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Leïla Sebbar: Writing and Living
No full textCon esta entrevista pretendemos analizar junto a la entrevistada, Leïla Sebbar (1941),
a través de una mirada retrospectiva, su «llegada a la escritura», retomando la expresión de Hélène Cixous. Contemplamos diversos aspectos del proceso de escritura, que se articulan en
torno a tres ejes fundamentales: leer, escribir y publicar. En la presente entrevista, aparecen
temas basilares para la obra de la autora entrevistada: el exilio, la ausencia del árabe en su bio-
grafía lingüística, pero también la felicidad de escribir, de forma individual o colectiva y la
felicidad de perseguir incansablemente una obra muy original y particular.Cette entrevue avec l’autrice Leïla Sebbar (1941) se propose de jeter avec elle un regard
rétrospectif et d’observer les conditions de sa « venue à l’écriture » selon l’expression d’Hélène
Cixous. Divers aspects du processus d’écriture sont ici envisagés et s’ordonnent autour de trois
grands axes fondamentaux : lire, écrire, publier. Lors de cet entretien, affleurent les thèmes
chers à Leïla Sebbar : l’exil, l’absence de l’arabe dans sa biographie linguistique, mais aussi le
bonheur d’écrire, seule ou à plusieurs, et celui de poursuivre inlassablement une oeuvre très
originale et particulière.This interview with the author Leïla Sebbar (1941) aims at taking a retrospective look
with her, analyzing the conditions of her « coming to writing » as Hélène Cixous put it. The
interview deals with varied aspects of the writing process revolving around three main axes:
reading, writing and publishing. During this interview, relevant themes to Leïla Sebbar appear
the exile, the absence of Arabic in her linguistic biography, but also the happiness of writing,
alone or together, and that of tirelessly pursuing very original and special work
Préface
No full textInternational audiencePréface de cette réédition de l'ouvrage de Leïla Sebbar paru en 1978 aux éditions Stock.On tue les petites filles de Leïla Sebbar - Le contexte de production et de réception - Un « brulôt », un livre qui dérange - La réédition : historicisation et relecture du féminisme - La démarche de Leïla Sebbar et le caractère innovant de son travai
Leïla Sebbar : un écrivain de "croisement"
No full textSamrakandi M. H. Leïla Sebbar : un écrivain de "croisement". In: Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire, N°11, 1987. Écritures maghrébines et identités. pp. 34-37
Leïla Sebbar, Le Fou de Shérazade, 1990
No full textDéjeux Jean. Leïla Sebbar, Le Fou de Shérazade, 1990. In: Hommes et Migrations, n°1140, février 1991. Voyage au bout de la vie. p. 60
Leïla Sebbar, Le Silence des rives, 1993
No full textDéjeux Jean. Leïla Sebbar, Le Silence des rives, 1993. In: Hommes et Migrations, n°1165, mai 1993. Migrants acteurs du développement. Extraits d'un colloque organisé par l'Institut Panos et neuf associations de développement, Evry, 13-14 juin 1992. p. 50
«On tue les petites filles » de Leïla Sebbar. Edition Stock
No full textNancy . «On tue les petites filles » de Leïla Sebbar. Edition Stock . In: Sorcières : les femmes vivent, n°16, 1979. Désirs. p. 57
Leïla Sebbar, des prémisses à la quête de soi
No full textSchneider Anne. Leïla Sebbar, des prémisses à la quête de soi. In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 2005, n°57. pp. 403-423
Leïla Sebbar, Les femmes au bain
No full texta cura di Giulia Rocci Che cosa si dicono, quali storie si raccontano e quali segreti custodiscono le donne algerine protette dai vapori caldi e rassicuranti di un tipico bagno turco? Attraverso Les femmes au bain, la scrittrice franco-algerina Leïla Sebbar si propone di scoprirlo, permettendo al lettore di penetrare quell’universo lontano e seducente, misterioso e inviolabile che tanti pittori, da Ingres a Manet, da Delacroix a Picasso, nel corso dei secoli, hanno cercato di immaginare e ra..
Appel à articles / CFP : Celaan, Leïla Sebbar
No full textRelayé depuis la liste [apela-infos] : APPEL A CONTRIBUTIONS / CALL FOR PAPERS CELAAN : Numéro spécial LEÏLA SEBBAR « J’écris. Des livres. J’écris la violence du silence imposé, de l’exil, de la division, j’écris la terre de mon père colonisée, maltraitée (aujourd’hui encore), déportée sauvagement, je l’écris dans la langue de ma mère. C’est ainsi que je peux vivre, dans la fiction, fille de mon père et de ma mère. Je trace mes routes algériennes dans la France » (L’arabe comme un chant secre..
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