1,720,994 research outputs found
Recensione a Gianfranco Pasquino, "Modernizzazione e sviluppo politico", Bologna, Il Mulino, 1971.
No full textA rich review of approaches and theories of political developmen
Recensione a Ted R. Gurr, Why Men Rebel, Princeton, Princeton U.P., 1972
No full textThe most celebrated explanation of political violence assessed and criticize
Recensione a Vincent Ostrom, The Intellectual Crisis in American Public Administration, The University of Alabama Press, 1973.
No full textPublic Choice, a rational choice normative approach to public policy is assessed and criticize
Decentramento comunale e interessi collettivi: ricostruzione di due processi decisionali a Milano
No full textLa nazione come rappresentazione
Full text linkNella letteratura recente sopra la nazione e il nazionalismo appaiono chiari
due orientamenti. Il primo consiste nella decisa negazione del carattere
oggettivo della nazione; il secondo nella propensione diffusa a concepire la
nazione come rappresentazione. Se la nazione è un sentimento o una volontà irriflessa, allora i comportamenti che sono in vari
modi orientati a essa sono per definizione non-razionali, e vanno spiegati
ricorrendo a una qualche teoria della personalità. Se invece la nazione è una
invenzione del pensiero filosofico, si deve per forza pensare che i comportamenti
di grandi collettività siano e siano stati per lunghi periodi motivati esclusivamente
da un fantasma nato tra le carte di Fichte; siano cioè del tutto irrealistici
e quindi, ancora, non-razionali. In ogni caso, oscilliamo tra l'evidente
sopravvalutazione del ruolo delle componenti affettive nei comportamenti
sociali e l' altrettanto evidente sopravvalutazione degli 'Idealfaktoren' nella loro
determinazione. Al contrario, se la nazione è una rappresentazione della realtà,
possiamo valutarne il grado di realismo e di razionalità in base alla misura del
suo scostamento dalla realtà. In altre parole, non siamo costretti ad ammettere
a priori la non razionalità (o il non realismo) dei comportamenti che fanno
capo alla nazione. Anzi, siamo in grado di partire da un presupposto di razionalità
che solo, per quanto latamente inteso, ci consente di comprenderne il
senso e di ricostruirli nella forma del tipo ideale
La violenza politica
No full textA processual theory of political violence, based upon a non-dogmatic rationalistic persuasion and on the relevance of the power relationship in determining the choice of the political tactics (violent or non-violent) to be adopted
Ricordo di Giorgio Fedel. In margine a Simboli e politica
No full textThe article investigates the role played by symbolism in political theory and research. A key distinction is drawn between the two fundamental theoretical functions of symbolism, the articulation and the activation of actors’ subjective events. Symbols considered as articulators are coextensive with subjectivity, and reveal it through its manifestations: utterances, actions, images, etc. Symbols in their role of activators trigger subjectivity through the specific channel of emotion. Their emotional appeal is a peculiar trait that distinguishes symbols from other “ideal” activating factors, such as values and morality.
The emotional meaning of the symbols derives from the distance between the symbol and the symbolized thing, which is a characteristic feature of the symbolic “standing for”. Distance may assume several different forms: semiological, ontological, logical, and behavioral. Metaphorical language is an example of semiological distance, Jung’s archetypes and Durkheim’s “social facts” illustrate a distance that is ontological because involves different levels of reality. But most important from our point of view are the logical distance and the behavioral distance. Logical distance refers to the space existing between the concrete and the abstract, and the function typically imputed to symbolism is to bridge this space, creating “concrete” objects of cathexis. Behavioral distance refers to the space existing between the producers of the symbols and their receivers. In politics such a space is the distance of power dividing the élites and the non-élites.
Distance between the concrete and the abstract promotes primarily the production of symbols that represent the abstract things in some concrete forms that further common feelings and identification among the people who share them. Distance between power élites and non-élites promotes primarily the production of symbols that substitute tangible goods (Edelman) or private motivations (Lasswell). Both kinds of symbolism are present and tightly intermingled in symbolic power, where compliance imply group-identity, and often manipulation and false consciousness
Introduzione a Franco Goio e Daniel Spizzo (a cura di), "Nazione, istituzioni, politica"
No full textThe relevance of political variables for the study of nationalism is highlighte
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