32 research outputs found

    Lola, daughter of Cangas

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    En trinta e unha historias que transcorren dende 1925 ata 1941, Lola, unha filla de Cangas (Pontevedra), recorda o que viviu na infancia e xuventude nunha das vilas mariñeiras galegas nas que existía un potente movemento obreiro ao redor da pesca, das fábricas de conserva e salgaduras ós inicios do sécululo XX. Este é unha historia feita a partir do fío das lembranzas que deixou nunha memorio oral Lola Rodal Blanco, cuxa familia estivo implicada nesas loitas sociais e políticas, e que sufriu a dura represión no levantamento militar que acabou poñendo a Franco no poder en España despois do ano 1936. Mestúranse aquí as lembranzas de Lola coa memoria familiar e vital da autora do libro. Os personaxes que aparecen existiron e son nomeados cos seus nomes e apelidos cunha vontade de rescatalos do esquencemento da Historia mal contada.En treinta y una historias que transcurren desde 1925 hasta 1941, Lola, una mujer nacida en Cangas (Pontevedra), recuerda lo vivido durante su infancia y primera juventud en uno de los pueblos marineros gallegos en los que existía entonces un potente movimiento obrero al rededor de la pesca, de las fábricas de conserva y las salazones al inicio del siglo XX. Esta historia está hecha a partir del hilo de las memoria oral que dejó Lola Rodal Blanco, cuya familia estuvo implicada en estas luchas sociales y políticas, y que sufrió la dura represión durante el levantamiento militar que acabó poniendo a Franco en el poder en España después del año 1936. Se mezclan aquí los recuerdos de Lola con la memoria familiar y vital de la autora del libro. Los personajes que aparecen existieron y son nombrados con sus nombres y apellidos con una voluntad de rescatarlos del olvido de una Historia mal contada.In thirty-one stories that take place from 1925 to 1941, Lola, a woman born in Cangas (Pontevedra), recalls what she experienced during her childhood and early youth in one of the Galician fishing villages where there was then a powerful labor movement around of fishing, canning and salting factories at the beginning of the 20th century. This story is made from the thread of the oral memory left by Lola Rodal Blanco, whose family was involved in these social and political struggles, and who suffered harsh repression during the military uprising that ended up putting Franco in power in Spain after of the year 1936. Lola's memories are mixed here with the familiar and vital memory of the author of the book. The characters that appear existed and are named with their first and last names with a desire to rescue them from oblivion of a badly told story.En trente et une histoires qui se déroulent de 1925 à 1941, Lola, une femme née à Cangas (Pontevedra), raconte ce qu'elle a vécu pendant son enfance et sa prime jeunesse dans l'un des villages de pêcheurs galiciens où il y avait alors un puissant mouvement ouvrier autour d'usines de pêche, de conserves et de salaisons au début du XXe siècle. Cette histoire est faite à partir du fil de la mémoire orale laissée par Lola Rodal Blanco, dont la famille a été impliquée dans ces luttes sociales et politiques, et qui a subi une dure répression lors du soulèvement militaire qui a fini par mettre Franco au pouvoir en Espagne après de l'année. 1936. Les souvenirs de Lola se mêlent ici à la mémoire familière et vitale de l'auteur du livre. Les personnages qui apparaissent ont existé et sont nommés par leur nom et prénom dans le but de les sauver de l'oubli dans une histoire mal racontée.Depto. de Periodismo y Nuevos MediosFac. de Ciencias de la InformaciónTRUEpu

    Síntese dos estudos florísticos e fitossociológicos realizados no semiárido brasileiro - Material Suplementar

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    <p>Material suplementar online ao capítulo de livro "<em>Síntese dos estudos florísticos e fitossociológicos realizados no semiárido brasileiro</em>", publicado no livro "<em>Fitossociologia no Brasil, volume II</em>", da editora UFV. O referido capítulo compilou e analisou o conjunto de dados florísticos e fitossociológicos disponíveis na literatura para a vegetação do semiárido brasileiro até a data limite de 2011. A base de dados gerada para o capítulo está disponível aqui em texto (em formato ODT e DOCX) e planilha eletrônica (em formato ODS), para facilitar a consulta ou reorganização dos dados pelo leitor.</p> <p> </p> <p>Para citar esses dados, favor citar o capítulo de livro correspondente:</p> <p>Moro, M.F.; Araújo, F.S.; Rodal, M.J.N. & Martins, F.R. (2015) <em>Síntese dos estudos florísticos e fitossociológicos realizados no semiárido brasileiro</em>. In: Eisenlohr, P.V.; Felfili, J.M.; Melo, M.M.R.F.; Andrade, L.A.; Meira Neto, J.A.A. (eds) Fitossociologia no Brasil: métodos e estudos de caso. Vol. II. Editora da Universidade Federal de Viçosa, Viçosa, pp 412–451.</p

    "Just be a woman to fall off my wings" Teresa of Jesus and feminism

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    Este texto es una reflexión sobre la obra de Teresa de Ávila mirada desde una perspectiva específica: los análisis de género. Se parte de una análisis del contexto de recepción actual y se analizan algunos rasgos por los que la autora podría ser calificada de "proto-feminista".This text is a reflection about the text of Teresa of Avila look from a specific perspective: gender analysis. It starts from an reflection of the context of the present reception and analyzes some traits by which the author could be described as "proto-feminist".Depto. de Periodismo y Nuevos MediosFac. de Ciencias de la InformaciónTRUEpu

    Sofía Casanova en la I Guerra Mundial: una reportera en busca de la paz de la guerra

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    En este texto se analiza el trabajo periodístico de Sofía Casanova como reportera en el frente oriental (Polonia) en la I Guerra Mundial. Su objetivo es destacar las ideas pacifistas que la autora va exponiendo en las crónicas escritas para el diario Abc y que fueron publicadas de forma conjunta en 1916 bajo el título De la guerra. Crónicas de Polonia y Rusia. Se explicará el sentido de esta obra no solo a través del contexto biográfico de la autora, sino que se utilizará el entorno ideológico de la Europa del momento para explicar que el pacifismo de Casanova no es está alejado de los movimientos sociales o del pensamiento de su época.In this paper we analyze the journalistic work of Sofia Casanova as a reporter on the Eastern Front (Poland) in the First World War. The objective of this paper is to highlight the pacifist ideas that the author is exposing in the chronicles written for the daily ABC and were published together in 1916 under the title From the War: Chronicles of Poland and Russia I. The meaning of this journalistic work is going to be explained not only through the author’s biological context but also the ideological context of Europe at that time, which will enable us to understand that her pacifism does not mean that Casanova is far from the social movements or thought of her time.Depto. de Periodismo y Nuevos MediosFac. de Ciencias de la InformaciónTRUEpu

    Lectura crítica, ideológica y estilística de la "crisi séptima" de la segunda parte de "El criticón" de Baltasar Gracián, intitulada "El hiermo de Hipocrinda", a la luz del contexto ligüístico y extralingüístico

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    Tesis inédita de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias de la Información, Departamento de Periodismo III (Teoría General de la Información), leída el 21-12-2012El Criticón es la obra maestra de Baltasar Gracián (1601-1658), novela filosófico-alegórica en la que se cruzan la filosofía y la literatura con el objeto de conducir a los hombres por el difícil camino de la virtud hasta llegar a ser personas. La pareja Critilo y Andrenio representan una concepción dualista del hombre: el primero simboliza el hombre de juicio equilibrado, capaz de pensar, y Andrenio, el instinto animal. Una de las más altas cimas de la prosa didáctica barroca, solo comparable al Quijote de Cervantes o Los Sueños de Quevedo, El Criticón es epítome de toda la producción graciana anterior y de los más variados géneros y estilos literarios conocidos. El texto refleja un desolado pesimismo sobre el mundo por las calamidades y los desastres de las guerras; época trágica, expresa las violentas tensiones que producen la decadencia de la Monarquía Hispánica y la descomposición de sociedad estamental. Ese desorden y malestar aparecen en los tópicos barrocos: Locura del mundo o El mundo al revés. Gracián, frío y cerebral, se propone doblegar los embelecos del mundo y de la vida con el saber y el entendimiento Su idea del hombre como ser feral, su androfobia, únicamente es sobrepasada por su aversión a la mujer. De esa misoginia exacerbada damos una explicación partiendo de los planteamientos de la Teoría de género. El análisis contextualizado de El Hiermo de Hipocrinda simboliza la única antinomia constante de la novela: la virtud frente al vicio. Su sarcástica sátira contra la hipocresía religiosa, que oculta los vicios bajo capa de santidad, censura con alegorías veladas múltiples objetivos. Su complejidad estilística, propia de la estética conceptista, obliga a una hermenéutica sintáctica, por las abundantes elipsis, cuya exégesis permite inagotables sentidos e interpretaciones, sin caer por ello en el relativismo semántico ni en el nihilismo. [ABSTRACT]The Critic (El criticón) is the masterpiece of author Baltasar Gracián (1601-1658), an allegorical novel in which philosophy and literature merge and lead men down the difficult path of virtue until they become persons. The couple Critilo and Andrenio represent a dualistic conception of man: the first, symbolizes the reasonable man, able to think, and Andrenio, animal instincts. One of the highpoints of didactic baroque prose, comparable only to the Quixote by Cervantes or The Dreams by Quevedo, The Critic is the apogee of Gracián’s production as well as that of the gamut of hitherto known genres and literary styles. The text transmits a devastating pessimism about the world, given the calamities of war. The product of a tragic era, the work expresses the violent tensions produced by the decadence of the Spanish Monarchy and the decay of hierarchical society. This chaos and malaise are present in the baroque topics: Insanity of the World, or the Upside-down World. Gracián, cold and cerebral, is determined to defeat the guile of the world through knowledge and reason. His notion of man as a feral being, his androphobia, is surpassed only by his aversion for women. For this acute misogyny we offer an explanation that emerges from Gender Theory. The contextualized analysis of The Wasteland of Hipocrinda symbolizes the only consistent conflict in the novel: virtue versus vice. Its mordant satire against religious hypocrisy, which hides vices behind the sanctity of the frock, employs subtle allegories and multiple objectives. Its stylistic complexity, common in the conceptual esthetic, calls for a syntactic hermeneutic, given the abundant ellipses, and the exegesis lends itself to countless meanings and interpretations, without stooping to semantic relativism or nihilism. [RÉSUMÉ] Le Criticon est le chef d´oeuvre de Baltasar Gracián (1601-1658), roman philosophique et allégorique où se croisent la philosophie et la littérature dans le but de conduire les hommes par le difficile chemin de la vertu jusqu´à parvenir à être des personnes. Le couple Critilo et Andrenio représentent une conception dualiste de l´homme : le premier symbolise l´homme au jugement équilibré, capable de penser, et Andrenio, l´instinct animal. Un des plus hauts sommets de la prose didactique baroque, seulement comparable au Quichotte de Cervantès ou Les Songes de Quevedo, Le Criticon est un épitomé de toute la production « gracienne » antérieure et des plus variés genres et styles littéraires connus. Le texte reflète un désolé pessimisme sur le monde à cause des calamités des guerres d´une époque tragique ; il exprime les violentes tensions qui provoquent la déchéance de la Monarchie Hispanique et la décomposition de la société par états. Ce malaise apparaît dans les clichés baroques Folie du Monde ou Le Monde à l´envers. Gracián, froid et cérébral, se propose de plier les leurres du monde et de la vie avec le savoir et l´entente. Son idée de l´homme en tant qu´être cruel, son androphobie ne sont dépassées que par son aversion envers la femme. Nous offrons une explication de cette misogynie exacerbée en partant des énoncés de la Théorie de genre. L´analyse contextuelle de El hiermo de Hipocrinda symbolise la seule antinomie constante du roman : la vertu face au vice. Sa sarcastique satyre contre l´hypocrisie religieuse, cachant les vices sous prétexte de sainteté, censure de multiples objectifs avec des allégories voilées. Sa complexité stylistique, propre à l´esthétique conceptiste oblige à une herméneutique syntaxique, par les nombreuses ellipses, dont l´exégèse permet d´inépuisables sens et interprétations, sans pour autant tomber dans le relativisme sémantique ni dans le nihilisme.Depto. de Periodismo y Nuevos MediosFac. de Ciencias de la InformaciónTRUEunpu
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