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Pescando memórias na praia do Paquetá
No full textThis research is focused on the fishermen of Praia do Paquetá and their activities developed in this village, based on their memories. For this purpose, it was sought: to ascertain who are the fishermen of Praia do Paquetá, their origin, age composition, gender and activities that they develop in the community; to analyze participatory processes and community organizations to which they belong. This paper fits into the Research Line of Memory, Culture and Identity, having as benchmarks the assumptions about social memory, governance and social mobilization. The research is of qualitative nature and the methodological approach was based on the methodology of oral history. It was conducted thematic interviews with 12 fishermen and the data were analyzed and interpreted following the content analysis technique, in the thematic modality. As results, it points to the formation of links between fishermen and the river, as well as its perspective on the past, present and the future of the village. This portrait of yesterday and today of the fishermen and the village is recorded in the book "Fishing Memories in Praia do Paquetá", the final product of this work. Esta pesquisa tem como tema central os pescadores da Praia do Paquetá e as atividades que desenvolvem neste povoado, a partir de suas memórias. Nesse intuito, buscou-se: verificar quem são os pescadores da Praia do Paquetá, sua origem, composição etária, de gênero e atividades que desenvolvem na comunidade; analisar os processos participativos e organizações comunitárias das quais fazem parte. O trabalho se insere na Linha de Pesquisa Memória, Cultura e Identidade, tendo como balizadores os pressupostos sobre memória social, governança e mobilização social. A pesquisa é de cunho qualitativo e o percurso metodológico se fundamentou na metodologia da história oral. Foram realizadas entrevistas temáticas com 12 pescadores e os dados obtidos foram analisados e interpretados seguindo a técnica de análise de conteúdo, na modalidade temática. Como resultados, aponta-se para a formação dos elos entre os pescadores e o rio, bem como sua perspectiva sobre o passado, o presente e expectativas para o futuro da localidade. Este retrato do ontem e do hoje dos pescadores e do povoado fica registrado no livro “Pescando Memórias na Praia do Paquetá”, produto final desta dissertação
Presença das paisagens da memória Itaquiense nas construções poéticas de José João Sampaio da Silva e Mário Rubens Battanoli de Lima
No full textA dissertação apresenta como objeto de estudo a configuração de paisagens de Itaqui-RS presentes nas letras das músicas selecionadas, consideradas como poemas, para evidenciar tanto a fisionomia local, quanto a caracterização das figuras mediadoras das paisagens observadas para, com esse pensamento, buscar comprovar que a paisagem local pode ser expandida. O corpus escolhido engloba as letras de músicas regionalistas/tradicionalistas, consideradas como poemas, enquanto descrição das paisagens de Itaqui, de autoria de José João Sampaio da Silva e Mário Rubens Battanoli de Lima, num período que abrange o ano de 1999, quando da publicação do livro Para alguns iluminados, a 2013, ano da gravação do cd Milongas de pampa y cielo, no caso de Silva; e de 1993 a 2013, período das gravações dos cds de Lima. Tendo como objetivo geral configurar as paisagens itaquienses evidenciadas no conjunto de poemas examinados como geografia simbólica. Já os objetivos específicos foram: indicar a utilização de diferentes memórias como elementos motivadores de uma construção poético-musical; analisar os tipos de paisagens presentes nos poemas; demonstrar os efeitos produzidos nos poemas da relação memória e paisagem; indicar marcas identitárias características do Rio Grande do Sul; enfocar a linguagem empregada na construção dos poemas. O referencial teórico relacionado às questões da memória dá ênfase a autores como Maurice Halbwachs (1990), Jöel Candau (2009; 2014) Michel Pollak (1989), Zilá Bernd (2013), entre outros; com relação às marcas identitárias foram enfocados autores como Jöel Candau (2014), Zilá Bernd (2011), Luis Augusto Fischer (2004), Maria Luiza Berwanger (2010), entre outros; sobre aspectos da linguagem expressa nos poemas o estudo apoiou-se em autores tais como Roland Barthes (1987; 2004) e Maria Luiza Berwanger (2010); quanto aos elementos da paisagem geográfica e subjetiva, buscou-se respaldo em autores como Michel Collot (2010; 2013), Maurice Halbwachs (1989), Maria Luiza Berwanger (2009; 2010), Carmem Lúcia Figueiredo (2010), e outros. Para falar de Itaqui como lugar mediador de paisagem, buscaram-se autores como Paulo Corrêa dos Santos (2008), Tanira Rodrigues Soares (2008), Ronaldo Colvero; Ataídes Assis (2012), além dos relatos dos viajantes Arsène Isabelle (1983), Robert Avé-Lallemant (1953) e Auguste de Saint-Hilaire (1974). No capítulo sobre o percurso metodológico empregado trabalhou-se com autores como Verena Alberti (2016), Suely Deslandes (s.d.), Maria Cecília de Souza Minayo (2011), entre outros. O poeta José João Sampaio da Silva irradia seu manancial poético a partir da paisagem da fronteira, na reprodução de costumes de um tempo que lhe são familiares, enquanto resultados de uma criação revestida de arte que reproduz o passado, com os olhos no presente e com o propósito de antecipar o futuro. Em Mário Rubens Battanoli de Lima, a produção poética busca reproduzir a natureza campeira numa convivência entre seres humanos e animais, com destaque para a integração do elemento humano com a paisagem natural. Pode-se dizer que tanto Silva quanto Lima buscam na memória aqueles elementos capazes de comporem o quadro paisagístico das lembranças por eles incorporadas, para transformá-las em poesia e se utilizam de suas recordações para reproduzirem fatos de um passado ao qual pertenceram ou tomaram conhecimento por meio de narrativas de outras pessoas.La disertación presenta como objeto de estudio la configuración de paisajes de
Itaqui-RS presentes en las letras de las músicas seleccionadas, consideradas como
poemas, para evidenciar tanto la fisionomía local como la caracterización de las
figuras mediadoras de los paisajes observados para, con ese pensamiento, buscar la
comprobación de que el paisaje local puede ser expandido. El corpus elegido
engloba las letras de músicas regionalistas/tradicionalistas, consideradas como
poemas, en cuanto descripción de los paisajes de Itaqui, de autoría de José João
Sampaio da Silva y Mário Rubens Battanoli de Lima, en un periodo que abarca el
año de 1999, cuando fue publicado el libro Para alguns iluminados, a 2013, año de
la grabación del cd Milongas de pampa y ciel, en caso de Silva; y de 1993 a 2013,
periodo de las grabaciones de los cds de Lima. Teniendo en cuenta como objetivo
general configurar los paisajes itaquienses evidenciados en el conjunto de poemas
examinados como geografía simbólica. Ya los objetivos específicos fueron: indicar la
utilización de diferentes memorias como elementos motivadores de una construcción
poético-musical; analizar los tipos de paisajes presentes en los poemas; demostrar
los efectos producidos en los poemas de la relación memoria y paisaje; indicar
marcas de identidad características de Rio Grande do Sul; enfocar el lenguaje
utilizado en la construcción de los poemas. El referencial teórico relacionado a las
cuestiones de la memoria da énfasis a autores como Maurice Halbwachs (1990),
Jöel Candau (2009;2014), Michel Pollak (1989), Zilá Bernd (2013), entre otros; con
repecto a las marcas de identidad fueron enfocados autores como Jöel Candau
(2014), Zilá Bernd (2011), Luis Augusto Fischer (2004), Maria Luiza Berwanger
(2010), entre otros; Sobre los aspectos del lenguaje expreso en los poemas el
estudio se apoyó en autores, tales como Roland Barthes (1987; 2004) y Maria Luiza
Berwanger (2010); cuanto a los elementos del paisaje geográfico y subjetivo, se
buscó respaldo en autores como Michel Collot (2010;2013), Maurice Halbwachs
(1989), Maria Luiza Berwanger (2009-2010), Carmem Lúcia Figueiredo (2010), y
otros. Para hablar de Itaqui como lugar mediador de paisaje, se buscaron autores
como Paulo Corrêa dos Santos (2008), Tanira Rodrigues Soares (2008), Ronaldo
Colvero; Ataídes Assis (2012), además de los relatos de los viajeros Arsène Isabelle
(1983), Robert Avé-Lallemant (1953) y Auguste de Saint-Hilaire (1974). En el
capítulo sobre el recorrido metodológico utilizado se trabajó con autores como
Verena Alberti (2016), Suely Deslandes (s.d.), Maria Cecília de Souza Minayo
(2011), entre otros. El poeta José João Sampaio da Silva irradia su manantial
poético a partir del paisaje de la frontera, en la reproducción de costumbres de un
tiempo que le son familiares, como resultados de una creación revestida de arte que
reproduce el pasado, con las vistas en el presente y con el fin de antecipar el futuro.
En Mário Rubens Battanoli de Lima, la producción poética busca reproducir la
naturaleza campera en una convivencia entre seres humanos y animales
destacando la integración del elemento humano con el paisaje natural. Se puede
decir que tanto Silva como Lima buscan en la memoria aquellos elementos capaces
de componer el cuadro paisajístico de los recuerdos incorporados por ellos, para
convertirlos en poesia y se utilizan de sus recuerdos para reproduciren hechos de un
pasado al que pertenecieron o tuvieron conocimiento por medio de narrativas de
otras personas
Vozes e memórias docentes: a trajetória entre a modalidade presencial e a educação a distância na percepção de professores de Instituições de Ensino Superior privadas do RS
No full textThe theme of this project is the distance learning and the object is the career of teachers laboring in face-to-face graduation courses and started do work in graduation courses in EAD (Distance Education). The problem raised for research purposes formulates the question: how was the transition of teachers laboring with classroom teaching to the Distance Education mode? The main concepts and theories that based the construction of this project were in the issue of Social Memory: Halbwachs (2006), Gondar (2005) and Dodebei (2009); in the issue of Memorial: Axt (2012); and in the issue of Distance Education: Litto and Formiga (2009; 2012), Mattar (2011), Tori (2010), Belloni (2009), Moore, and Kearsley (2007). The aim of this project is to know, from the teachers memories with prior performance in classroom teaching in university education, how they felt changing to Distance Education courses. The research took place in two steps: with exploratory, through bibliographical and documentary research, 2013-2015; and field research through survey data from 2013 and thematic interviews from 2014. The data analysis was performed using the Thematic Content Analysis technique. This work presents as a final product the construction of a virtual space called MemorialEAD, which mission is to preserve the past, experience the present and assist in building the future of EAD in Brazil. In this virtual memory space, professors of University Education Institutions from Rio Grande do Sul can record their perceptions of the current EAD scenario as well as their memories. In MemorialEAD virtual space their presentation, mission and goals are presented; bibliographical and documentary research on the development of EAD in Brazil, photos of the evolution of distance learning and its technologies, legislation that deals with the EAD in Brazil, search sites from the Internet with credibility and list of articles, news, events, reports, statistics related to the EAD. It also has support tools for professors and tutorials of use and a VLE (Virtual Learning Environment) by offering free courses technologies in the education area. It should be highlighted that the MemorialEAD, besides being a digital repository of these teaching narratives, intends to carry out and disseminate new research related to Distance Education.O presente projeto tem como tema a EAD e como objeto a trajetória de professores que
atuavam em cursos de graduação superior presencial e passaram a trabalhar em EAD. A
pesquisa teve como norteadora, a seguinte questão: como ocorreu a passagem dos professores
em atividade na modalidade de educação presencial para a modalidade EAD? Os principais
conceitos e pressupostos teóricos que fundamentaram a construção do trabalho, na questão de
Memória Social, foram Halbwachs (2006), Gondar (2005) e Dodebei (2009); de memorial:
Axt (2012); e de Educação a Distância: Litto e Formiga (2009; 2012), Mattar (2011), Tori
(2010), Belloni (2009), Moore e Kearsley (2007). O objetivo geral deste projeto é conhecer, a
partir das memórias de professores com atuação prévia na docência em cursos superiores
presenciais, como ocorreu a passagem para os cursos superiores na modalidade a distância. A
pesquisa foi realizada em duas etapas: com caráter exploratório, através de pesquisa
bibliográfica e documental, de 2013 a 2015; e pesquisa de campo, através do levantamento de
dados a partir de 2013 e de entrevistas temáticas, a partir de 2014. A análise dos dados foi
realizada utilizando a técnica de Análise de Conteúdo Temática. O estudo apresenta como
produto final a construção de um espaço virtual chamado MemorialEAD, cuja missão é
auxiliar na construção da história e das memórias sobre a EAD no Brasil. Neste espaço de
memória virtual, docentes de Instituições de Ensino Superior do Rio Grande do Sul podem
registrar suas percepções acerca do cenário atual da EAD e suas memórias sobre práticas
passadas. No MemorialEAD, consta sua apresentação, missão e objetivos; pesquisa
bibliográfica e documental sobre a evolução da EAD no Brasil, fotos da evolução da educação
a distância e suas tecnologias, a legislação que versa sobre a EAD no Brasil, sites de pesquisa
na Internet com credibilidade e lista de artigos, notícias, eventos, relatórios, estatísticas
relacionadas à EAD. Ainda apresenta ferramentas de apoio para docentes bem como tutoriais
de utilização e um AVA com oferta de cursos livres sobre tecnologias na área da educação.
Cabe salientar que o MemorialEAD, além de ser um repositório digital dessas narrativas
docentes, pretende realizar e divulgar novas pesquisas relacionadas à Educação a Distância
Os vitrais da capela São José do UNILASALLE de Canoas-RS: espaço de memória simbólico-religiosa e lassalista
No full textO presente trabalho tem por objetivo discutir conceitos e noções operatórias como
“memória social”, “simbolismo” e “arte religiosa”, visando caracterizar a Capela São
José do Centro Universitário La Salle como espaço de memória. A história da
Capela se faz presente nos diversos escritos sobre a Fundação do Colégio La Salle
e nos seus mais de cem anos de presença em Canoas. Porém, o significado
simbólico e religioso de sua arte interna, representada em diversos elementos, mas
notadamente nos vitrais, não apresentava maiores registros constatados, mediante a
pesquisa exploratória realizada anteriormente. As reflexões sobre memória nos
remetem ao objeto de nossa dissertação, ou seja, pensar a Capela São José como
espaço de memória simbólico-religiosa e Lassalista. Nesse caso, a Capela se
apresenta como suporte material de memória Lassalista e de sua espiritualidade,
preservado há mais de cem anos, embora tenha passado por várias alterações
estruturais, mantém características que induzem a um passado de memória com
novos significados para as pessoas que o apropriam. A dinâmica deste espaço
oportuniza o reencontrar-se nesta trajetória, suscitando e ou renovando o sentido de
pertencimento, principal segredo da identidade e se torna singular pelo olhar e
percepção de quem partilha deste espaço. Os primeiros doze Irmãos Lassalistas,
vindos ao Brasil, trouxeram consigo as marcas da espiritualidade devocional própria
do final do século XIX e início do século XX. Espiritualidade que não só foi difundida
nas práticas religiosas, mas que se codificou em forma de vitrais, representados por
símbolos eucarísticos, devocionais e de personagens santorais, além da simbologia
ligada à memória da Congregação Lassalista.This paper aims to discuss concepts and operative notions as "social memory ""symbolism" and " religious art " in order to characterize the Chapel of San José La Salle University Center as memory space . The history of the Chapel is present in many writings on the Foundation of La Salle College and its more than one hundred years of presence in Canoas, However, the symbolic and religious significance of its domestic art, represented on several elements, but especially in stained glass, showed no major records found, through exploratory research conducted earlier. Reflections on memory refer us to the object of our dissertation, is think Chapel St. Joseph as a place of symbolic - religious and Lasallian memory. In this case, the chapel is presented as a Lasallian spirituality memory and support material preserved for over one hundred years, although it has undergone several structural
changes, retains characteristics that induce a past memory with new meanings to the people who appropriated. The dynamics of this space gives opportunity to catch up on this trend, and posing or renewing a sense of belonging, the main secret identity and becomes the natural look and perception of those who share this space. The first twelve Lasallian Brothers, welcome to Brazil, brought with them the marks of their own devotional spirituality of the late nineteenth and early twentieth century. Spirituality that was not only widespread in religious practices , but that codified in the form of stained glass , represented by Eucharistic, devotional santorais characters and symbols, beyond the symbolism attached to the memory of Lasallian Congregation
Mapeando festas do Espírito Santo no Rio Grande do Sul (Brasil) e no Quebec (Canadá)
No full textEste trabalho é um relato de uma primeira tentativa para aproximar duas pesquisas paralelas sobre Festas do Espírito Santo no Grande do Sul (Brasil) e no Quebec (Canadá). No Sul do Brasil, esta celebração remonta ao século XVIII e no Quebec, à década de 1970. Nosso questionamento se direcionou para os contornos e especificidades que assumiu nestes espaços. A partir do seu mapeamento, tecemos considerações sobre sua entrada no Rio Grande do Sul e no Quebec, suas características, função social e simbólica. Percebemos que estas últimas estão relacionadas com a construção e reconstrução de identidades em diáspora e com a mediação entre o mundo dos homens e o espiritual – o do Espírito Santo. Em destaque, nestas duas pesquisas, a busca da identidade pela Festa e da autenticidade da Festa, esta última mais marcada no Brasil devido à distância no tempo e no espaço da Festa original açoriana
OS PESCADORES DA PRAIA DO PAQUETÁ (CANOAS, RS): MEMÓRIAS SOBRE MOBILIZAÇÃO SOCIAL
No full textA Praia do Paquetá é um tradicional ponto de lazer para moradores da cidade de Canoas, RS, situado na margem esquerda do Rio dos Sinos, em Área de Preservação Permanente (APP) na Área de Proteção Ambiental (APA) do Delta do Jacuí. Ali vive um grupo de pescadores artesanais que sobrevivem do que pescam no Delta. O objetivo do trabalho foi verificar como este grupo se mobiliza para enfrentar os desafios das cheias, da poluição ambiental e da expansão urbana em relação ao espaço da Praia. Teoricamente, trabalhou-se com elementos do campo de estudos sobre memória social e metodologicamente, a partir da História Oral, com entrevistas temáticas sobre as formas de mobilização para a resolução de problemas que os afetam coletivamente.
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