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La libertà si impara. Figure del Neoumanesimo pedagogico italiano: Balducci, Capitini, Milani
No full textIl libro guarda alle figure di Ernesto Balducci, Aldo Capitini e Lorenzo Milani, considerando le dimensioni umanistica e pedagogica del loro pensiero e della loro opera. Per ciascuno dei tre autori, il neoumanesimo si traduce in un contributo culturale, sociale e civile a favore della libertà dell’essere umano nella responsabilità di fronte all’umanità di ogni soggetto. In Balducci ciò consiste in un pensiero teologico e laico, vòlto alla liberazione e all’emancipazione della coscienza nella ricerca di un umanesimo planetario. In Capitini l’impegno contro ogni ideologia nazionalista e totalitaria sostiene una spiritualità religiosa – estranea ai canoni dottrinali d’una fede – e abbraccia lo stile della nonviolenza, come tensione universale verso gli uomini e tutti i viventi. Con Lorenzo Milani, ebreo e sacerdote cattolico, l’attenzione agli ultimi del suo tempo s’esprime nella scuola, dove ognuno può formarsi nel pensiero e educarsi nella coscienza, pronunciare una parola libera, anche di dissentire quando è ricerca etica della giustizia
Hans-Georg Gadamer. Per una ermeneusi della formazione umana
No full textA vent’anni dalla morte di Hans-Georg Gadamer, il libro ripercorre l’itinerario biografico del filosofo che ha attraversato la storia dell’intero Novecento, in Germania e in Europa. Soffermandosi sull’architettonica complessiva del pensiero ermeneutico di Gadamer, il problema dell’interpretazione viene assunto nel rapporto con la tradizione filosofica che dal mondo greco giunge sino alla riflessione di Heidegger, rivelando poi un nesso costitutivo coi grandi umanesimi della storia occidentale. L’impegno teoretico e filologico di Gadamer, nel legittimare l’essenza filosofica dell’interpretare posta quale riferimento del conoscere nelle scienze dello spirito, prefigura altresì la fondazione umanistica dell’ermeneutica. Considerata nel suo ordine discorsivo e nelle sue logiche categoriali, l’ermeneutica gadameriana si mostra anche quale sapere sull’uomo e sulla sua Bildung: la formazione interiore dell’uomo che il Neoumanesimo tedesco dell’Età di Goethe aveva còlto come elemento denotativo dell’umanità di ciascun essere umano. In tal senso, l’ermeneutica delineata da Gadamer – qui esaminata nella sua costituzione estetica, storica e linguistica – palesa la propria cifra pedagogica autentica e schiude l’orizzonte della riflessione interpretativa alle possibilità di una ermeneusi della formazione umana
L'ebreo don Milani
No full textQuesto libro costituisce un punto di svolta nella storiografia milaniana. Per la prima volta, la vita di Lorenzo Milani viene reinterpretata attraverso la sua appartenenza ebraica: palese, dichiarata o celata che sia. Le origini familiari, la giovinezza, la conversione, il sacerdozio cattolico, l’impegno educativo e ci- vile sono indagati attraverso la lente focale dell’ebraismo, su cui poggerà tutta l’esperienza cristiana di Don Lorenzo Milani. Con una prosa efficace, Paolo Levrero intreccia la biografia e la bibliografia (ma anche la critica) coinvolgendo il lettore in un viaggio che sembra percorrere a ritroso, tra immanenza e trascendenza, il cammino di un ebreo errante: da Barbiana a Gerusalemme
La dimensione scientifica della ricerca pedagogica. Attualità e inattualità di una fondazione epistemologica in pedagogia
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L’essenza pedagogica dell’umanesimo di Ernesto Balducci
No full textThe article aims to examine the thought and work of Ernesto Balducci, one of the most original figures of the theological and spiritual culture of Italian Christian- Catholic reality after the Second World War. Also through the comparison with don Lorenzo Milani, of whom the Piarist was an attentive interpreter, the aim was to seek the originality and the “untimely actuality” of the theological, anthropological and religious meanings that characterize Balducci’s pedagogical humanism
Milani, l’ebreo. Ebraismo, cristianesimo e religiosità nell’umanesimo pedagogico milaniano
No full textTe article aims to examine the jewish origins of don Lorenzo Milani. Judaism is proposed here as a constitutive essence of the human and intellectual structure of the forentine priest, who lived between 1923 and 1967, and considered as a
required category to understanding the cultural and pedagogical commitment he carried out among poor people of the tim
An die Freude. Poetiche della Gioia e tensione umanistica in Schiller
No full textL’articolo prende in esame l’ode An die Freude, composta da Friedrich Schiller nel 1785. Il poeta tedesco traspone nel linguaggio della lirica la tensione verso l’armonia universale di cui è intrisa la sua intera opera letteraria. La gioia circonfonde l’animo nobile di quell’uomo che ha saputo disporre la propria formazione estetica nel legame armonico con la natura e gli altri uomini. La poetica neoumanistica schilleriana della gioia si dimensiona intorno al sentimento interiore dell’umanità. Si tratta di una umanità avvertita quale cifra soggettiva e contrassegno di un’appartenenza esistenziale al genere umano, nel cui riconoscimento si dischiudono la pace e la fraternità.The article examines the ode An die Freude, composed by Friedrich Schiller in 1785. The German poet transposes in the language of the lyric the tension towards the universal harmony which distinguishes his entire literary work. Joy permeates the noble nature of that man who has been able to arrange his aesthetic self-formation in a harmonious bond with nature and other men. The neo-humanistic poetics of joy is dimensioned around the inner feeling of humanity. This is a humanity felt as a subjective essence and a sign of an existential affiliation to the humankind, in the recognition of which peace and fraternity can be realized
Recensione a Paul Collier, Exodus. I tabù dell'immigrazione, trad. dall'inglese, Laterza, Roma-Bari, 2015
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