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L'église de Saint-Phillbert-de-Grandlieu, par H. de Lasteyrie (Extr. des Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, t. XXXVIII. 2e partie). 1909
No full textLauer Philippe. L'église de Saint-Phillbert-de-Grandlieu, par H. de Lasteyrie (Extr. des Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, t. XXXVIII. 2e partie). 1909. In: Bulletin Monumental, tome 74, année 1910. pp. 360-363
Auzias (Léonce). L'Aquitaine carolingienne (778-987). (Bibliothèque méridionale publiée sous les auspices de la Faculté des lettres de Toulouse, 2e série, t. XXVIII.) Toulouse-Paris, Privat-Didier, 1937.
No full textLauer Philippe. Auzias (Léonce). L'Aquitaine carolingienne (778-987). (Bibliothèque méridionale publiée sous les auspices de la Faculté des lettres de Toulouse, 2e série, t. XXVIII.) Toulouse-Paris, Privat-Didier, 1937.. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1938, tome 99. pp. 356-358
Auzias (Léonce). L'Aquitaine carolingienne (778-987). (Bibliothèque méridionale publiée sous les auspices de la Faculté des lettres de Toulouse, 2e série, t. XXVIII.) Toulouse-Paris, Privat-Didier, 1937.
No full textLauer Philippe. Auzias (Léonce). L'Aquitaine carolingienne (778-987). (Bibliothèque méridionale publiée sous les auspices de la Faculté des lettres de Toulouse, 2e série, t. XXVIII.) Toulouse-Paris, Privat-Didier, 1937.. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1938, tome 99. pp. 356-358
Andreas Wilmart. Codices Reginenses latini. T. I : Codices 1-250 (Bibliothecae Apostolicae Vaticanae codices manu scripti recensiti jussu Pii XI pontificis maximi, praeside Johanne Mercati card.). In Bibliotheca Vaticana, 1937.
No full textLauer Philippe. Andreas Wilmart. Codices Reginenses latini. T. I : Codices 1-250 (Bibliothecae Apostolicae Vaticanae codices manu scripti recensiti jussu Pii XI pontificis maximi, praeside Johanne Mercati card.). In Bibliotheca Vaticana, 1937.. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1938, tome 99. pp. 176-177
Andreas Wilmart. Codices Reginenses latini. T. I : Codices 1-250 (Bibliothecae Apostolicae Vaticanae codices manu scripti recensiti jussu Pii XI pontificis maximi, praeside Johanne Mercati card.). In Bibliotheca Vaticana, 1937.
No full textLauer Philippe. Andreas Wilmart. Codices Reginenses latini. T. I : Codices 1-250 (Bibliothecae Apostolicae Vaticanae codices manu scripti recensiti jussu Pii XI pontificis maximi, praeside Johanne Mercati card.). In Bibliotheca Vaticana, 1937.. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1938, tome 99. pp. 176-177
Letter, [Author unclear] to Paulina T. Merritt
No full textHandwritten letter to Paulina Merritt from an unknown author, October 1, 1876.
Recherches climatologiques au Mexique et au Nigeria : Lauer (W.), Klimatologische Studien in Mexiko und Nigeria
No full textPaul Patrice. Recherches climatologiques au Mexique et au Nigeria : Lauer (W.), Klimatologische Studien in Mexiko und Nigeria. In: Annales de Géographie, t. 89, n°492, 1980. pp. 245-246
Abschlussbericht des Forschungsprojektes: Der Einfluss früher islamischer Philosophen auf die islamische Magie am Beispiel der Ġāyat al-ḥakīm und des Šams al-maʽārif al-kubrā
No full textIn dem Projekt 'Der Einfluss früher islamischer Philosophen auf die islamische Magie am Beispiel der Ġāyat al-ḥakīm und des Šams al-maʽārif al-kubrā' wurde untersucht, inwiefern ausgewählte muslimische Philosophen, nämlich al-Kindī (gest. zwischen 247/861 und 252/866 ), al-Fārābī (gest. 339/950), Ibn Sīnā (gest. 428/1037) und der Theologe und Mystiker al-Ġazālī (gest. 428/1037), deren autoritative Strahlkraft auf die gesamte islamische Gelehrsamkeit unbestritten ist, sich mit den okkulten Wissenschaften auseinandergesetzt und wie sie diese bewertet haben. In einem zweiten Schritt wurde geprüft, ob und inwiefern Ideen von al-Kindī und al-Fārābī Eingang in das berühmte magische Lehrwerk aus dem 4./10. Jahrhundert, die Ġāyat al-ḥakīm wa-aḥaqq an-natīǧatain bi-t-taqdīm (Das Buch über das Ziel des Weisen und die des Vorranges würdigere der beiden praktischen Folgerungen [d. h. der Alchemie und Magie] des Hadithgelehrten, Alchemisten und Magier Maslama al-Qurṭubī (gest. 353/964) gefunden und welchen Stellenwert der Verfasser seinerseits der Philosophie beigemessen hat.
Alle genannten Autoren haben sich mit der Frage nach dem Vermögen von Vernunft und Verstand befasst, die für sie den Ausgangspunkt ihrer Überlegungen zum Potential menschlicher Erkenntnis und der Reflektion über das Wesen des Menschen, die Welt und das Sein bildet. Mit ihren diesbezüglichen Überlegungen verbunden ist die Frage nach den Möglichkeiten und Grenzen des menschlichen Verstandes, mit denen auch okkulte Phänomene gedeutet werden können. Um die Wahrheit oder Wahrscheinlichkeit von okkulten Ideen, magischen Techniken und Phänomenen wie Wahrträumen oder Wundern zu bestimmen, haben die vier Philosophen und al-Qurṭubī auf eine logische Beweisführung und rationale Überlegungen verwiesen, die sie für unabdinglich bei der Einschätzung dieser Dinge halten.
Abschließend wurden in einem Ausblick zwei populäre Grimoires, Šams al-maʿārif al-kubrā wa-laṭāʾif al-ʿawārif und Manbaʿ uṣūl al-ḥikma vorgestellt, die dem Mystiker al-Būnī (gest. ca. 622/1225 oder 630/1232–1233) zugeschriebenen werden
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