aspirante gentiluomo - O fidalgo aprendiz

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    Nel 1665 Francisco Manuel de Melo dava alle stampe le sue Obras Métricas, all'interno delle quali pubblica la sua Farsa do Fidalg Aprendiz, redatta probabilmente attorno al 1646, mentre era incarcerato. Si presenta ora una nuova versione italiana (dpo quella di Poppa Vòlture del 1958), in ottonari. Il lavoro è condotto a quattro mani: a Valeria Tocco vanno ascritti i vv. 1-569, le poche note di supporto e la revisione finale; a Sofia Morabito (oltre all'introduzione), la traduzione dei vv. 570-1065. La traduzione ha vinto il primo premio al PREMIO CLARIS APPIANI 2019 per la traduzione letterari

    Anedotas de abstração: il “comico rivelatore” di João Guimarães Rosa

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    In Tutaméia–Terceiras Estórias (1967) le tipologie di comico proposte da Guimarães Rosa permettono, secondo l’autore, di manifestare e allo stesso tempo osservare il funzionamento di altri sistemi di pensiero, lontani dalla logica convenzionale, che trovano la loro espressione in determinate figure di personaggi: i bambini, i pazzi e gli ubriachi. Riprendendo le teorie sul ‘motto assurdo’ sviluppate da Freud nel Motto di Spirito (1905) e quelle sul comico proposte da Schopenhauer nel Mondo come Volontà e Rappresentazione (1818), palesi fonti della riflessione di Guimarães Rosa, cercherò di elaborare una proposta di lettura della prefazione alla raccolta Tutameia, dal titolo Aletria e Hermenêutica, attraverso la quale l’autore ci illustra come l’aneddoto che lui chiama ‘di astrazione’ sia in grado di rivelare il significato profondo dell’esistenza

    Angola

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