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A fully embedded 60-GHz novel BPF for LTCC system-in-package applications
Full text linkIn this paper, a novel LTCC stripline (SL) 60-GHz band-pass filter (BPF) composed of transitions to coplanar waveguide (CPW) pads for monolithic microwave integrated circuit integration is presented. For low-loss interconnection with active devices, a CPW-to-SL vertical via transition integrating air cavities and a CPW-to-CPW planar transition using internal ground planes are proposed and implemented. The fabricated transition shows an insertion loss of 1.6 dB and a reflection loss below -20 dB at the passband of the filter. The implemented SL BPF using dual-mode patch resonators shows a center frequency of 60.4 GHz, 3.5 % bandwidth, and reflection losses below -15 dB at the passband. Excluding the insertion loss of the transitions, the filter insertion loss reveals 4.0 dB.by the Ministry of Science and Technology of Korea and KISTEP
A Novel CPW-to-Stripline Vertical Via Transition Using A Stragger Via Structure and Embeded Air Cavities For V-band LTCC SiP Applications
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A New Millimeter-Wave Stripline Resonator With Embedded Air Cavities In LTCC Multilayer Structure
No full textSurvival estimation based on length-frequency analysis of golden thread (Nemipterus peronii) in the northwest shelf of Australia.
No full textThe Democratic Thought of Yoshino-Sakuzo
No full text明治二十二年(1889)頒布憲法，日本學界對明治憲法即有各種不同的解釋。當時的憲法解釋約可分為天皇機關說與天皇主權說兩種。天皇機關說以有賀長雄等為代表；而天皇主權說則以穗積八束等為主。兩者主要的不同點，乃在於天皇在憲法中的功能。有賀主張君主權並非無限，而穗積八束則認為君權絕對不受限制，亦即天皇即國家。明治政府官員大都認為內閣閣員之選任全憑天皇一人決定，這種觀念與西方起源於限制君權的三權分立說可謂大相逕庭，日本的立憲制與西方的立憲制遂產生根本的差異。日俄戰爭後，民眾勢力興起，促成了民眾參政的意欲，構成大正民主主義運動的底流。民眾的政治自覺也導生出政治機構必須做某種程度的調整。吉野作造在憲法論爭的熱潮期間，以一個政治學者兼歷史學者的角色躍上論壇。在論述憲政時，他用民本主義一詞翻譯Democracy，而不採用民主主義。吉野並不否認憲法主權(他不論主權在民或在君)的運作是為民眾的福利，但他認為民眾的自動參政，即是君主為民謀福利的一種制度體現。吉野民本主義的另一特色是將民本主義的精神基礎奠定在人格主義上。他反對各種形式的專制政治，他的人格主義以個人主義為基礎。吉野的民本主義論提出之後，遭遇到左右兩方面的批判，卻仍能風行一時，或許可以證明他的民本主義適合民眾，尤其是中產階級的需要。吉野作造是日本二十世紀初葉時代精神的象徵，他將民本主義等同民主主義的思想，具有以漸進方式克服現狀的實踐性，同時也點出了民主主義精神的內化之道
The Laisseiz Faire in Economic Thought of Modern Japan
No full text日本德川時代已內含有資本主義因子，到德川幕府末年，這些因子逐漸顯露，資本主義的前提條件也趨於成熟階段，因而有神田孝平提倡重商主義。神田意圖藉重商主義來替換封建時代的重農義理。但神田孝平對資本主義的精神並未作進一步的探討。福澤諭吉在自由主義經濟思想上雖未建起理論系統，但他在明治十年以前所作的種種努力，對培育資本主義精神有莫大的助益。他強調經濟上的禁慾主義，強調自主獨立的作用，意圖藉中產階層的自主力開展日本的資本主義社會，頗接近西歐資本主義精神。明治年代的國內紛爭與國際危機，使福澤諭吉轉向讚美大資本家，象徵著日本資本主義在危機意識下的變換。田口卯吉藉自然法的原理原則來建立他的自由主義經濟學。田口卯吉從明治十年到明治三十八年逝世為止，始終站在自由主義的立場，堅守自由貿易的原則，可說是日本自由主義經濟學的完成者。從神田孝平經福澤諭吉到田口卯吉，日本自由主義經濟學逐漸普及於全日本
Extracorporeal membrane oxygenation support for single lung transplantation in patients with primary pulmonary hypertension.
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