1,721,006 research outputs found
"Kar se Janezek nauči…", je premalo
The question of inequality of men and women became a world problem in second half of the 20th century and the solution has been sought by important international organisations (OZN), European Union and individual states. Assuring same options for both sexes in all departments and on all levels of life became one of preferential tasks of European Union since we can still find different forms (open and hidden) of gender discrimination in modern states. In the fist part author presents key features of male centred traditional social order in western civilisation, main characteristics and bearers of ensuring same opportunities for both genders stretching from global to European level. Informal and formal education have important role with the process of abolishing discrimination. Educators carry new patterns of relationship between sexes and it is therefore important that they are educated and also lifelong educated, especially those who are on key positions and make decisions in all areas of life. Author therefore in the second part presents some approaches and usages of such education in members of European Union and in Slovenia.Vprašanje družbene neenakosti žensk in moških je v drugi polovici 20. stoletja postalo svetovni problem, ki so se ga resno lotile pomembne mednarodne organizacije (OZN) in državne skupnosti (EU) ter posamezne države. Zagotavljanje enakih možnosti za oba spola na vseh področjih in na vseh ravneh življenja je postalo ena prednostnih nalog EU, kajti v sodobnih družbah še obstajajo različne oblike (odkrite in zlasti prikrite) diskriminacije po spolu. Avtorica v prvem delu razkriva ključne značilnosti moškosrediščnega tradicionalnega družbenega reda v zahodni civilizaciji ter predstavlja glavne značilnosti in nosilce zagotavljanja enakih možnosti žensk in moških od globalne do evropske ravni. Pomembno vlogo pri odpravljanju diskriminacije imata formalno in neformalno izobraževanje. Ker pa morajo biti tudi izobraževalci in nosilci novih vzorcev odnosov med spoloma izobraženi, je pomembno vseživljenjsko izobraževanje odraslih, zlasti tistih, ki zasedajo ključne položaje odločanja na vseh področjih življenja. Zato avtorica v drugem delu prispevka predstavlja nekatere pristope in prakse takšnega izobraževanja v drugih državah članicah EU ter v Sloveniji
Enakost možnosti spolov kot sestavina družbenega delovanja v Sloveniji v letih 1945-1990
The most important criteria for the selection of intimate partners in Slovenia
V magistrski nalogi sem proučevala, kateri so najpomembnejši kriteriji za izbiro intimnih partnerjev v Sloveniji in ali ta merila vsebujejo seksistične značilnosti, ki se izražajo v stereotipnih predstavah o identiteti in družbeni vlogi žensk in moških.
Za dosego cilja naloge sem opravila tudi empirično raziskavo, s katero sem zajela 222 oseb moškega in ženskega spola. Do skupnega števila oseb sem prišla na dva načina: 117 veljavnih vprašalnikov so izpolnili respondenti iz cele Slovenije na več on-line portalov za zmenke, 105 veljavnih vprašalnikov pa je bilo pridobljenih od respondentov v Celju.
Na osnovi analize podatkov lahko med najpomembnejše ugotovitve uvrstimo naslednje:
Fizična privlačnost je bolj pomembna tistim, ki iščejo dolgotrajnejše oblike intimnih razmerij, kot pa tistim, ki iščejo kratkotrajnejša intimna razmerja. Socialno-ekonomski status se presenetljivo ni pokazal kot pomemben kriterij izbire intimnih partnerjev. Izražena pričakovanja glede intimne zveze med drugim kažejo na spolno stereotipno usmerjenost posameznikov pri izbiri intimnih partnerjev. Večina anketirancev ne načrtuje nekakšnega pisnega dogovora o obveznostih obeh partnerjev v intimni zvezi, vendar pa bi večina vprašanih, če bi za to obstajala možnost, pri potencialnih partnerjih preverjala določene osebne okoliščine in lastnosti.In the dissertation I looked at what are the most important criteria for the selection of intimate partners in Slovenia and whether these criteria include sexist characteristics which are reflected in the stereotyped notions of identity and social roles of women and men.
To achieve the goal of my work I carried out empirical research with which I covered 222 male and female. To the total number of people I came in two ways: 117 valid questionnaires completed respondents from Slovenia in several on-line portals for dating, 105 valid questionnaires were received from respondents in Celje.
Based on data analysis of the most important findings can be classified as follows:
Physical attractiveness is more important for those seeking longer-lasting forms of intimate relationships than those who are seeking shorter intimate relationship. Socio-economic status is surprisingly did not show as an important criterion of selection of intimate partners. Expressed expectations of intimate union among others, indicate the sexual orientation of individuals stereotyped in the selection of intimate partners. The majority of respondents are not planning some sort of written agreement on the obligations of both partners in an intimate relationship, but the majority of respondents would, if there is a possibility, check out potential partner’s personal circumstances and characteristics
Rekatolizacija slovenske družbe
Avtorica izhaja iz ugotovitve, da rekatolizacijske težnje niso izum 21. stoletja in tudi niso značilne le za slovenski prostor. Čeprav se vnanje izražanje teh teženj glede na spremenljivo družbeno okolje nekoliko spreminja, gre v bistvu za odgovore Katoliške cerkve na radikalne izzive, ki jih predstavljajo konkretna prizadevanja za odpravljanje različnih vidikov družbene neenakosti. Okrepljeno delovanje Cerkve namreč ni (bilo) namenjeno zgolj znotrajcerkveni skupnosti, temveč predvsem celotni družbeni skupnosti. Zato šele umestitev tega delovanja v oprijemljivo okolje omogoča odgovore na vprašanja o njegovi smiselnosti in ciljih. Glede na to spoznavno izhodišče avtorica predstavlja ključne značilnosti rekatolizacijskih teženj na Slovenskem - zlasti ob spoprijemu Cerkve s socialnim vprašanjem - v zadnjih dveh desetletjih 19. stoletja in v začetku 20. stoletja ter konec 20. in v prvem desetletju 21. stoletja. Rekatolizacijska prizadevanja, ki naj bi odpravila različna "družbena zla" na vseh področjih življenja, so bila pred stoletjem - podobno kot v sodobnosti - teleološko upravičevana s potrebo po "pravi" (versko utemeljeni) moralnosti. Podlago oziroma strategijo za oživljeno delovanje Cerkve v sodobnosti vsebuje Sklepni dokument Plenarnega zbora Cerkve na Slovenskem Izberi življenje iz leta 2002. Če sodobno uresničevanje te strategije primerjamo z vsestransko katoliško prakso konca 19. in začetka 20. stoletja, lahko upravičeno sklepamo o drugi rekatolizaciji slovenske družbe, katere cilj je, da "bomo vsi eno".The author\u27s starting-point statement suggests that the tendencies of re-catholicisation are not an invention of the 21st century and are not only a characteristic of Slovenian society. Although the expression of these tendencies has been changing somewhat according to the changeable social environment, they are in essence the Catholic Church\u27s responses to the radical challenges produced by real efforts to do away with various kinds of social inequality. The strengthened Church activity has namely never been intended for the internal Church community only, but primarily for the whole social community. The placement of this activity within the real environment allows answers to the question of its sense and objectives. Regarding this cognitive starting-point, the author presents the key features of re-catholicisation tendencies in Slovenia - focusing particularly on the Church\u27s engagement in the social issue - during the last two decades of the 19th and at the beginning of the 20th century and also in the first decade of the 21st century. Similarly to past re-catholicisation endeavours - aiming at the eradication of various "social evils" in all spheres of life - today such activities are legitimised by the need for a "proper" (religion-based) morality. In contemporary Slovenia the strategy for the Church\u27s revitalised activity is comprehended in the Final Document of the Plenary Session of the Church in Slovenia entitled Choose Life and published in 2002. If the implementation of this strategy is compared with the overall Catholic practice a century ago, the conclusion of the second re-catholicisation of Slovenian society - aiming at "uniformity of all" - is justified
- …
