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    Vérités romantiques et dévoilements tragiques

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    La détresse existentielle, qui est le grand thème de la littérature romantique, comporte une méfiance à l’égard du pouvoir de la vérité, une méfiance à l’égard de la possibilité que celle-ci s’affirme dans le monde réel. Il s’agit d’une constante puissante qui à cette époque envahit le domaine entier de la littérature de façon obsessionnelle. Cet article retrouve cette constante, à partir de l’héritage rousseauiste, dans quelques ouvrages de Constant, Cottin, Mérimée, Musset, Stendhal et Balzac. Le mensonge, la méprise, le stratagème corrompent les relations personnelles et sociales et le dévoilement de la vérité n’arrive pas à les recomposer : il a toujours une issue tragique.The existential sadness, which is the great theme of Romantic literature, implies a mistrust towards the power of truth, a mistrust towards the possibility that this truth could assert itself in the real world. It is a powerful constant that at this time comes over the whole field of literature in an obsessive way. Starting from Rousseau’s heritage, this article finds this constant in some works of Constant, Cottin, Mérimée, Musset, Stendhal and Balzac. The lie, the misunderstanding, the ruse corrupt social and personal relationships and the disclosure of the truth does not manage to restore them: it always has a tragic outcome

    La cruauté inéluctable du destin romanesque à une époque tragique

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    La Révolution française a une influence oblique sur le roman de cette époque. Encore plus que par la présence des événements historiques, le genre est marqué par une intensité nouvelle de certains topoi déjà présents dans la tradition romanesque : le suicide, le sang, la folie. L’article analyse ces trois constantes dans un corpus de romans de l’époque

    La misogynie littéraire. Le cas Sand

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    La misogynie littéraire, un sous-type de la misogynie en général, est un phénomène ancien. Dans sa forme la plus moderne elle trouve ses racines dans la pensée rousseauiste. Cet article essaie d’illustrer trois causes pouvant fonder une telle haine: d’abord une motivation sociale (la femme doit être l’ange du foyer domestique) ; une deuxième raison, qui relèverait du domaine de la morale (les romans des femmes auteurs sont trop passionnels) ; et une troisième, sexiste celle-ci (« le génie est mâle »). Tels sont les motifs qui semblent à la base de la rancune du monde littéraire contre George Sand, femme trop libre et auteure de renom. Voilà pourquoi, plus que toute autre, elle a suscité une haine violente de la part de plusieurs écrivains et critiques plus ou moins illustres

    Violence des sentiments et violence de l’histoire. Le roman français à l’orée du XIXe siècle

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    La Révolution marquait les romans de l’époque, même si souvent ces romans ne parlaient pas des événements contemporains. Les contributions de Fabienne Bercegol, Benedetta Craveri, Michel Delon, Marie-Bénédicte Diethelm, Cornelia Klettke, Silvia Lorusso, Patrizia Oppici, Jean-Marie Roulin s’interrogent sur les formes de ce rapport, aussi inévitable et fort que subtil et oblique

    James face à Sand. Une attraction hésitante

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    L’article illustre le rapport contradictoire et passionnant que James a eu avec les écrits de George Sand et surtout avec sa personne et sa vie. D’une part l’éloge de son imagination et de sa liberté de pensée, de l’autre la critique de son excessif « optimisme » et de son manque de « discrétion »

    Carmen

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    Traduzione e annotazione della novella di Mérimée
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