3,222 research outputs found

    Walter Kasper, Theologie und Kirche, Mainz, Matthias-Grünewald-Verlag, 1987

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    Koenig Marie-Jeanne. Walter Kasper, Theologie und Kirche, Mainz, Matthias-Grünewald-Verlag, 1987. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 68e année n°4, Novembre-décembre 1988. p. 498

    Walter Kasper, Theologie und Kirche, Mainz, Matthias-Grünewald-Verlag, 1987

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    Koenig Marie-Jeanne. Walter Kasper, Theologie und Kirche, Mainz, Matthias-Grünewald-Verlag, 1987. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 68e année n°4, Novembre-décembre 1988. p. 498

    Institutional Change in the World Polity

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    This article discusses the transformation of the classical nation-state, as articulated in contemporary struggles for recognition. Elaborating neoinstitutional world polity theory, it analyses global institutional changes that underlie those transformations. It is claimed that the worldwide diffusion of the classical nation-state model itself has had paradoxical consequences, which have in the long run generated a new model of multicultural citizenship, legitimating the decoupling of state membership, individual rights and national identity. The argument is based on empirical evidence from a semantic analysis of international legal discourse on human rights, particularly in the field of religion. Documentary sources suggest that the content of human rights has changed in the second half of the 20th century; the close link between human rights and national self-determination was superseded by the idea that the protection of human rights requires states to recognize a diversity of primordial or traditional identity groups

    Europeanising the Governance of Religious Diversity: An Institutionalist Account of Muslim Struggles for Public Recognition

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    Recent comparative social science research has emphasised that different patterns of incorporating Muslim migrant minorities are related to institutional varieties of religious governance in Western European countries. This article focuses on the emergence of institutional elements of religious governance at the European level and their impact on the organisational and symbolic incorporation of Muslims. Drawing on conceptual tools from institutional theories in sociology, it is argued that the emergence of highly differentiated institutional domains of law, politics and identity at the European level has resulted in the convergence of basic legal principles of religious governance as well as in the persistence of divergent national patterns of incorporating religious minorities. These contradictory trends explain specific features of contemporary Muslim migrants’ struggles for public recognition

    Social Conditions for the Implementation of Linguistic Human Rights Through Multicultural Policies: The Case of the Kyrgyz Republic

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    This paper begins with a survey of various theories of nationalism and the function of language in its constructs. The resurgence of nationalist projects in the last part of the 20th century is set within the context of globalisation which is seen as intensifying and encouraging the desire for a recognition of ethnic specificity. Within the successor states of the USSR, ethnic revivalist and nationalist tendencies threaten the transition to democracy. Data from Kyrgyzstan show how the Kyrgyz government is faced with the dilemma of correlating the need to respond to the desires of ethno-nationalists, the need to promote the institutional structures of a common public sphere and the need to act democratically in response to linguistic diversity. Linguistic rights enshrined in international law are proposed as the structure within which governments should act. Assimilationist and differentialist solutions are rejected in favour of a multicultural approach. The territorial model of multiculturalism as applied in Switzerland and Belgium is seen as inappropriate where populations are intermingled as they are in Kyrgyzstan. Regional monolinguism is shown to be liable to the same criticisms as national monolinguism. The paper ends by suggesting that the socio-cultural variant of multiculturalism as practised in some countries of immigration, such as Australia, is a possible model for Kyrgyzstan

    Jenseits des Säkularisierungsparadigmas?

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    Mit seinem Buch A Secular Age hat der Sozialphilosoph Charles Taylor einen aufsehenerregenden Alternativentwurf zum klassischen Säkularisierungsparadigma vorgelegt. Das Ziel dieses Artikels ist es, ihn auf die religionssoziologische Diskussion um Säkularisierung und deren verschiedenen Teilprozesse zu beziehen. Es werden drei Ansprüche formuliert, an denen Alternativentwürfe zu messen sind. Erstens müssen sie verständlich machen, warum „Säkularität“ zu einer so wichtigen Selbstbeschreibungskategorie moderner Gesellschaften werden konnte. Zweitens müssen sie das in Jahrzenten religionssoziologischer Forschung akkumulierte Wissen über Entkirchlichung mit den von Kritikern hervorgehobenen Befunden genuin moderner religiöser Vitalität integrieren. Und drittens müssen sie die vielfältigen Muster der Differenzierung religiöser und politischer Ordnung im Gesellschafts- und Kulturvergleich beschreiben und erklären können. In kritischer Auseinandersetzung mit Taylor werden Grenzen kulturalistischer Theorien moderner Säkularität und bleibende Aufgaben historisch-soziologischer Forschung zu Religion in der Moderne identifiziert

    Kulturelle Konstruktionen und institutionelle Varianten der Moderne in der Weltgesellschaft

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    Die Frage, was die Moderne sei, ist für die Soziologie von klassischer Bedeutung. Großereignisse wie der Zusammenbruch des Sozialismus oder Phänomene der Globalisierung und Transnationalisierung stellen die Gültigkeit von Modernisierungstheorien, die von einem linearen Prozess der Rationalisierung und Verwestlichung ausgingen, infrage. In diesem Band wird Moderne kulturtheoretisch betrachtet: als komplexe historische wie globale Konstellation unterschiedlicher, teils widersprüchlicher Sinnsysteme und Praktiken. Mit Beiträgen unter anderem von Johannes Angermüller, Ulrich Bröckling, Shmuel N. Eisenstadt, Bernhard Giesen, Karin Knorr-Cetina,Matthias König, Scott Lash, Michael Makropoulos, Shalini Randeria, Hartmut Rosa, Urs Stäheli und Peter Wagner

    Kulturelle Konstruktionen und institutionelle Varianten der Moderne in der Weltgesellschaft

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    Die Frage, was die Moderne sei, ist für die Soziologie von klassischer Bedeutung. Großereignisse wie der Zusammenbruch des Sozialismus oder Phänomene der Globalisierung und Transnationalisierung stellen die Gültigkeit von Modernisierungstheorien, die von einem linearen Prozess der Rationalisierung und Verwestlichung ausgingen, infrage. In diesem Band wird Moderne kulturtheoretisch betrachtet: als komplexe historische wie globale Konstellation unterschiedlicher, teils widersprüchlicher Sinnsysteme und Praktiken. Mit Beiträgen unter anderem von Johannes Angermüller, Ulrich Bröckling, Shmuel N. Eisenstadt, Bernhard Giesen, Karin Knorr-Cetina,Matthias König, Scott Lash, Michael Makropoulos, Shalini Randeria, Hartmut Rosa, Urs Stäheli und Peter Wagner
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