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Carlos Laliena Corbera et Philippe Sénac. — Musulmans et chrétiens dans le haut moyen âge : aux origines de la Reconquête aragonaise, 1991 (" Voies de l'histoire ")
No full textLagardère Vincent. Carlos Laliena Corbera et Philippe Sénac. — Musulmans et chrétiens dans le haut moyen âge : aux origines de la Reconquête aragonaise, 1991 (" Voies de l'histoire "). In: Cahiers de civilisation médiévale, 36e année (n°143), Juillet-septembre 1993. pp. 316-317
La antroponimia de los mudéjares : resistencia y aculturación de una minoria étnico-religiosa
No full textDesde el comienzo del sigio XII, subsisten en los territorios que for- man parte de la Corona de Aragon nutridas poblaciones de musulmanes bajo la dominación cristiana, circunstancia que dio lugar a contactos entre dos mundos culturalmente muy opuestos, con una intensa aculturación. Uno de los medios para medir la pérdida de la identidad cultural de los «mudéjares» inmersos en un contexto social cristiano es la antroponimia. He intentado estudiar la persistencia de un sistema de designación (muy complejo) arabe entre estos musulmanes en el sigio XII en Aragón y, en los siglos XIV y XV, en Valencia, a través de los documentes escritos en len- gua arabe. Paralelamente, he descrito el modelo de designación utilizado por los cristianos para referirse a los «mudéjares», que simplifica mucho (està formado siempre por dos elementos, un nombre y un apellido), utiliza elementos despectivos (apodos) y es, a menudo, muy repetitivo. Esto no cambia tras la conversion de sigio XVI, puesto que los nombres cristianos, adoptados por los «cristianos nuevos» testimonian la voluntad de mantener la segregación.Laliena Corbera Carlos. La antroponimia de los mudéjares : resistencia y aculturación de una minoria étnico-religiosa. In: L’anthroponymie document de l’histoire sociale des mondes méditerranéens médiévaux. Actes du colloque international organisé par l'École française de Rome avec le concours du GDR 955 du C.N.R.S. «Genèse médiévale de l'anthroponymie moderne» (Rome, 6-8 octobre 1994) Rome : École Française de Rome, 1996. pp. 143-166. (Publications de l'École française de Rome, 226
La antroponimia de los mudéjares : resistencia y aculturación de una minoria étnico-religiosa
No full textDesde el comienzo del sigio XII, subsisten en los territorios que for- man parte de la Corona de Aragon nutridas poblaciones de musulmanes bajo la dominación cristiana, circunstancia que dio lugar a contactos entre dos mundos culturalmente muy opuestos, con una intensa aculturación. Uno de los medios para medir la pérdida de la identidad cultural de los «mudéjares» inmersos en un contexto social cristiano es la antroponimia. He intentado estudiar la persistencia de un sistema de designación (muy complejo) arabe entre estos musulmanes en el sigio XII en Aragón y, en los siglos XIV y XV, en Valencia, a través de los documentes escritos en len- gua arabe. Paralelamente, he descrito el modelo de designación utilizado por los cristianos para referirse a los «mudéjares», que simplifica mucho (està formado siempre por dos elementos, un nombre y un apellido), utiliza elementos despectivos (apodos) y es, a menudo, muy repetitivo. Esto no cambia tras la conversion de sigio XVI, puesto que los nombres cristianos, adoptados por los «cristianos nuevos» testimonian la voluntad de mantener la segregación.Laliena Corbera Carlos. La antroponimia de los mudéjares : resistencia y aculturación de una minoria étnico-religiosa. In: L’anthroponymie document de l’histoire sociale des mondes méditerranéens médiévaux. Actes du colloque international organisé par l'École française de Rome avec le concours du GDR 955 du C.N.R.S. «Genèse médiévale de l'anthroponymie moderne» (Rome, 6-8 octobre 1994) Rome : École Française de Rome, 1996. pp. 143-166. (Publications de l'École française de Rome, 226
La servitude dans le nord de la péninsule Ibérique : modalités d’un déclin
No full textDes récits mythiques sur la fin du servage en Aragon et sur la division des fils des serfs entre les seigneurs qui ont des droits sur eux, contenus dans les «Fueros de Aragón» et les «Fuero general de Navarra», datés de la fin du XIIIe siècle, montrent les différences d’évolution d’un régime qui a ses origines dans la croissance des Xe-XIe siècles. Dans la seconde partie de l’article, sont étudiés les caractères du servage navarrais au XIIIe siècle – redevances légères, association du statut servile à la terre, dégradation symbolique dans le traitement légal des paysans – serfs –, et la disparition de ces mêmes aspects dans le contexte social aragonais. Finalement se dégage une hypothèse sur cette disparité dans la dynamique du servage entre régions, hypothèse qui tient compte du développement, au XIIIe siècle, de l’État face aux groupes aristocratiques : faible en Catalogne ou survit un servage plus sévère, forte en Aragon, ou disparaît presque toute trace du servage, équilibré en Navarre, entre une monarchie aux pouvoirs limités et une noblesse pauvre, qui conduit à un servage peu effectif insistant sur les éléments symboliques.Laliena Corbera Carlos. La servitude dans le nord de la péninsule Ibérique : modalités d’un déclin. In: Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Age, tome 112, n°2. 2000. pp. 961-989
La servitude dans le nord de la péninsule Ibérique : modalités d’un déclin
No full textDes récits mythiques sur la fin du servage en Aragon et sur la division des fils des serfs entre les seigneurs qui ont des droits sur eux, contenus dans les «Fueros de Aragón» et les «Fuero general de Navarra», datés de la fin du XIIIe siècle, montrent les différences d’évolution d’un régime qui a ses origines dans la croissance des Xe-XIe siècles. Dans la seconde partie de l’article, sont étudiés les caractères du servage navarrais au XIIIe siècle – redevances légères, association du statut servile à la terre, dégradation symbolique dans le traitement légal des paysans – serfs –, et la disparition de ces mêmes aspects dans le contexte social aragonais. Finalement se dégage une hypothèse sur cette disparité dans la dynamique du servage entre régions, hypothèse qui tient compte du développement, au XIIIe siècle, de l’État face aux groupes aristocratiques : faible en Catalogne ou survit un servage plus sévère, forte en Aragon, ou disparaît presque toute trace du servage, équilibré en Navarre, entre une monarchie aux pouvoirs limités et une noblesse pauvre, qui conduit à un servage peu effectif insistant sur les éléments symboliques.Laliena Corbera Carlos. La servitude dans le nord de la péninsule Ibérique : modalités d’un déclin. In: Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Age, tome 112, n°2. 2000. pp. 961-989
Larga stipendia et omptima praedia : les nobles francos en Aragon au service d'Alphonse le Batailleur
No full textLarga stipendia et optima praedia [Hervorragende Entholnung und beste Beute] : die im Dienste von Alfons, dem « Mann der Schlachten » stehenden fränkischen Adligen in Aragonien.
Die Thematik dieser Untersuchung ist seit den Arbeiten von P. Boissonnade und M. Défoumeaux sowie, neueren Datums, von M. Bull bekannt. In diesem Artikel soll in erster Linie die Liste der fränkischen Adligen, die an der Rückerorberung des Ebro-Tals beteiligt waren, vervollständigt und die zwischen ihnen bestehenden Beziehungen verdeutlicht werden. Zum andern wird der Versuch unternommen, ihren jeweiligen Herkunftsort zu bestimmen und die Frage zu beantworten, weshalb sie an den Feldzugen teilnahmen. Abschließend werden die institutionellen Auswirkungen untersucht, die das Jahrzehnt der Vorherrschaft der fränkischen Adligen in Aragonien hinterließ - dieser Adligen, die sich Alfons I. dem « Mann der Schlachten » [Alfonso 1° el Batallador (1105-1134)] direkt angeschlossen und sich der Kreuzzugsidee verschrieben hatten.Larga stipendia et optima praedia : francos nobles in Aragon in the service of Alfonso el Batallador.
The subject studied here is known through the works of P. Boissonnade, M. Défoumeaux and, most recently, M. Bull. This article seeks, in the first place, to complete the list of francos nobles present in the reconquest of the Ebre valley and to establish the relationships that existed between them. In the second place, it tries to locate their geographical origins and the reasons for their participation in the francos expeditions. Lastly, it analyses the institutional repercussions for Aragon of the decade long hegemony of this franca nobility, directly linked to Alfonso el Batallador and animated by the crusading spirit.Le thème étudié ici est connu depuis les travaux de P. Boissonnade, M. Défoumeaux et, plus récemment, M. Bull. Le présent article vise, en premier lieu, à compléter la liste des nobles francos présents dans la reconquête de la de l'Èbre et à établir les relations qui existaient entre eux ; d'autre part, U essaie de déterminer leurs lieux de provenance et les raisons de leur participation aux expéditions francos ; enfin, il analyse les répercussions institutionnelles qu'eut en Aragon la décennie d'hégémonie de cette noblesse franca, noblesse directement Uée à Alphonse le Batailleur et animée par l'esprit de croisade.Larga stipendia et optima praedia. Los nobles en Aragon al servicio de Alfonso el Batallador.
El tema estudiado aqui es conocido desde los trabajos de P. Boissonnade, M. Défoumeaux y, mas recientemente, M. Bull. El presente artículo intenta, en lugar, completer la Usta de los nobles francos presentes en la reconquista del valle del Ebro y establecer las relaciones que existían entre ellos ; en segun lugar, fijar los áreas de procedencia de estos nobles y las razones de su integración en las expediciones francas ; y, finalmente, analizar la repercusion institucional que tuvo en Aragon la década de predominio de la nobleza franca, una nobleza ligada directamente con Alfonso el Batallador y animada por el espíritu de cruzada.Laliena Corbera Carlos. Larga stipendia et omptima praedia : les nobles francos en Aragon au service d'Alphonse le Batailleur. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 112, N°230, 2000. pp. 149-169
Els orígens del Maestrat històric. Identitat, convivència i conflictes en una societat rural de frontera (s. XIII-XV), ROYO PÉREZ, Vicent,
No full textMedidas desesperadas. Crisis de las finanzas, apropiación de las rentas eclesiásticas y construcción del Estado en el reinado de Pedro el Grande en Aragón (1276-1285)
No full textEste artículo examina una de las medidas adoptadas por Pedro III de Aragón en la última parte de su reinado, cuando ordenó incautar los bienes de los cargos eclesiásticos que quedasen vacantes. Después de situar en su contexto esta decisión, se analiza uno de los casos en los que el rey se apropió de las rentas eclesiásticas, el breve periodo en que estuvo sin cubrir el cargo de abad de Montearagón (agosto-septiembre de 1284). Las cuentas de los bailes locales permiten observar esta apropiación y la transferencia de una parte importante de los ingresos abaciales en favor de algunos nobles para pagarles los gastos y soldadas de su participación en el asedio de Albarracín en esas fechas. Estas cuentas informan, además, sobre las características del gobierno de la Corona de Aragón en estos años y, en particular, sobre el sistema contable y financiero que sostenía el Estado
juramentos de fidelidad de los vasallos y de la Orden de Calatrava en Aragón y el poder real en la Baja Edad Media
No full textEl artículo examina la creciente importancia a medida que avanza el periodo medieval de los juramentos de fidelidad relacionados con la Orden de Calatrava en Aragón. En primer lugar, se analiza su papel en la construcción del poder señorial en Alcañiz y el Bajo Aragón, donde la Orden dominaba en treinta localidades y la forma en que son mediatizados por el poder real desde principios del siglo xiv. En segundo término, se estudia la continua reclamación de juramentos de fidelidad impuesta por Pedro IV a partir de la década de 1340, para confirmar que la consolidación de los aparatos del Estado en la Corona de Aragón, la burocratización y la expansión de la ideología del bien público incluyeron la utilización de los códigos de la fidelidad feudal de forma sistemática. Finalmente, se comprueba que el concejo de Alcañiz, una de las ciudades destacadas del reino de Aragón y que pertenecía a Calatrava, utilizó los juramentos de fidelidad como un campo de combate contra el señorío de la Orden
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