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Alleanza e conflitto nella costruzione dell’autonomía Guaraní Charagua Iyambae (Bolivia)
No full textThe Autonomía Guaraní Charagua Iyambae is a case study of Bolivian legal pluralism as an indicator
of ethnic relationship. The paper discusses the ethnographic data from the Author’s fieldwork among
the Guarani people of Charagua to show that the indigenous autonomy develops as a battlefield
between conflictive social agents. By analysing the election process of the Guarani Autonomy, the
Author shows how claims have been translated in legal instruments. The aim is to discuss the guarani
political strategy in order to explain the causal link between the creation of new self-governing
institutions and the ethnic divisions concerning the ways in which the guarani identity must express
itself politically. The Author analyses the interlegal context dynamics consisting of separate legal
habitus interacting with State laws and shows how an indigenous group interprets the Law within a
process of self-determination that through legal discourse describes the conflictive social dynamics of
identity defence
Le strategie vendicatorie della Faida Garganica
No full textIl Gargano, aspro promontorio dell’Italia meridionale, è il contesto etnografico di una faida che da oltre cinquant’anni contrappone famiglie di allevatori. Faida attiva in un contesto agropastorale contemporaneo, oggetto di una pluriennale indagine sul campo e della quale s’intende discutere quegli elementi emersi dal lavoro empirico che consentono ai gruppi in conflitto di costruire una strategia comunicativa dell’agire violento attraverso la rifunzionalizzazione del codice normativo valoriale riconducibile al paradigma vendicatorio.
In quest’ottica si utilizzerà il concetto di pratica giuridica intendendolo nel senso di sapere incorporato e di campo di pratiche sociali organizzate intorno alla condivisione dei significati da parte di un determinato gruppo di individui, per descrivere l’habitus degli agenti di faida. L'ipotesi che si discute è che non è vendetta che si trasforma in faida ma faida che recupera il paradigma vendicatorio, potremmo dire che si “narra” come vendetta, allo scopo di ricondurre l’agire violento all’habitus culturale condiviso dalle comunità mascherandone l’intento criminale
FPGA based remote code integrity verification of programs in distributed embedded systems
No full textThe explosive growth of networked embedded systems has made ubiquitous and pervasive computing a reality. However, there are still a number of new challenges to its widespread adoption that include scalability, availability, and, especially, security of software. Among the different challenges in software security, the problem of remote-code integrity verification is still waiting for efficient solutions. This paper proposes the use of reconfigurable computing to build a consistent architecture for generation of attestations (proofs) of code integrity for an executing program as well as to deliver them to the designated verification entity. Remote dynamic update of reconfigurable devices is also exploited to increase the complexity of mounting attacks in a real-word environment. The proposed solution perfectly fits embedded devices that are nowadays commonly equipped with reconfigurable hardware components that are exploited to solve different computational problems
Comportamento degli intermedi fosforilati glicolitici e dei nucleotidi adenosinici eritrocitari nel Favismo ittero-emoglobinurico, nella Sferocitosi ereditaria e nella Anemia emolitica congenita non sferocitica da carenza di piruvico-chinasi.
No full textAutodeterminazione indigena e paradigma pluralista. Il caso della Autonomía Guaraní Charagua Iyambae
No full textL’8 gennaio del 2017 si insedia il primo governo Autónomo Indígena Originario Campesino di Bolivia, dando seguito al progetto di Stato Plurinazionale voluto da Evo Morales fondato, tra gli altri, sul pluralismo giuridico e politico. Il Municipio di Charagua è quindi sostituito da un tipo di entità territoriale caratterizzata da una nuova struttura istituzionale, nuove competenze e un nuovo statuto politico giuridico: la Autonomía Guaraní Charagua Iyambae. Tale cambiamento è sia espressione degli sforzi per l’autodeterminazione agiti dalla Nación Guaraní che esito di un importante processo di conversione scandito in più fasi Costituzionalmente determinate. Fasi che hanno messo in evidenza l’agency tanto politica quanto di produzione normativa di cui è capace il pueblo guaraní quando si tratta di rivendicare i propri diritti. In quest’ottica il governo autonomo indigeno di Charagua è case study paradigmatico del modello pluralista che caratterizza lo Stato boliviano.
A partire dall’etnografia condotta dal 2013 al 2019, quindi, si analizza il landscape di significati utile a interpretare la complessità della Autonomía Guaraní Charagua Iyambae a partire sia dalla rete di significati fondanti il discorso politico-giuridico guaraní che dai modi in cui i guaraní scelgono di esercitare la loro sovranità politica e giuridica coerentemente con i diritti che derivano loro dall’essere un gruppo indigeno. Discutendo l’uso funzionale dei diritti costituzionali utilizzati come strumenti per riaffermare e difendere il proprio habitus culturale, si dimostra quanto il nuovo governo guaraní sia espressione di una strategia politica in cui il diritto ha un ruolo chiave come agente di cambiamento e promotore di differenze, nonché del diritto ad avere un diritto proprio espresso dalla Nación Guaraní in tema di territorio, giustizia e autonomia politica. Diritto espresso legittimamente all’interno di un contesto statale interlegale che costituzionalmente fonda la sua stessa essenza/esistenza nella diversità culturale di cui Nación y pueblo indígena originario campesino sono espressione
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