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    Publications of Alberto Maffi (Years 1972-2018)

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    Raccolta ragionata degli Scritti di Alberto Maffi dal 1972 al 2018

    Le parole, i dipinti e il mondo in un frammento empedocleo e in un passo platonico

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    The aim of this work is to carry out a comparison between an Empedocles’ fragment with a Plato’s passage. Empedocles’ passage is fragment B23, which shows a parallel between the creation of painted images and the appearance of entities in the world. Plato’s passage is taken from the Cratylus (424d-425a), in which the author estab- lishes a similarity between the way in which colours, in a portrait, refer to something in reality, and the way in which the grammata, in a word, refer to an entity of reality. These two passages, if compared, show their obvious differences, but also an undeniable con- sonance. This consonance is detectable in reference to the painting meant as a mixture of colours, to the mixture meant as a creation of entities, and to creation meant as a manifestation of words, of images

    Osservazioni su phonos akousios e phonos dikaios nell'Atene del V e IV sec. a.C.

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    Polisemia del termine akon, akousios in relazione all'omicidi

    Una vendetta sessuata : le Troiane euripidee tra mito, realtà politica e prassi giuridica

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    analisi interpretativa della tragedia euripidea, in cui sono le donne ad assumersi il compito, prettamente maschile, di fare vendetta. le protagoniste della tragedia non rispondono così in alcun modo al modello comportamentale tradizionale, che vuole la donna ateniese passiva, priva di voce, rinchiusa dentro le mura domestich

    Furto e giustizia privata nelle 12 tavole e nel diritto attico : un’indagine comparativa

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    il fattibile confronto tra norme decemvirali in tema di furto notturno e diurno aggravato e disposizioni attiche, draconiane e soloniane, può consentire la risoluzione di alcuni problemi interpretativi, riferibili soprattutto alle modalità di reazione all''offes

    Scrivere le leggi, rispettare le leggi non scritte

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    Che cosa intendevano gli Ateniesi quando parlavano di "leggi scritte" e di "leggi non scritte"? Circoscrivendo l'ambito di indagine al momento iniziale in cui le due corrispondenti espressioni greche - nomos gegrammenos e nomos agraphos - apparvero, è possibile individuare in esse una forte valenza politica.Con "legge scritta" si designava in modo pregnante la legge "pubblica", "posta in mezzo", "pubblicamente approvata" che era garante di giustizia democratica; la "legge non scritta" - prima di divenire sinonimo di "legge divina", "legge di natura" - era invece la legge di cui erano depositari i gene ateniesi
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