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Alexandre Marius Jacob
No full textVoici quelques liens concernant Alexandre Marius Jacob, le fameux illégaliste-anarchiste qui inspira, dit-on, Maurice Leblanc pour son Arsène Lupin, Un blog de référence Alexandre Jacob, l'honnête cambrioleur le blog de Jean-Marc Delpech Ouvrages en ligne Bandes-dessinées Vincent Henry (scénario) et Gaël Henry (dessin), Alexandre Jacob, Sarbacane, 2016. Voir la présentation sur le blog Les petits miquets Léonard Chemineau (dessins) et Matz (scénario), Le travailleur de la nui..
Alexandre Marius Jacob, Écrits, Paris, L'Insomniaque, 1996
No full textPassevant Christiane. Alexandre Marius Jacob, Écrits, Paris, L'Insomniaque, 1996. In: L'Homme et la société, N. 123-124, 1997. Actualité de l'anarchisme. pp. 183-184
Jacob Nacht. — סמלי אשה, Tel-Aviv, 1959
No full textScheiber Alexandre. Jacob Nacht. — סמלי אשה, Tel-Aviv, 1959. In: Revue des études juives, tome 1 (118),1959. pp. 156-159
Lettre de 1866
No full textHenry Hélène, Jacob Alexandre. Lettre de 1866. In: Centre de recherches Max Jacob, N°9, 1987. Bouchaballe. pp. 42-44
Parcours et réseaux d'un anarchiste : Alexandre Marius Jacob 1879-1954
No full textThis thesis aims at placing Alexandre Marius Jacob in the course of social and political history. The man owes his reputation to his fallacious comparison with Arsène Lupin which was developed by his first three biographers (Alain Sergent, Bernard Thomas and William Caruchet). But Jacob is more than just an adventurer. Everything he did bear the stamps of anarchy. He is the theorist of an original activist practice, robbery, as his trial in Amiens in 1905 proves it. The history of Alexandre Jacob has many different aspects. It is certainly more than just an evocation of the social robbery which develops in the late XIXth century. It allows us to discover a peculiar form of prison life : penal colony. But above all, it also enables us to have a glimpse of the anarchist movement through the eyes of the individual, from 1894 to 1954.Nous proposons avec cette thèse de replacer Alexandre Marius Jacob (1879-1954) dans le champ de l'histoire politique et sociale. L'homme doit en effet sa popularité à la fallacieuse comparaison avec Arsène Lupin qu'ont développée ses trois premiers biographes (Alain Sergent, Bernard Thomas et William Caruchet). Mais Jacob dépasse largement le cadre réducteur du roman d'aventure. Tous ses actes, jusqu'à son suicide, sont marqués du sceau de l'anarchie. Il se fait le théoricien d'une pratique militante originale, le vol, lors de son procès à Amiens en 1905. L'histoire d'Alexandre Jacob est multiforme. Elle est certainement plus que l'évocation de l'illégalisme anarchiste qui se développe à la fin du XIXème siècle. Elle nous autorise à aborder cet univers carcéral particulier qu'est le bagne. Mais elle permet aussi et surtout d'entrevoir le mouvement libertaire par le prisme de l'individu, de la fin de la propagande par le fait jusqu'au début des années 1950
Parcours et réseaux d'un anarchiste : Alexandre Marius Jacob 1879-1954
No full textThis thesis aims at placing Alexandre Marius Jacob in the course of social and political history. The man owes his reputation to his fallacious comparison with Arsène Lupin which was developed by his first three biographers (Alain Sergent, Bernard Thomas and William Caruchet). But Jacob is more than just an adventurer. Everything he did bear the stamps of anarchy. He is the theorist of an original activist practice, robbery, as his trial in Amiens in 1905 proves it. The history of Alexandre Jacob has many different aspects. It is certainly more than just an evocation of the social robbery which develops in the late XIXth century. It allows us to discover a peculiar form of prison life : penal colony. But above all, it also enables us to have a glimpse of the anarchist movement through the eyes of the individual, from 1894 to 1954.Nous proposons avec cette thèse de replacer Alexandre Marius Jacob (1879-1954) dans le champ de l'histoire politique et sociale. L'homme doit en effet sa popularité à la fallacieuse comparaison avec Arsène Lupin qu'ont développée ses trois premiers biographes (Alain Sergent, Bernard Thomas et William Caruchet). Mais Jacob dépasse largement le cadre réducteur du roman d'aventure. Tous ses actes, jusqu'à son suicide, sont marqués du sceau de l'anarchie. Il se fait le théoricien d'une pratique militante originale, le vol, lors de son procès à Amiens en 1905. L'histoire d'Alexandre Jacob est multiforme. Elle est certainement plus que l'évocation de l'illégalisme anarchiste qui se développe à la fin du XIXème siècle. Elle nous autorise à aborder cet univers carcéral particulier qu'est le bagne. Mais elle permet aussi et surtout d'entrevoir le mouvement libertaire par le prisme de l'individu, de la fin de la propagande par le fait jusqu'au début des années 1950
Alexandre Koyré, La Philosophie de Jacob Boehme, Paris. 1929
No full textHéring Jean. Alexandre Koyré, La Philosophie de Jacob Boehme, Paris. 1929. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 11e année n°4-5, Juillet-octobre 1931. pp. 449-451
Alexandre Koyré, La Philosophie de Jacob Boehme, Paris. 1929
No full textHéring Jean. Alexandre Koyré, La Philosophie de Jacob Boehme, Paris. 1929. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 11e année n°4-5, Juillet-octobre 1931. pp. 449-451
De Saint-Léger (Alexandre) Histoire de Lille des origines à 1769, 1942
No full textJacob Louis. De Saint-Léger (Alexandre) Histoire de Lille des origines à 1769, 1942. In: Revue du Nord, tome 26, n°104, Octobre-décembre 1943. pp. 316-321
I. Philologie grecque
No full textJacob Alfred, Desrousseaux Alexandre-Marie. I. Philologie grecque. In: École pratique des hautes études, Section des sciences historiques et philologiques. Annuaire 1901. 1900. pp. 65-67
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