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Conferenze “Filosofia e Religione nel Tardo-Antico”
No full textConferenze nel Seminario di ricerca “Filosofia e Religione nel Tardo-Antico”, Dipartimento di Civiltà e Forme del Sapere, Università di Pisa, Via dei Mille, 19, 2o piano, aula dei seminari, Pise, Italie, 29/10/2018 : “L’interazione tra filosofia e religione nella costruzione del neoplatonismo”, Luciana Gabriela Soares Santoprete "Oracoli e sinfonia dei saperi nella letteratura greca tardoantica: la Teosofia 'di Tubinga'", Lucia Tissi ConferenzaPisa201
Porphyre. LʼAntre des Nymphes dans lʼOdyssée.
No full textPorphyre. LʼAntre des Nymphes dans lʼOdyssée. Études d'introduction par Tiziano Dorandi, Marie-Odile Goulet-Cazé, Wolfgang Hübner, Adrian Mihai, Filippomaria Pontani, Irini Fotini Viltanioti Texte grec révisé par Tiziano Dorandi Traduction française par Agnès Bastit, Tiziano Dorandi, Roger-Pol Droit, Angelo Giavatto, Marie-Odile Goulet-Cazé, Victor Gysembergh, Fabienne Jourdan, Frédérique Ildefonse, Isabelle Koch, Constantinos Macris et Luciana Gabriela Soares Santoprete. Travaux édités sous..
Présentation de l'ouvrage "Gnose et manichéisme : entre les oasis d'Égypte et la routede la soie"
No full textLes mercredis de l’IESR 17 mai 2017 à 18h30 EPHE – Bâtiment Maison des Sciences de l’Homme, 1er sous-sol, salle 9 54 boulevard Raspail, Paris 6e [Métro Sèvres-Babylone ou Rennes] Présenté par : Anna Van den Kerchove Luciana Gabriela Soares Santoprete avec la participation de Jean-Daniel Dubois L’ouvrage témoigne de la richesse du parcours intellectuel de Jean-Daniel Dubois, depuis les oasis d’Égypte jusqu’à la Route de la Soie… Il fait le point sur les dernières avancées de la recherche dans ..
Formen und Nebenformen des Platonismus in der Spatantike
No full textFormen Und Nebenformen Des Platonismus in Der Spatantike Helmut Seng, Luciana Gabriela Soares Santoprete, Chiara O. Tommasi (Hgs.), 2016. Bezeichnend für Philosophie und Religiosität der römischen Kaiserzeit und Spätantike ist ein hohes Maß an Interaktion zwischen unterschiedlichen Richtungen. Nicht zu unterschätzen ist dabei die Bedeutung eher randständiger und oft exotisch anmutender Strömungen und Texte wie Gnosis, Hermetismus, Chaldaeische Orakel etc., die in intensiver Wechselwirkung mit..
Hierarchie und Ritual. Zur philosophischen Spiritualität der Spätantike
No full textHerausgegeben von Chiara Ombretta Tommasi, Luciana Gabriela Soares Santoprete, Helmut Seng Questo volume costituisce il frutto della seconda parte del progetto Il Lato oscuro della tarda antichità. Marginalità e integrazione delle correnti esoteriche nella spiritualità filosofica dei secoli II-IV, da noi coordinato e svoltosi nel corso delle conferenze di ricerca trilaterali finanziate dal Centro per l’Eccellenza Europea di Villa Vigoni, dalla Fondation Maison des Sciences de l’Homme e dalla ..
O Neoplatonismo na Antiguidade Tardia : Repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa
No full textO presente repertório apresenta as obras reunidas de 1964 à 2010 por Luciana Gabriela Soares Santoprete, Loraine Oliveira, e Emmannuela Freitas de Caldas, no « Primeiro repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa dedicados ao Neoplatonismo. Parte II : Elenco de autores e títulos », Revista Archai : Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, (5), julho 2010, p. 236-287, Universidade de Brasília, Brasil. Para a versão online, clique aqui. Esse repertório foi comp..
Formen und Nebenformen des Platonismus in der Spatantike
No full textFormen Und Nebenformen Des Platonismus in Der Spatantike Helmut Seng, Luciana Gabriela Soares Santoprete, Chiara O. Tommasi (Hgs.), 2016. Bezeichnend für Philosophie und Religiosität der römischen Kaiserzeit und Spätantike ist ein hohes Maß an Interaktion zwischen unterschiedlichen Richtungen. Nicht zu unterschätzen ist dabei die Bedeutung eher randständiger und oft exotisch anmutender Strömungen und Texte wie Gnosis, Hermetismus, Chaldaeische Orakel etc., die in intensiver Wechselwirkung mit..
Parution : Luciana Gabriela Soares Santoprete et Philippe Hoffmann (éd.), Langage des dieux, langage des démons, langage des hommes dans l’Antiquité
No full textVient de paraître : Luciana Gabriela Soares Santoprete et Philippe Hoffmann (éd.) : Langage des dieux, langage des démons, langage des hommes dans l’Antiquité Collection « Recherches sur les rhétoriques religieuses » (dirigée par Gérard Freyburger et Laurent Pernot), volume 26, Turnhout, Brepols, 2017, 421 pages. L’ouvrage est issu de recherches menées dans le cadre du projet « CENOB » (Corpus des énoncés de noms barbares) soutenu par l’Agence Nationale de la Recherche. Par « noms bar..
La maschera di Epicuro sul volto dell’avversario in tema di provvidenza e piacere nello scritto di Plotino, Contro gli Gnostici: alcuni paralleli con Celso, Attico, Alessandro di Afrodisia e Ippolito di Roma, in Formen und Nebenformen des Platonismus in der Spätantike, Helmut Seng, Luciana Gabriela Soares Santoprete, Chiara Ombretta Tommasi (dir.), Heidelberg, Universitätsverlag Winter, « Bibliotheca Chaldaica 6 », 2016, p. 81-108.
No full textIl passo plotiniano antignostico di Enn. II 9 (cap. 15, 4-20) ci appare più comprensibile e meglio contestualizzato se letto alla luce di testi paralleli di autori di poco anteriori a Plotino e provenienti da varie scuole: platonica, peripatetica e cristiana. Infatti anche nei platonici Attico e Celso, nel peripatetico Alessandro di Afrodisia e nel cristiano Ippolito di Roma, si ritrovano tutti o alcuni dei motivi che Plotino esprime in quel passo polemico contro gli gnostici romani che frequentavano i suoi corsi a Roma (Enn. II 9, cap. 15, 4-20), ovvero il paragone con Epicuro in funzione denigrante, il nesso tra assenza di una provvidenza divina e scelta umana per il piacere a scapito della virtù. In particolarere però gli Gnostici (e i cristiani in generale) appaiono portatori di un’idea particolarmente aberrante della provvidenza che, senza trovare precedenti nella filosofia greca, aveva piuttosto una matrice ebraica e scritturale. L’idea infatti di Israele come popolo eletto particolarmente curato dalla divinità era uno dei caratteri salienti della storia della salvezza quale descritta da quell’insieme di libri sacri ebraici, poi ribattezzato da parte cristiana come Antico testamento. Celso prima e Plotino poi mostrano di provare un particolare disagio di fronte a questo nuovo fenomeno e, per essi, è inevitabile un confronto delle nuove posizioni con quelle ad essi familiari della filosofia greca. In tale prospettiva Celso afferma che Ebrei e cristiani, per quel poco che possono sostenere di sensato, non hanno fatto altro che plagiare (e al tempo stesso stravolgere) quanto detto da altri popoli o dai filosofi greci, in particolare da Platone. Plotino invece li assimila, con la tecnica del “rincaro”, al peggiore filosofo greco pagano, ovvero Epicuro. Ormai tra il II e il III sec. d. C. a Roma, come nel resto del bacino del Mediterraneo, lo scontro e, al tempo stesso, l’intreccio tra posizioni cristiane (sia quelle che poi risulteranno ortodosse sia quelle eretiche) e filosofia greca pagana saranno sempre più frequenti e sostanziali, e in particolare quel platonismo che in Celso e in Plotino (come poi in Porfirio, Giuliano e Proclo) fa ancora da baluardo contro l’ascesa del cristianesimo si trasformerà nell’arma filosofico-culturale più efficae nelle mani degli autori cristiani, come è evidente proprio nel caso di Eusebio di Cesarea, che unico ci ha trasmesso dei passi di Attico (tra cui il fr. 3 da noi largamente citato), visto come concorde con Mosè e Platone, quell’Attico altrimenti isolato o criticato nell’ambito del platonismo pagano tardoantico, in particolare da Proclo
Anna Van den Kerchove et Luciana Gabriela Soares Santoprete (éd.), Gnose et manichéisme. Entre les oasis d’Égypte et la Route de la Soie. Hommage à Jean-Daniel Dubois (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences religieuses 176). – Turnhout, Brepols 2017
No full textAnna Van den Kerchove et Luciana Gabriela Soares Santoprete (éd.), Gnose et manichéisme. Entre les oasis d’Égypte et la Route de la Soie. Hommage à Jean-Daniel Dubois (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences religieuses 176). – Turnhout, Brepols 2017. In: Revue des études byzantines, tome 76, 2018. pp. 471-473
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