6,443 research outputs found
Vittorio Martino, B. Pascal nella unità del suo pensiero
Decerf Jacques. Vittorio Martino, B. Pascal nella unità del suo pensiero. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 63, n°79, 1965. p. 481
De Martino (Ernesto) Italie du Sud et Magie
Maître Jacques. De Martino (Ernesto) Italie du Sud et Magie. In: Archives de sociologie des religions, n°17, 1964. pp. 174-175
De Martino (Ernesto) Italie du Sud et Magie
Maître Jacques. De Martino (Ernesto) Italie du Sud et Magie. In: Archives de sociologie des religions, n°17, 1964. pp. 174-175
De Martino (Ernesto) La Terra del Rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sud
Maître Jacques. De Martino (Ernesto) La Terra del Rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sud. In: Archives de sociologie des religions, n°15, 1963. p. 172
Suzuki (D.T.) Fromm (Erich) De Martino (Richard) Bouddhisme Zen et psychanalyse
Maître Jacques. Suzuki (D.T.) Fromm (Erich) De Martino (Richard) Bouddhisme Zen et psychanalyse. In: Archives de sociologie des religions, n°32, 1971. p. 268
De Martino (Ernesto) La Terra del Rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sud
Maître Jacques. De Martino (Ernesto) La Terra del Rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sud. In: Archives de sociologie des religions, n°15, 1963. p. 172
Derrida - Artaud
A conference on Antonin Artaud by Jacques Derrida. Seminar In homage to Antonin Artaud organised in New Delhi by the National School of Drama, Delhi University and the French Embassy, 23 January 1997.Conferencia de Jacques Derrida sobre Antonin Artaud. Seminario In homage to Antonin Artaud, organizado en New Delhi por National School of Drama, Delhi University y la Embajada de Francia, el 23 de enero de 1997.Conférence de Jacques Derrida sur Antonin Artaud. Séminaire In homage to Antonin Artaud organisé à New Delhi par National School of Drama, Delhi University et l'Ambassade de France, le 23 janvier 1997
Derrida all'origine
Il problema della scrittura caratterizza l'esordio dell'opera di Jacques Derrida e ne segna il destino. Esso si delinea in una lettura della Appendice III a La crisi delle scienze europee di Husserl, lettura che eredita e mette a distanza la fenomenologia. La scrittura vi emerge come condizione costitutiva del senso (supposto puro e originario), quel movimento di incarnazione nel corpo del segno che rende al tempo stesso possibile e impossibile il senso. Quest'ultimo, infatti, per costituirsi deve passare attraverso il segno, ma in tale passaggio si espone alla morte e alla distruzione possibile. Si annuncia già qui quella legge della differenza, della complicità e coimplicazione della vita e della morte che attraverserà tutta l'opera di Derrida. Il "trascendentale" non potrà più essere identificato con la coscienza o qualunque altra forma della presenza, ma con la differenza e il passaggio
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