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La filosofía de Langdon Winner en el debate sobre la tecnología y sus implicaciones ético-políticas
No full textEl presente trabajo se centra en identificar si, dentro del debate actual sobre el rol de la tecnología y sus implicancias en la vida de las personas, la filosofía de Langdon Winner indaga en la naturaleza y el significado de las construcciones artificiales desde una posición determinista. De modo que, buscaremos descubrir los caminos argumentales que propone Langdon Winner para explicar cómo se elige y se construye un sistema técnico que involucra a los humanos como partes de su funcionamiento. Entendiendo que un sistema técnico es una forma de vida.
En primer lugar, abordaremos el debate sobre sobre el papel de la tecnología y sus implicancias ético- políticas, para esto compararemos las principales teorías que son parte del debate antes mencionado: la teoría instrumental, la teoría sustantivista, la teoría crítica y el determinismo tecnológico. En segundo lugar, analizaremos el rol de la tecnología en el pensamiento de Langdon Winner. Podemos resaltar tres formas, que se relacionan entre sí, en que Winner considera a la tecnología como fenómeno político, como forma de vida y como técnica incontrolada. En tercer lugar, buscaremos demostrar que su teoría no pertenece al determinismo tecnológico. Para esto, abordaremos el determinismo como problema filosófico luego explicaremos en qué consiste el determinismo tecnológico y las condiciones que debe cumplir una teoría para ser enmarcada como determinista. Para, finalmente, contrastar estas condiciones con la teoría filosófica de Langdon Winner y definir si puede o no ser considerada determinista
La filosofía de Langdon Winner en el debate sobre la tecnología y sus implicaciones ético-políticas
No full textEl presente trabajo se centra en identificar si, dentro del debate actual sobre el rol de la tecnología y sus implicancias en la vida de las personas, la filosofía de Langdon Winner indaga en la naturaleza y el significado de las construcciones artificiales desde una posición determinista. De modo que, buscaremos descubrir los caminos argumentales que propone Langdon Winner para explicar cómo se elige y se construye un sistema técnico que involucra a los humanos como partes de su funcionamiento. Entendiendo que un sistema técnico es una forma de vida.
En primer lugar, abordaremos el debate sobre sobre el papel de la tecnología y sus implicancias ético- políticas, para esto compararemos las principales teorías que son parte del debate antes mencionado: la teoría instrumental, la teoría sustantivista, la teoría crítica y el determinismo tecnológico. En segundo lugar, analizaremos el rol de la tecnología en el pensamiento de Langdon Winner. Podemos resaltar tres formas, que se relacionan entre sí, en que Winner considera a la tecnología como fenómeno político, como forma de vida y como técnica incontrolada. En tercer lugar, buscaremos demostrar que su teoría no pertenece al determinismo tecnológico. Para esto, abordaremos el determinismo como problema filosófico luego explicaremos en qué consiste el determinismo tecnológico y las condiciones que debe cumplir una teoría para ser enmarcada como determinista. Para, finalmente, contrastar estas condiciones con la teoría filosófica de Langdon Winner y definir si puede o no ser considerada determinista
Entre/vista a Langdon Winner
Get PDFLa ballena y el reactor: Una búsqueda de los límites en la era de la alta tecnología se reeditó en 2008 con un prólogo de Javier Bustamante. Su autor, el politólogo Langdon Winner, ha sido uno de los pioneros en criticar la fascinación tecnológica de Occidente y en reflexionar sobre las consecuencias políticas, sociales y filosóficas de la tecnología. Su preocupación se ha centrado en cómo casi todos los aspectos de la vida humana han quedado sometidos a consideraciones de coste-beneficio. Esto le llevó a escribir un libro cuyo título nace de la epifanía que le hizo entender los problemas más acuciantes de las sociedades altamente tecnologizadas.Winner cuestionó tempranamente el dogma de la neutralidad tecnológica y expuso cómo los artefactos pueden tener intencionalidad política. Para ello usó varios y poderosos ejemplos: los pasos elevados de Long Island, denunciando los propósitos segregacionistas del planeamiento urbano en Nueva York, o la cosechadora mecánica de tomates, que alteró drásticamente la distribución del poder de la agricultura californiana.Si Lewis Mumford puede considerarse el antecesor directo de Winner, muchos otros autores han sido deudores indirectos de sus escritos. Los estudios de la ciencia (con la teoría del actor-red a la cabeza) han heredado esa concepción de la tecnología como algo inherentemente político, no como un actor pasivo, frío e imparcial.</p
What Awakens a Sleepwalker? Advice I Would like from Langdon Winner
No full text The conference where this article was originally presented solicited recommendations for the “right questions” to ask regarding education and technology. The author of this article suggests that we already know what the right questions are for illuminating technology and its social meaning. What the author wants to know is why those questions in fact are not being asked more widely—why is widespread disinclination to enter explicit deliberation on the proper place of technology so resilient? Langdon Winner uses the term “technological somnambulism” to describe the predominant stance toward technology in our culture, that “we so willingly sleepwalk through the process of reconstituting the conditions of human existence” via the adoption of new technologies. The basic institutional and ideological forces shaping the development and use of technology are not mysterious. But, scrutiny of those forces remains limited to a relative handful of academics and activists. How can technological somnambulism be countered? </jats:p
Entre/vista a Langdon Winner
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Langdon Winner. — The Whale and the Reactor, a Search for Limits in an Age of High Technology
No full textRivière Jean. Langdon Winner. — The Whale and the Reactor, a Search for Limits in an Age of High Technology. In: Revue Française d'Etudes Américaines, N°31, février 1987. Histoire et fiction. p. 131
The Democratic Shaping of Technology: Its Rise, Fall and Possible Rebirth
No full textIn the 2020 Prague Virtual Conference of the Society for Social Studies of Science (4S), Langdon Winner was awarded the society’s John D. Bernal Prize jointly with Sharon Traweek. The Bernal Prize is awarded annually to individuals who have made distinguished contributions to the field of STS. Prize recipients include founders of the field of STS, along with outstanding scholars who have devoted their careers to the understanding of the social dimensions of science and technology. This essay comprises Winner’s acceptance speech and is followed by a short postscript written in 2021. The postscript captures a brief reflection on the upheavals of the COVID-19 pandemic and the US election results which shifted the US to a Biden administration.
In their award statement, the Bernal Prize committee noted: “Winner’s most cited article “Do Artifacts Have Politics?” of 1980 has inspired a wide spectrum of critique and analysis of technological arrangements as, among other things, political orderings of our society. Since then, his career has focused on the political dimensions of science and technology, technology policy and the politics of technology. Winner has addressed key intellectual questions of classical and modern political theory in order to debate how order, power, freedom, authority and justice had resonance within technological devices. More specifically, he has brought a new dimension into the field by addressing how these classic questions in political theory are often deeply embedded in technical and material frameworks. His work emphasizes that “because technological innovation is inextricably linked to processes of social reconstruction, any society that hopes to control its own structural evolution must confront each significant set of technological possibilities with scrupulous care.
Observations on technological determinism and autonomous technology : an interpretation of Langdon Winner”s philosophy of technology
No full textEl presente trabajo se propone realizar algunas precisiones sobre dos nociones decisivas en la discusión contemporánea sobre filosofía de la tecnología: el “determinismo tecnológico” y la “tecnología autónoma”. Con ese objetivo, se intentará en primer término precisar el significado del “determinismo tecnológico”. En segundo lugar, se reconstruirán las principales ideas de Langdon Winner en torno a la noción de “tecnología autónoma”. Por último, se presentarán argumentos tendientes a demostrar que –pese a enfatizar el autonomismo– la filosofía de Winner no debe ser identificada con una posición determinista.The aim of this paper is to make some observations on the notions of “technological determinism” and “autonomous technology” –both of them essential to the contemporary philosophy of technology studies. Firstly, this paper analyses the meaning of “technological determinism”, then it reconstructs Langdon Winner’s main ideas about “autonomous technology”. Finally, I argue that Winner’s philosophy –in spite of its emphasis on autonomism– must not be identified as a determinist posture
The politics of technology: a critique of the work of Langdon Winner
No full textNumbers of writers have agreed that technology is political, yet in exactly what ways this is to be understood has been the subject of much debate. One author whose work has been influential in this regard is Langdon Winner. In his two books. Autonomous Technology and The Whale and the Reactor, he has argued that profitable insights can be gained by the application of the categories of political philosophy to the study of "technology itself", which, for him, involves understanding technologies as "political phenomena in their own right". In this thesis, I examine this claim and argue that, while Winner's analysis provides perceptive insights into the challenges posed by technology for contemporary politics, his locating of the political in the technology itself has significant conceptual problems. I will suggest that most of the problems in Winner's analysis arise from his inconsistent understanding and use of the concepts, "technology" and "politics". Furthermore, I argue that his failure to draw out the ideological nature of much of the discourse surrounding technological decision-making is a key weakness in his analysis and I suggest how such a perspective would do much to reconcile many of the ambiguities in his argument
Mitoinformação e ideologia da tecnologia: uma leitura a partir de Langdon Winner
No full textEste artigo parte do argumento do filósofo da tecnologia Langdon Winner, que afirma que artefatos tecnológicos não são neutros, mas agentes moldados por estruturas de poder. Winner argumenta que esses artefatos possuem política, sendo criados a partir de escolhas tecnológicas que refletem, influenciam e estruturam a vida social e política, podendo tanto alterar quanto perpetuar formas de organização. Busca-se estabelecer conexões entre o conceito de mitoinformação, formulado por Winner, e as contribuições de outros autores que analisam como construções ideológicas reforçam o viés político dos artefatos, especialmente na chamada “era digital”, marcada pelas Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs). Além disso, apontamos as forças político-econômicas por trás dessas construções. O artigo evidencia a pertinência das reflexões de Winner e contribui para que sua proposta – difundir pensamento crítico sobre os significados da tecnologia – seja incorporada não apenas aos estudos filosóficos, mas também na pesquisa em comunicação na contemporaneidade
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