1,722,729 research outputs found
Madonna of the Recommended
No full textLower half of fresco; A Madonna of Mercy in Orvieto Cathedral is signed lippus de sena, but there is much disagreement over attempts to identify this artist with Lippo Memmi. Source: Grove Art Online; http://www.groveart.com/ (accessed 1/20/2008
The Black Gloss Pottery in the Region of Ostia: Archaeology and Archaeometry
No full textArchaeometric data on black gloss pottery (BGP) from the area of Ostia, as well as from central Italy, are scarce (Morel and Picon 1994; Olcese and Picon 1998; Niro Giangiulio 1999; Gliozzo and Memmi Turbanti 2004). The production was probably distributed among several workshops, as suggested by preliminary analyses on other contexts of Latium (Olcese 1998)
Albert Memmi
Full text linkAlbert Memmi’s first autobiographical novel, called La statue de sel, was published in 1953. Born in a Jewish family, Memmi grows up in Tunisia at a time where this Muslim majority country was still a French protectorate. Growing up in such an ex-ceptional environment causes him a seri-ous identity crisis. At 35, Memmi realizes that only literature can help him under-stand his place in the world. In this paper, we would like to analyze the feeling of strangeness Albert Memmi grew up with, paying special attention to his books: La statue de sel and the Portrait du colonisé, an essay published in 1957 as a theoretical complement to the novel.En 1953, Albert Memmi publie son premier roman autobiographique, intitulé La statue de sel. Issu d’une famille juive, Memmi passe son enfance en Tunisie, pays à majorité musulmane qui, à l’époque, était sous protectorat français. Cette situation particulière provoque chez l’écrivain une profonde crise d’identité. À 35 ans, Memmi se rend compte que seule la littérature peut l’aider à com-prendre sa place dans le monde. Dans cet article, nous allons analyser le senti-ment d’étrangeté avec lequel grandit l’auteur tunisien. Pour ce faire, nous al-lons considérer les œuvres La statue de sel et le Portrait du colonisé, essai publié en 1957 comme complément théorique du roman.En 1953, Albert Memmi publie son premier roman autobiographique, intitulé La statue de sel. Issu d’une famille juive, Memmi passe son enfance en Tunisie, pays à majorité musulmane qui, à l’époque, était sous protectorat français. Cette situation particulière provoque chez l’écrivain une profonde crise d’identité. À 35 ans, Memmi se rend compte que seule la littérature peut l’aider à com-prendre sa place dans le monde. Dans cet article, nous allons analyser le senti-ment d’étrangeté avec lequel grandit l’auteur tunisien. Pour ce faire, nous al-lons considérer les œuvres La statue de sel et le Portrait du colonisé, essai publié en 1957 comme complément théorique du roman
Albert Memmi - hommage
No full textMilitant des causes indépendantistes et contre le racisme, on lui doit notamment Portrait du colonisé (1957), Albert Memmi est décédé le 22 mai 2020. Extrait d'un entretien accordé à Berbère Télévision en 2009, Albert Memmi, Testament insolent Interview, Albert Memmi parle de la mort et de l'écriture, 2017. Présentation Albert Memmi, Le Déchirement Linguistique du Colonisé Présentation, Albert Memmi, La Danse D'exorcisme, La Statue de Sel Bibliographie : Portrait du décolonisé ar..
Hommage à Albert Memmi
Full text linkHédi Bouraoui pays tribute to Albert Memmi, the Tunisian-Jewish writer who was one of the founding fathers of francophone North African literature. Memmi died in 2020, at the age of 99
Connexionnisme, intelligence artificielle, et modélisation cognitive
No full textMemmi Daniel. Connexionnisme, intelligence artificielle, et modélisation cognitive. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°9-10, 1990/1. Modèles connexionnistes, sous la direction de Daniel Memmi et Yves-Marie Visetti. pp. 41-79
Transferts disciplinaires. Psychanalyse et sciences sociales. Table ronde avec Paul-Laurent Assoun, Marie-Claire Lavabre, Jacques Maître, Bernard Vernier, introduite par Dominique Memmi et Bernard Pudal
No full textAssoun Paul-Laurent, Lavabre Marie-Claire, Maitre Jacques, Vernier Bernard, Memmi Dominique, Pudal Bernard. Transferts disciplinaires. Psychanalyse et sciences sociales. Table ronde avec Paul-Laurent Assoun, Marie-Claire Lavabre, Jacques Maître, Bernard Vernier, introduite par Dominique Memmi et Bernard Pudal. In: Politix, vol. 8, n°29, Premier trimestre 1995. Frontières disciplinaires, sous la direction de Loïc Blondiaux et Brigitte Gaïti. pp. 186-221
Memmi A., L'Homme dominé.
No full textZoberman Sam. Memmi A., L'Homme dominé.. In: Revue française de sociologie, 1969, 10-2. pp. 231-232
Le divorce et l'Italienne : partis, opinion féminine et référendum du 12 mai 1974
No full textMemmi Dominique. Le divorce et l'Italienne : partis, opinion féminine et référendum du 12 mai 1974. In: Revue d’histoire moderne et contemporaine, tome 30 N°3, Juillet-septembre 1983. Italie, Xxe siècle. pp. 476-509
Being Different: The Life and Work of Albert Memmi
Full text linkThis dissertation is a study of the life and work of Albert Memmi, author of over twenty novels, essays, and other book length manuscripts as well as a constant public commentator on subjects related to colonialism, Jewish identity, the sociology of race and oppression, and the postcolonial world. His work includes the widely acclaimed novel The Pillar of Salt as well as The Colonizer and the Colonized - a canonical text in the history of colonial society and power relations. A Tunisian Jew who immigrated to France following his home country\u27s independence in 1957, both Memmi\u27s work and his complex personal identity illustrate the difficult questions and divisive issues stemming from decolonization as well as contemporary questions of identity and belonging in Europe, the Middle East, and former European colonies. This project establishes and historicizes key elements of Memmi\u27s body of work including his association of liberation from oppression with the assertion of culture, the development of secure representative institutions, and the ability to participate in the social construction of identity. This led Memmi to advocate nationalist formations as a step towards egalitarian democratic institutions wherein racial, religious, and cultural differences could give way to broader discourses on human rights and values. I confront the argument that Memmi\u27s more recent critique of Islam and postcolonial states reflects a shift toward a Eurocentric perspective by arguing that Memmi\u27s ideas and beliefs have remained consistent, exhibiting a universalism influenced by French Republican ideals which have themselves grown increasingly incompatible with contemporary discourse on postcolonial identity and the persistent legacies of colonialism
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