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Hegel, Heidegger et L'Historicité du Monde
No full textLes réflexions philosophiques se sont relativement peu penchées sur le concept de monde. Hegel et Heidegger ont été influencés par la conception kantienne du monde. Pour différencier le monde de la nature, ils mettent l'accent sur l'aspect historial du monde. Pour Hegel, le monde est d'abord un monde hérité, un ensemble de valeurs morales déjà réalisées, c'est-à-dire que le monde est un « héritage ». Ce monde est, pour Heidegger, le monde ambiant, et pour Hegel, le monde engendré ou la « seconde nature ». Pour tous deux, ce monde est historial. Cependant, bien que le monde engendré soit créé par la société, la politique, la religion, le monde ambiant est un monde du Dasein quotidien
Économie de l\u27immatériel : la croissance de demain (L\u27)
No full textRapport au ministre de l\u27Economie, des Finances et de l\u27Industrie - Analyse de l\u27économie de l\u27immatériel comme économie en gestation au fort potentiel de croissance : économie de la connaissance, systémique et fonctionnant en réseau, se jouant de l\u27espace et du temps. Recommandations sur la recherche, la formation, l\u27université, les réglementations économiques, fiscales ou sociales
Plan National d\u27action pour l\u27égalité professionnelle entre les femmes et les hommes du MESR
No full textCe document rend compte du Plan National d\u27action pour l\u27égalité professionnelle entre les femmes et les hommes pour la période 2025-2027
Stratigraphie intertextuelle entre Ovide et la matière troyenne: l'«Ovide moralisé» (Livre XII)
No full textStratigraphie intertextuelle entre Ovide et la matière troyenne: l'«Ovide moralisé» (Livre XII
Aimé Césaire : défendeur infatigable de l\u27identité culturelle
No full textCette brochure porte sur l\u27engagement d\u27Aimé Césaire à défendre l\u27identité culturelle en paroles et en actes. Elle a été réalisée à l\u27occasion de la célébration des trente ans des CCEE, institution chère à Aimé Césaire, qui dans son discours à l\u27Assemblée Nationale en 1981, affirmait la nécessité de prendre en compte dans un statut particulier nos spécificités et notamment la dimension culturelle
[Catalogue de livres d'etrennes]
No full textDatos tomados de cubDatos tomados da cubGrav. intercalados no textoGrab. intercaladas en el text
Culture informationnelle et didactique de l\u27information
No full textLe GRCDI (Groupe de Recherche sur la Culture et la Didactique de l\u27Information) est un groupe de recherche créé en 2007 à l\u27initiative de l\u27URFIST de Rennes et rattaché à l\u27ERTé «Culture informationnelle et curriculum documentaire », dont il constitue le prolongement pour les régions de l\u27Ouest. Ce rapport de synthèse, élaboré en lien avec le rapport final de l\u27ERTé, est fondé sur l\u27ensemble des publications du groupe depuis 2007 et vise à faire un état des lieux de la réflexion du groupe sur la culture informationnelle et la didactique de l\u27information. Il est structuré autour de trois grandes entrées : l\u27émergence, les approches, les questions. La première partie cherche à analyser et retracer le double phénomène d\u27émergence et de développement de la culture informationnelle et de la didactique info-documentaire. La deuxième partie tente de rendre compte de la diversité, de la multiplicité des approches, des conceptions et des facettes de la culture et de la didactique de l\u27information. Enfin la troisième partie porte sur les questions en débat, les problèmes, les obstacles, les chantiers ouverts dans chacun des deux domaines. A ces trois entrées transversales s\u27ajoute une quatrième, centrée sur la question du curriculum info-documentaire et faisant état des remarques et des préconisations du GRCDI. Il ne s\u27agit pas ici de fournir un curriculum info-documentaire, livré clés en mains et directement applicable, mais de préparer le terrain à l\u27élaboration du futur curriculum, en installant un balisage et en éclairant les différentes facettes structurant le projet curriculaire
Rire et sacré : la vision humoristique de la vérité dans l'"Heptaméron" de Marguerite de Navarre
No full textRésumé / Abstract
Ce travail se propose comme sujet l´étude du rire, de la joie, de l´ironie et de l´humour dans le recueil de nouvelles de Marguerite de Navarre (1492-1549). Le premier but est de mieux saisir l´environnement philosophico-rhétorique, ecclésiastique, historique et littéraire de ces phénomènes. L´analyse du rire et de la joie dans le texte ainsi que des occurrences d´ironie et d´humour permettra aussi de s´interroger sur le message de Marguerite de Navarre à travers son Heptaméron. En tant que spécimens de l´homo ludens, les devisants, néanmoins menacés par la mélancolie, se livrent au jeu de la découverte de l´être humain tout en se sachant dans la main de Dieu. Quel profit tirent-ils de l´alternance des activités spirituelles et profanes qu´ils poursuivent pendant leurs huit jours au monastère ? Apprendraient-ils à pouvoir sourire et rire d´eux-mêmes, bref à se relativiser et ainsi à devenir de vrais courtisans évangéliques ? Considérant le point de départ de la reine de Navarre comme augustinien, c´est-à-dire que l´être humain est vu comme réalité insondable dont Dieu seul connaît les profondeurs, l´auteur proposerait à travers son recueil une vision de l´être qui n´en fait pas un drame.
Judith Perrenoud-Wörner (née en 1976) a fait ses études aux universités de Bâle, Glasgow et Pérouse. Elle a poursuivi en doctorat à Bâle et Paris IV avec le professeur Olivier Millet qui a accepté ce travail comme thèse de doctorat en février 2006. L´auteur est enseignante de français et d´anglais dans deux lycées bâlois. Elle est mariée et mère d´une fille
Réponse au référé : La politique documentaire et les bibliothèques universitaires dans la société de l\u27information
No full textCe document du MESRI est une réponde détaillée au référé de la Cour des Comptes, en date du 23 juillet 2021, sur et la politique documentaire et les bibliothèques universitaires dans la société de l\u27information
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