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Laikwan Pang, The Distorting Mirror, Visual Modernity in China, 2007
No full textKerlan-Stephens Anne. Laikwan Pang, The Distorting Mirror, Visual Modernity in China, 2007. In: Études chinoises, n°28, 2009. Numéro spécial sur le droit chinois. pp. 309-314
Zhang Zhen, An Amorous History of the Silver Screen, Shanghai Cinema, 1896-1937, 2005
No full textKerlan-Stephens Anne. Zhang Zhen, An Amorous History of the Silver Screen, Shanghai Cinema, 1896-1937, 2005. In: Études chinoises, n°26, 2007. pp. 396-401
Craig Chinas, Elegant Debts. The Social Art of Wen Zhengming (1470-1559), 2004
No full textKerlan-Stephens Anne. Craig Chinas, Elegant Debts. The Social Art of Wen Zhengming (1470-1559), 2004. In: Études chinoises, n°24, 2005. pp. 405-414
Jonathan Hay, Shitao, Painting and Modernity in Early Qing China
No full textKerlan-Stephens Anne. Jonathan Hay, Shitao, Painting and Modernity in Early Qing China . In: Arts asiatiques, tome 58, 2003. pp. 188-191
Xiaobing Tang , Origins of the Chinese Avant- Garde, The Modern Woodcut Movement.
No full textKerlan-Stephens Anne. Xiaobing Tang , Origins of the Chinese Avant- Garde, The Modern Woodcut Movement.. In: Arts asiatiques, tome 64, 2009. pp. 155-158
Laikwan Pang, The Distorting Mirror, Visual Modernity in China, 2007
No full textKerlan-Stephens Anne. Laikwan Pang, The Distorting Mirror, Visual Modernity in China, 2007. In: Études chinoises, n°28, 2009. Numéro spécial sur le droit chinois. pp. 309-314
Shane MacCausland (éd.), Gu Kaizhi and the Admonitions Scroll, en association avec la Percival David Foundation of Chinese Art, 2003
No full textKerlan-Stephens Anne. Shane MacCausland (éd.), Gu Kaizhi and the Admonitions Scroll, en association avec la Percival David Foundation of Chinese Art, 2003. In: Études chinoises, n°23, 2004. pp. 513-519
Shane MacCausland (éd.), Gu Kaizhi and the Admonitions Scroll, en association avec la Percival David Foundation of Chinese Art, 2003
No full textKerlan-Stephens Anne. Shane MacCausland (éd.), Gu Kaizhi and the Admonitions Scroll, en association avec la Percival David Foundation of Chinese Art, 2003. In: Études chinoises, n°23, 2004. pp. 513-519
Judith Pernin, Pratiques indépendantes du documentaire en Chine. Histoire, esthétique et discours visuels (1990-2010), Rennes : Presses Universitaires de Rennes, coll. «Le Spectaculaire», 2015
No full textKerlan-Stephens Anne. Judith Pernin, Pratiques indépendantes du documentaire en Chine. Histoire, esthétique et discours visuels (1990-2010), Rennes : Presses Universitaires de Rennes, coll. «Le Spectaculaire», 2015. In: Études chinoises, vol. 35, n°1,2016. La Vertu administrative à l’oeuvre : hommage à Pierre-Étienne Will II. pp. 293-297
La compagnie cinématographique Lianhua et le cinéma progressiste chinois, 1931-1937
No full textThe Lianhua Film Company was, from its foundation in 1930 to the beginning of the war in 1937 when it almost completely stopped its activities, one of the pre-eminent film companies in China. Its producers, writers, filmmakers and actors worked with a modem, tolerant spirit, a spirit that welcomed western influences and was directly inspired by the May 4 Movement's ideals. The resuit was a film output free of ideological constraint, which may explain why PRC historians, eager to rewrite a history of 1930's Chinese cinema in which so-called «left movies» would dominate, undervalued Lianhua's contribution. This article attempts to define the distinguishing characteristics of Lianhua work based on an analysis of some of the surviving feature films produced by the studio. We will insist on the formal influence of early American cinema and also on the recurrence of progressive themes current in 1930's China, such as modernization versus tradition, the status of women, or the proper role of education. While these themes were developed in varied ways according to the politics and values of individual Lianhua filmmakers, they all displayed the humanist and progressive spirit typical of Lianhua.La compagnie cinématographique Lianhua fut, entre la date de sa création en 1930 et sa disparition en 1937, une des plus importantes compagnies cinématographiques de Chine. Ses producteurs, scénaristes, réalisateurs et interprètes travaillèrent dans un esprit moderne et tolérant, ouvert aux influences occidentales et fidèle aux idéaux du 4 Mai. Il en résulta une liberté de ton qui explique sans doute que cette compagnie fut par la suite mal aimée par l'historiographie communiste, soucieuse de présenter une histoire du cinéma chinois des années 1930 où dominaient des films dits «de gauche». Cet article se propose, à partir de l'analyse de quelques films de la Lianhua encore existants, de définir ce qui faisait l'originalité des productions de la compagnie. On insiste ainsi sur l'influence du cinéma américain, en particulier du point de vue formel, mais aussi sur l'importance de thématiques récurrentes telles la question de la modernité, le statut des femmes ou encore le rôle de l'éducation. Ces questions furent traitées de diverses manières selon les choix artistiques et les idéaux politiques des réalisateurs ; elles se font toutes cependant le reflet de l'esprit humaniste et progressiste qui régnait à la Lianhua, et qui est celui de l'intelligentsia des années 1930.Kerlan-Stephens Anne, Quiquemelle Marie-Claire. La compagnie cinématographique Lianhua et le cinéma progressiste chinois, 1931-1937. In: Arts asiatiques, tome 61, 2006. pp. 181-195
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